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Từ điển

Chi tiết từ

万物斉同

荘子は物事の真実たる「道」に至ることが、徳だと考えた。人はとかく是非善悪といった分別知をはたらかせるが、その判断の正当性は結局は不明であり、また、一方が消滅すればもう一方も存立しない。つまり是非善悪は存立の根拠がひとしくて同質的であり、それを一体とする絶対なるものが道である。

Từ liên quan

斉万年

勝ち目はないが、副将であれば使いこなせるものはいないのだから生け捕るまでだ」と評していた。 元康8年（298年）、西晋は左積弩将軍孟観による征伐を再び実施、翌年、斉万年軍は中亭（現在の陝西省武功県西）で敗れ、斉万年は殺害された。こうして叛乱は4年で崩壊した。 徙戎論

万物

宇宙に存在するすべてのもの。 ありとあらゆるもの。

万物

「ばんぶつ（万物）」に同じ。 「天地は～の父母/安愚楽鍋（魯文）」

万斯同

庶民）の身分で史局に参加し、『明史稿』500巻を自力で完成した。また、尚書であった徐乾学のために『読礼通考』200余巻を編纂した。その性格は営利を尊ばず、学友・弟子には、ただ読書を勧めて学問をするよう励まし、互いに切歯琢磨することを望んだ。65歳で世を去ったときに、門人たちは貞文先生と諡した。 『石園詩文集』（20巻）

万物流転

万物流転（ばんぶつるてん、英語: flux）とはヘラクレイトスによって提唱された哲学の概念。パンタレイ（ギリシャ語: Πάντα ῥεῖ , ラテン文字転写: panta rhei）とも言う。 言葉によって物事を説明しようとする時には、必ず「AはBである」などといった形で述語形式となっているが、この

斉

(1)周代の侯国。 周の武王により呂尚（太公望）が封ぜられた国（(?-前379)）。 今の山東省の地。 桓公の時， 春秋時代最初の覇者となったが， のち重臣の田氏に滅ぼされた。 (2)戦国七雄の一。 田氏が{(1)}を滅ぼし， 周王より諸侯に封じられて成立（(前386-前221)）。 秦に滅ぼされた。 田斉(デンセイ)。 (3)南朝の一王朝。 → 南斉 (4)北朝の一王朝。 → 北斉

万万

※一※ （副） (1)十分に。 このうえなく。 「～承知のうえだ」 (2)（下に打ち消しの語を伴って）（ア）少しも。 決して。 「～疑を容(イ)れず/福翁百話（諭吉）」（イ）万一にも。 よもや。 「那様(ソンナ)事は～有るまいけれど/金色夜叉（紅葉）」 ※二※ （形動） たいへんまさっているさま。 「君の友情は恋情の深きに勝(マサ)る～なるを知れり/花柳春話（純一郎）」

万万

※一※ （名） (1)数の名。 一万の一万倍。 多数。 無数。 (2)非常に多くの事。 すべての事。 「～千世めが思いになされませ/浄瑠璃・宵庚申（下）」 ※二※ （副） 「ばんばん（万万）」に同じ。 「尚(マダ)年がゆかぬから其様なことは～あるまいとは思ふけれど/谷間の姫百合（謙澄）」

万物の理論

の理論物理学者たちでなされている。M理論の場合、素粒子はひもではなく二次元の膜として扱われる。 この理論が完成すれば、素粒子のあらゆる性質が説明できるばかりか、宇宙（=時間と空間）が誕生し、消滅する様子さえも理解できる、究極の物理理論になると期待されている。 量子重力理論 数学的宇宙仮説

同一人物説

同一人物説（どういつじんぶつせつ）とは、2人の異なる人物は実は同一人物なのではないかと推測する仮説のこと。 同一人物説には、最終的に広く受容されているものから、一部の主張者にとどまり、学術的に否定あるいは無視されているものまでさまざまあるが、以下の例では後者の場合が多い。本記事では、こうした仮説が提示される事象そのものについて解説する。

同化 (生物学)

糖新生の同化過程を刺激し、さらに低血糖を防ぐために腎皮質と腸を刺激する。これは、ピルビン酸をグルコースに変換する過程である。ピルビン酸は、グルコース、乳酸、アミノ酸、またはグリセロールの分解により生成される。糖新生経路には、解糖と共通する可逆的な酵素過程が多くあるが、解糖

万万一

もし。 まんいち。 まんまんいち。

万万一

ほとんどありえないと思うがひょっとして。 万一。 「～反対されたら家を出る」

万

姓氏の一。

万

（下に打ち消しの語を伴って用いる） (1)どうしても。 まんいち。 「～やむを得ない場合」 (2)けっして。 万に一つも。 「～遺漏なきを期す」

万

(1)数の単位， 万(マン)。 (2)数が非常に多いこと。 たくさん。 あまた。 「～の神々」 (3)（副詞的に用いて）何事につけ。 すべて。 万事。 「～ご相談承ります」 (4)種類が非常に多いこと。 いろいろ。 「御祈など～に仕まつらせ給ふ/栄花（月の宴）」

万

数の単位。 千の一〇倍。 また， 数の多いこと。 よろず。 <i>～に一(ヒト)つも</i> 万ある可能性のうち一つも。 決して。 あとに打ち消しの語を伴って用いられる。 「可能性は～ない」

南斉

中国， 南北朝時代の南朝の一（479-502）。 宋の蕭道成(シヨウドウセイ)が順帝の禅譲を得て建国。 都は建康（今の南京）。 七代で蕭衍(シヨウエン)（梁の武帝）に国を奪われた。 斉。

整斉

整いそろえること。 また整いそろっていること。 また， そのさま。 「邦国を～せんと欲するの時に当りては/新聞雑誌 14」「其人間の交際は～にして/文明論之概略（諭吉）」