Logo
Luyện đọc
Bài học
Sổ tay
Từ điển
Thi JLPT
Video
Nâng cấp
Góp ý
Logo
Luyện đọc
Bài học
Sổ tay
Từ điển
Thi JLPT
Video
Nâng cấp
Góp ý
Todaii Japanese
Switch language – current: vi
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

Về Todaii Japanese

Câu chuyện thương hiệuCâu hỏi thường gặpHướng dẫn sử dụngQuy định & Chính sáchThông tin hoàn tiền

Hệ thống social

Logo facebookLogo instagram

Phiên bản ứng dụng

AppstoreGoogle play

Ứng dụng khác

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

Bản quyền thuộc về công ty cổ phần công nghệ eUp

Copyright@2026

Từ điển

Chi tiết từ

三別抄

20世紀後半に、沖縄県浦添市にある琉球王国時代の王墓、浦添ようどれで高麗瓦が発掘された。この瓦の文様は、三別抄が珍島に造営した龍蔵城跡から出土した瓦の文様と類似している。浦添ようどれの瓦には「癸酉年高麗瓦匠造」という刻印があるが、癸酉年は1153年、1273年、13

Từ liên quan

別聚符宣抄

別聚符宣抄（べっしゅうふせんしょう）は、延喜2年（902年）から天禄2年（971年）の間に発給された太政官符・宣旨を収録した法令集。 本書は、広橋家旧蔵本（東洋文庫旧蔵岩崎文庫本）が唯一の伝本であり、表紙等を欠く枯葉本である。故に、内外題・奥書も伝わっていないため、本来の書名は不明である。以前は『符宣抄

抄

(1)書物などの一部分を抜き出して書くこと。 抜き書き。 (2)難しい語句などを抜き出して注釈をつけること， またその書。 「史記の～」 (3)尺貫法で， 容積の単位。 勺(シヤク)の一〇分の一。 《抄》

抄物

主として室町時代に作られた漢籍・仏典・漢文体国書の注釈書の総称（一部は江戸時代に入っても作られた）。 多く， 原典の書名に「抄」を付して「論語抄」「史記抄」のように呼ばれる。 講述のための手控え， 講述の聞き書き， それらを類纂(ルイサン)したものなどがある。 漢文で書かれた漢文抄と漢字片仮名交じり文で書かれた仮名抄とがあり， 後者は文語体と口語体とがある。 口語体仮名抄は室町時代の口語を反映する。

抄物

書物の抜き書き。 また， 和歌・漢詩の作り方を書き抜いて集めた本。 参考書。 「古歌を多く覚え， 家々の～をみるばかりによりて/為兼和歌抄」 → しょうもの（抄物）

詩抄

詩を抜き書きした書物。

抄訳

原文の一部分を抜き出して翻訳すること。 また， その翻訳。 ⇔ 全訳 ⇔ 完訳

抄本

(1)一部を抜き書きした書物。 (2)書類の一部を書き抜いたもの。 戸籍抄本・登記簿抄本など。

抄紙

紙を漉(ス)くこと。 かみすき。

抄記

抜き書きすること。 また， そのもの。 抄録。

手抄

自分の手で直接抜き書きすること。 また， そのように書いたもの。

抄造

紙料から紙を漉(ス)くこと。 「薄葉紙を～する」

抄録

一部分をぬいて書きとめること。 ぬきがき。 抜粋。 「雑誌の論文を～する」

返抄

(1)中古・中世， 納税や貢調に対する受取書。 受取状。 (2)証拠となる文書。 保証書。 「この十首の歌にこそ～もたびぬべく覚ゆれ/無名抄」

抄出

一部を書き抜くこと。 また， その書き抜いた部分。 「関連記事を～する」

三樽別川

系中の川支流の二級河川である。長さは5～6kmあるが、うち二級河川としての指定区画は1.2kmである。 川の名の由来は、アイヌ語の「サンダラッケ」(荷縄を下ろすところ)から。 北海道札幌市手稲区南西の手稲山山頂の北東に源を発し、おおよそ北東方向に流れる。丸山の北西で平地に出て、市街地を東に流れる。J

新抄格勅符抄

『新抄格勅符抄』（しんしょうきゃくちょくふしょう）は、平安時代に書かれた法制書。全1巻。 神社・寺院の封戸について列記した大同元年（806年）の太政官牒をはじめとする奈良時代以後の皇親・諸臣・神社・寺院の封戸に関する規定、長保元年令及びその改訂を載せた太政官符などを収める。奈良・平安期の封戸・神封

入木抄

入木抄（じゅぼくしょう）とは、尊円法親王が著した書の故実書。日本の書道史を体系的に論じた初めての本である。「入木」とは、王羲之の書いた字が、墨跡として木に三分染み込んでいた故事に由来し、転じて書道・習字のこと。宮廷書道の伝承のため天皇に奉呈された。 尊円は著書の中で、「異朝」では廃れてしまった「旧風

歎異抄

一巻。 唯円著とされる。 親鸞の没後成立。 親鸞の法語を記し， 異端説を批判して， 親鸞本来の信仰のあり方を説こうとしたもの。

歎異抄

⇒ たんにしょう（歎異抄）