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Từ điển

Chi tiết từ

典論

のではないかと疑問を持った。文帝（曹丕）は、だいたい火の性は容赦なく焼き尽くすものであって、生命の気を残す余地など無いはずであると考え、『典論』でこれがあり得ないことを論証し、もの知りの聞きかじりの智識を否定した。 さらに明帝（曹叡）が即位するに及び、三公に対して、「先帝（曹丕）が著わし給うた

Từ liên quan

半古典論

物理学において、半古典論（はんこてんろん、英: semiclassical theory）とは、古典力学との対応原理に基づき、古典力学を援用した量子力学の近似理論。準古典論とも呼ばれる。こうした近似手法としては、プランク定数を古典力学と量子力学を結び付ける摂動パラメータとして扱い、シュレディンガー方

古典論理

ド・モルガンの双対性: 全ての論理演算子はどれか他の演算子の双対である; 以上の諸条件からは、古典論理は命題論理と一階論理に必ずしも限られないが、普通はそれらに議論を限定する。 古典論理の非古典的意味に関して、古典論理の意図している意味論は、2値の意味論（en:Principle of

典礼論争

後藤末雄『中国思想のフランス西漸』 1巻、平凡社〈東洋文庫〉、1991年、5頁。  ^ 後藤末雄『中国思想のフランス西漸』 1巻、平凡社〈東洋文庫〉、1991年、12頁。  ^ 『中国思想のフランス西漸』1　pp. 105-107 後藤末雄 『中国思想のフランス西漸

民法典論争

論争とは旧民法のみならず旧商法の施行を巡る論争と解すべき 商法典論争は穂積八束論文（1891年）よりも前に、第1回帝国議会（1890年）を舞台に争われた事実を重視すべきであり、商法典論争をして法典論争の「関ヶ原」、民法典論争をして「大阪の陣」と穂積陳重によって評されたように（#商法典論争

古典制御論

feedback)と呼ぶ。フィードバックも参照。 一巡伝達関数 (loop transfer function) 閉ループ系を構成する際、入力部分での接続を切り放したときの、入力から引き戻した部分までの伝達関数 （例） 下図のような負帰還の閉ループ系の場合、一巡伝達関数は G ( s ) K ( s ) {\displaystyle

場の古典論

場の古典論（ばのこてんろん）、もしくは古典場の理論 (classical field theory) は、（物理的な）場がどのように物質と相互作用するかについて研究する理論物理学の領域である。古典的という単語は、量子力学と協調する場の量子論（単に、場の理論とも言われる）と対比して使われる。

非古典論理

古典論理の拡張としての非古典論理では、基本的に、古典論理のすべての定理がその論理体系でも定理となる。 様相論理 時相論理（時制論理） 線形時相論理 義務論理（規範論理） 古典論理の代替としての非古典論理は、基本的に、古典論理の定理のいくつかがその論理体系では定理でない。 直観論理 排中律を認めない。 多値論理

典

(1)儀式。 作法。 「華燭の～」 (2)原則。 きまり。 「田園を開拓する者は賞与の～あり/日本風景論（重昂）」 (3)律令制で， 国司の主典(サカン)。

論

論より証拠 議論をするより証拠を示した方がよいという意味。  • 机上の空論 頭の中だけで考え出した、実際には役に立たない理論や考え。「砂上の楼閣」との混同で、「砂上の空論」とするのは誤り。  • 一般論 ある特定の、または個々の具体的な事柄を考えないで、広く全体を論じる議論。世間に広く認められると考えられる論。

香典

香のかわりに霊前に供える金品。 香料。

原典

引用・翻訳・改作などのもとになった書物。 「～にあたる」

祭典

(1)祭りの儀式。 祭り。 (2)盛大で華やかな行事。 「スポーツの～」

礼典

(1)礼儀に関するきまり。 礼法。 (2)礼儀に関するきまりを記した書物。 (3)礼法にのっとった儀式。 (4)キリスト教で， サクラメントのこと。 主にプロテスタント教会でいう。 典礼。

廃典

すたれて， 行われなくなった儀式。

典故

よりどころとなる習わし。 典例と故実。

典雅

整っていて上品なさま。 みやびなさま。 「～な女性」「～な儀式」 ﹛派生﹜～さ（名）

典麗

言葉や文章が整っていて美しい・こと（さま）。 「～な文章」

典獄

(1)監獄で， 事務を扱う官吏。 (2)旧制で， 監獄の長。

出典

故事成語あるいは引用した語句などの出所である書物。 典拠。 「用例の～を明らかにする」