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Từ điển

Chi tiết từ

出羽神社

「月山神社出羽神社湯殿山神社（出羽三山神社）」である。羽黒山頂の出羽神社には三神合祭殿があり、宗教法人の本部もここに置かれている。宗教法人所有の文化財については「出羽三山#文化財」を参照。 鐘楼 三神合祭殿 三神合祭殿 [脚注の使い方] ^ 羽黒派古修験道 出羽三山神社（2020年1月2日閲覧） ^

Từ liên quan

羽豆神社

諸説あるが、日本武尊の東征の際に、「幡頭」（はたがしら）を務めた建稲種命を祭神として、羽豆（幡頭、はず）の社名としたという節がある。 幡頭の語源は、一説には「筈」とあり、地形が弓矢の「筈」に似ているため名付けられたとされる。 また、古代南方系海人の信仰であり、湾の西方の神である「泊頭の神」から由来するとされる。「尾張本国神名帳」における神位は従一位羽豆名神。

足羽神社

継体天皇、生井神、福井神、綱長井神、阿須波神、波比岐神が祀られる。 神徳は次のとおり。 継体天皇 - 越前開闢之祖人。名前にあやかって継続繁栄、また、子が多かったことから子授け、安産、子孫繁栄の神である。 大宮地之霊 - （別称）坐摩神。以下の5柱の総称。 生井神 - 生命の源の神　 福井神 - 栄・幸・福の神

鳥出神社

宇迦之御霊命、蛭子命、天照大御神、天石戸別神、大鷦鷯天皇、波邇夜須毘古神、波邇夜須毘賣神、應神天皇、天児屋根命、大山祇神、菅原道真 中臣氏（藤原氏系統の子孫）の喜多嶋家が代々鳥出神社の神主を世襲していた。正応元年と安永9年の大火により、古文書を消失したため、当社の創祀の年代は詳らかでないが、延喜式神

出石神社

この出石神社は、『古事記』や『日本書紀』に記される渡来新羅王子の天日槍伝説の中心となる神社で、現在の祭神には天日槍が将来したという八種神宝の神霊および天日槍自身の神霊を奉斎し、地元では出石の開拓神としても信仰される。古くから但馬国（兵庫県北部）では随一の神威を誇

生出神社

いが、北斎が下絵を手がけたとする伝承がある。 北斎以外の浮世絵師では、仲町の後幕は鳥文斎栄之「桜に駒図」、早馬町の中幕は二代柳文朝「野馬図」、下町の中幕「三番叟図」・仕切幕「草花図」が清水岳麟の手がけたものである。北斎の幕絵や栄之の落款の使用時期から、郡内織を介した江戸呉服商との関係のなかで著名な浮

堀出神社

号で、当時の金津中木戸、西側の山の中腹に祠を建てて祀ったのが堀出神社の由緒である。 金津氏の勢力範囲は現新潟市秋葉区及び江南区の亀田、横越地区に及ぶ廣い地域で資義は、三人の子供のうち、長男死亡で二男、資直が金津城の跡を継ぎ、金津蔵人左衛門尉資直と称した。三男、信資は１２２６年頃、山谷に分家して新津氏

弓弦羽神社

弓弦羽神社（ゆづるはじんじゃ）は、兵庫県神戸市東灘区御影郡家にある神社である。旧社格は村社。 熊野三山に祀られる神である伊弉冉尊（那智大社）・事解之男命（本宮大社）・速玉之男命（速玉大社）を祀り、「根本熊野三所大神」と総称する。天照皇大御神・素佐男尊を配祀する。八咫烏をシンボルとする。

鶴羽根神社

羽根神社前バス停より徒歩2分。 [脚注の使い方] ^ “御由緒 | 鶴羽根神社”. www.tsuruhanejinja-hiroshima.jp. 2022年5月17日閲覧。 ^ a b c “境内のご案内 | 鶴羽根神社”. www.tsuruhanejinja-hiroshima

