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Từ điển

Chi tiết từ

劉曄

であった。劉曄を嫌っていたある重臣が劉曄を讒言して曹叡に「劉曄は陛下の意をうかがいそれに迎合する不忠者です。試しに彼に対して陛下のお考えと反対のお言葉を仰ってくださいませ。もし劉曄が反対するようでしたら、陛下の意にかなっているといえるでしょう。もし賛成するならば

Từ liên quan

范曄

(398-445) 中国， 南朝時代の宋の学者。 字(アザナ)は蔚宗(ウツソウ)。 諸家の歴史書を集大成して， 現存の「後漢書」を著した。

元曄

らによって531年に邙山の南にて広陵王元恭（節閔帝）への禅譲の儀式を強要され、帝位を廃された後、東海王に封じられた。翌532年に後難を除くべく、孝武帝に殺された。男子はなく、爵位が廃された。 時の中央政権に擁立された皇帝ではあったものの、後の前廃帝元恭や後廃帝元朗ら

陸曄

とめた。 永昌元年（322年）、明帝が即位すると、陸曄は光禄勲となり、太常に転じた。太寧2年（324年）に紀瞻が死去すると、陸曄は代わって尚書左僕射となり、太子少傅を兼ねた。太寧3年（325年）、金紫光禄大夫の位を加えられ

蕭曄

射を披露するよう命じられ、射た矢をことごとく命中させてみせたため、武帝の機嫌が悪くなった。蕭嶷が「阿五はいつもはこのようなことはなく、いまは天威を仰ぎ借りているものというべきです」と述べたので、武帝は相好をくずした。後に華林で賭射

慕容曄

群臣に慕容曄の評について問うと、司徒左長史李績が「太子（慕容曄）は大徳が八つありました。至孝は天より授かり、性質は道理に適っていました。これが一つ。聡敏かつ慧悟であり、機思は流れるようでした。これが二つ。沈毅で決断が早く、その理に暗いものはありませんでした。これが三つ。諛言を嫌い、直言を好んでいまし

豊川善曄

萎縮していた沖縄人の民族魂を解放て元通り元気よく活動させるということである。沖縄人の溌剌としていた往時の面影が無くなっているのは、同化を推し進めて角を矯めて民族魂を殺したためであるとした。だが郷土史教育を行うことで、尚真王時代より働いてきた民族魂が目を覚まし、失われた精神を呼び起こし、沖縄の自力再生の力となるとした。

縫田曄子

曄子の兄の戦友で、太田家に遊びに来ていた。1947年に曄子と結婚した。 1985年 - エイボン女性年度賞・女性大賞受賞 縫田曄子『福祉・人と心』日本放送出版協会、1977年3月。 NCID BN02891100。  縫田曄子 著、埼玉県

劉楨

五言詩の善き者、時人に妙絶す」（曹丕「呉質に与うる書」）として高く評価された。後世においても「真骨は霜を凌ぎ、高風は俗を跨ぐ」（鍾嶸『詩品』）と評されるように、骨太で高邁な風格を特徴とする作風は、王粲とともに建安七子の中で最も高い評価を受けている。「劉公幹集」がある。 『三国志』巻21 『後漢書』巻80

劉琮

建安13年（208年）の劉表の死後、蔡瑁らの政治工作もあって、兄の劉琦を差し置いて後継者となった。進攻する曹操の軍勢に対抗して荊州を保全する策を配下に尋ねたが、蔡瑁・蒯越・傅巽・韓嵩・王粲らの進言に従い曹操に降伏した。 降伏の後は、蔡瑁・蒯越らと共に厚遇され、曹操により青州刺史に任ぜられ、同時に列侯に封ぜられた。後に諫議大夫・参同軍事となった。

劉唐

突出しすぎて捕虜になることも多い。 また、王英とともに青州城下で罪のない住民を虐殺するなどの蛮行も行っている。 東潞州出身。博打や情報屋をしながら全国を放浪している侠客で、晁蓋梁山泊入りのきっかけを作った人物でもある。 天涯孤独の侠客として各地を渡り歩いていた。ある時、北京大名府の留守司・梁

劉勝

1968年に河北省保定市満城県の満城漢墓で、劉勝と王妃の竇氏（諱は綰）の棺が発掘された。両人の遺体を包む金縷・銀縷玉衣と、その他の遺品が発見されている。 劉勝は子沢山で、孫も含めて120人以上の子孫を儲けている。そのために、約300年後の後漢末の時代には、前漢

劉伶

中国， 西晋(シン)の思想家。 字(アザナ)は伯倫。 竹林の七賢の一人。 酒を好み， 「酒徳頌」を著した。 建威参軍となる。 生没年未詳。

劉備

(161-223) 中国， 三国の蜀漢(シヨツカン)の初代皇帝（在位221-223）。 字(アザナ)は玄徳， 諡(オクリナ)は昭烈皇帝， 河北の人。 前漢景帝の子孫。 関羽・張飛らとともに黄巾の乱鎮圧に尽力。 諸葛亮(シヨカツリヨウ)の天下三分の計により， 呉の孫権と結んで魏(ギ)の曹操を赤壁で破り， 蜀を平定。 221年成都で帝位につき国号を漢と号し， 諸葛亮を丞相(ジヨウシヨウ)とし呉・魏と天下を争った。

劉秀

(前6-後57) 中国， 後漢の初代皇帝（在位 25-57）。 字(アザナ)は文叔， 諡(オクリナ)は光武帝， 廟号(ビヨウゴウ)は世祖。 漢室の一族。 22年南陽に挙兵， 王莽軍を昆陽に破り， 漢を再興， 洛陽(ラクヨウ)に都した。 儒学を奨励し， 礼教・名節を尊び， 万機を親裁し内治に努めた。

劉安

(前178頃-前122) 中国， 前漢の学者。 漢の高祖の孫。 淮南王(ワイナンオウ)に封ぜられ， 「淮南子(エナンジ)」を撰し， 武帝から尊重されたが， のちに謀反が発覚し自殺した。

劉晏

(715-780) 中国， 唐の政治家。 字(アザナ)は士安。 代宗に仕え， 塩の専売や南北漕運で利をあげ， 安史(アンシ)の乱後の財政再建に成功。

劉墉

(1719-1804) 中国， 清の書家。 字(アザナ)は崇如， 号は石菴。 清代帖学派の集大成者と称され， 「清愛堂石刻」のほか書論「学書偶成」がある。

劉寔

。長男の劉躋は散騎常侍となった。次男の劉夏は性質が貪汚で、世間から見捨てられた。 官位や名望が高みに及んでも常に質素倹約を旨としていた。石崇の家を訪れその厠を借りた時、絳（濃い赤色）の紋様の帳、華麗な敷物、そして2人の婢が香料の入った袋を手にするのを目にした。すぐに引き返し、誤って奥座敷に入ってし

劉和

『鄭氏易』を熟読した。だが、皇太子になって以降は次第に猜疑心が強くなり、部下へ恩を施さなくなったという。 『晋書』巻101 載記第1 『資治通鑑』紀事本末 巻13 ^ 『資治通鑑』によると、劉淵の崩御が秋7月の己卯の日で、劉和の死が同月の乙酉の日とする。 ^ 『晋書』載記第1劉淵伝、第2劉聡伝より。