羽梨山神社

境内由緒石碑より（2019年7月29日） ^ 『日本三代実録』《卷十八貞觀十二年（八七〇）八月廿八日戊申》○廿八日戊申。先是。對馬嶋言。境近新羅。動恣侵掠。既無其師。弩機何用。絶域孤嶋。誰救警急。廼者有聞。彼國寇賊。學釼習戰。若不豫。恐難應卒。望請置弩師一員。勅。大宰府簡擇其人。補任置之。立爲恒例。』授伊豫國正三位大山積神從二

羽豆神社の社叢

海浜樹林相とは大きく異なっている。三河湾沿岸から伊勢湾沿岸における自然状態の植生を色濃く残しているものとして、1934年（昭和9年）1月22日に国の天然記念物に指定された。 羽豆神社の 社叢 名古屋市 羽豆神社の社叢は、愛知県南部の知多半島先端部に突き出した羽豆岬一帯を占める羽豆神社の境内にあり、面積12

戸出野神社

が、「大鳥居」といえば本町側のこの鳥居を指す。 この大鳥居は加賀藩で屈指の豪商で、戸出の特産品である八講布や菜種などの問屋だった竹村屋茂兵衛の繁栄に肖るため、伏木の廻船問屋および7軒の船問屋のうちで最も実力のあった能登屋三右衛門とその持船の船頭らが、1853年3月、竹村屋茂兵衛の住む戸出の戸出野神社

出雲祝神社

天穂日命、天夷鳥命、兄多毛比命の3柱。武蔵国入間郡の式内小社「出雲伊波比神社」の論社の1つで、旧社格は村社。 景行天皇年間（71年～130年）創建された。 日本武尊が東夷征伐時、小手指原に立ち寄り、天穂日命・天夷鳥命を祭祀したこと起源と伝えられている。 東国より流れてきた天穂日命

出羽国

接する重要な位置にあった。隣の陸奥国もまた蝦夷に接していたが、両国を統括する政治的・軍事的中心は主に陸奥側に置かれた。例えば、両国を統括する按察使は陸奥国守が兼任する慣行であった。陸奥国と並び黄金を産した。 以後は、陸奥国と並ぶ辺境の国となり、天平5年（733年）頃に

出羽島

牟岐港から約3.7km、出羽島連絡船「大生丸」（定員70名）で15分の距離。1日6往復 島そうめん - そうめんの一種で、出羽島の郷土料理。出羽島で獲れたレンコダイの煮付けを作った際の煮汁をめんつゆに使用するのが特徴。 [脚注の使い方] ^ 出羽島大池のシラタマモ自生地 - 文化遺産オンライン ^

出羽弁

羽弁集」がある。 なお『栄花物語』続編の巻31から巻37まではこの出羽弁の作という説がある。また『六条斎院禖子内親王家物語合』には、物語『あらば逢ふ夜の』の作者はこの出羽弁だと記されている。 ^ 「出羽弁」、デジタル版日本人名大辞典+Plus、コトバンク（2022年8月6日閲覧） ^ 「出羽弁

出羽海

出羽海として継承した。これ以降、5代・出羽ノ海に対する敬意が今日まで代々受け継がれ、表記は出羽ノ海ではなく出羽海となっている。 代目の太字は、部屋持ち親方を表す。 出羽海運右エ門 (初代) - 天明・寛政年間（1780・90年代）の力士。最高位前頭筆頭。出羽海金藏 → 出羽海運右エ門（初代）と改名。

総社神社 (坂出市)

うになった。総社神社はそのうちの讃岐国の総社にあたる。 当社は坂出市東部の平地に位置し、讃岐国府からは北方約5.5kmの距離にある。社記の『讃岐国名勝図会』には「惣社大明神は阿野北郡林田郷松ヶ浦今は総社といふに鎮座す。御社、今は海汀とは五、六丁もへだたれど、今も御社の近きわたり深く掘りみれば貝のから

出社

会社へ出勤すること。 ⇔ 退社

椎出厳嶋神社

は十人衆と同じく、紀の川で白い石を奉納する。ただし十人衆とは別に、夜明け前に行う。 「笹ばやし」とも呼ばれ、室町後期に流行した鬼の棒振りを伴う風流囃子物の芸能形式を遺す。 午後0時半から八坂神社（高野町細川）で「傘鉾祭り」、午後2時から古沢厳島神社（九度山町上古沢）で「傘鉾神事」、午後5時から椎出