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Từ điển

Chi tiết từ

北宗画

北宗画(ほくしゅうが)とは中国において職業画家による院体画を指す。略して「北画」ともいう。 明代の後期に莫是竜や董其昌らによって、南宗画に対する用語として提唱された。唐の李思訓らから始まり、宋の郭煕や馬遠、夏珪らを経て明の戴進らにいたる。「鉤斫之法」(鉄線描、刻画)という力強い描線を特徴とした山水画を描いている。

Từ liên quan

北宗

北宗(ほくしゅう)は、中国における禅宗の一派であり、唐代に則天武后に迎えられた神秀とその門弟子らの一派を指す。しかし、神秀らは北宗を自称したわけではなく、この名称は神会が自身の論敵として神秀の弟子たちを指して用いた通称に由来するものである。 中国禅宗の五祖にあたる弘忍の高弟であった神秀は、晩年に則天

北条宗政

宗政を重用する事で自らの補佐役として得宗権力を固めようとしていただけに、その死は時宗にとって痛打となった。 宗政の墓所である浄智寺は、死後に未亡人や子の師時により創建された禅寺である。 父:北条時頼(第5代執権) 母:葛西殿(正室(継室)) 兄弟姉妹 北条時輔 北条時宗(第8代執権) 北条宗時 北条政頼

北条時宗

北条 時宗(ほうじょう ときむね)は、鎌倉時代中期の鎌倉幕府第8代執権(在職1268年-1284年)。5代執権北条時頼の次男(嫡男)。鎌倉幕府執権職を世襲する北条氏の嫡流得宗家に生まれ、世界帝国であったモンゴル帝国の圧力が高まるなかで執権に就任。内政にあっては得宗権力の強化を図る一方、モンゴル帝国

北条宗宣

1294年(永仁2年)8月3日、従五位上に昇叙。上野介如元。 10月24日、執奏辞職。 1296年(永仁4)1月12日、四番引付頭人と就る。10月、寄合衆・京下奉行兼帯。 1297年(永仁5年)3月6日、越訴頭人を辞職。 7月10日、六波羅探題南方に異動。

北斗宗家

女人像(にょにんぞう) シャチが発見した地下室に安置されていた女性の像で、両手を広げた仏像のような形をしている。その像には北斗宗家の霊が宿っており、愛の心に共鳴しそのために戦う者に力を与える。シャチはカイオウの実力に遠く及ばなかったが女人像

北条宗方

1301年(正安3)正月 四番引付頭人。同年8月20日、駿河守に転任。北条貞時の執権職辞職に伴い同月25日引付頭人を辞職。越訴頭人就任。 1302年(乾元元)越訴頭人のまま四番引付頭人に復す。 1304年(嘉元2)12月引付頭人を辞し、得宗家執事(内管領)、幕府侍所所司に就任

北条氏宗

めた。寛文元年(1661年)11月27日、下野足利郡内の領地3000石を収公されて、常陸国筑波郡内に替地を与えられた。 生来から病弱だったらしく、無位無官だったという。また、生まれた子はいずれも娘であったため、従弟の氏治を婿養子として迎えた。しかも病弱だったにもかかわらず大酒飲みだったため、氏宗は、

北条宗頼

固や所領問題の採決など九州の行政を行っていたが、弘安の役の2年前の弘安2年(1279年)6月に長門国で没した。 大休正念の語録の中で、時宗が宗頼の三年忌供養を営んだことが言及されているため、兄時宗同様正念に帰依していたと考えられている。 子の兼時は初代鎮西探題となり、時宗の猶子となった宗方は嘉元の乱で殺害されている。

北斎漫画 (映画)

『北斎漫画』(ほくさいまんが)は、1981年9月12日に公開された映画作品。製作は松竹。 矢代静一の戯曲『北齋漫畫(北斎漫画)』を新藤兼人監督が映画化、葛飾北斎の波瀾に満ちた生涯を描く。 鉄蔵(葛飾北斎):緒形拳 佐七(曲亭馬琴):西田敏行 お栄(葛飾応為(鉄蔵の娘)):田中裕子 お直:樋口可南子 お百(左七の女房):乙羽信子

北斎漫画

れる薄い紅色で書かれた表題には『伝神開手 北斎漫画 全』と記されていた。なお、この表題は二編以降が刊行されたタイミングで「初編」の文字が入った版へと摺り直しが行われている。 現代の漫画と異なり「筆のおもむくままに描く」という意味を指す「漫画」という成語は、半洲散人の序文「如夫題するに、漫画を以てせる

宗政流北条氏

宗政流北条氏(むねまさりゅうほうじょうし)は、鎌倉時代の北条氏の分流。得宗家から分家した一族で、始祖は北条宗政の子・北条師時である。 北条宗政は第5代執権・北条時頼の子で、第8代執権・北条時宗の同母弟に当たる。兄・時宗の補佐役として枢機に参政したが、弘安4年(1281年)8月9日に29歳で死去した。

宗

(1)その宗教・宗派の中心となる教え。 宗旨。 (2)教祖, またそれに準ずる人物の教説を中心とする信者の集団。 宗派。 宗門。 (3)因明(インミヨウ)の術語。 論証しようとする命題。 → 因明

宗

(1)おおもと。 (2)中心となるもの。 尊ぶべきもの。 「介石疎逸曠淡(コウタン)なるを以て~となす/山中人饒舌」 (3)祖先の中の有徳の人。

宗

(1)主とすること。 中心とすること。 「借屋住居(ズマイ)に質素を~とくらすものから/当世書生気質(逍遥)」 (2)物事の意味・内容。 物事の主旨。 おもむき。 《旨》「契約解除の~御了承下さい」「近く上京の~を伝える」 <i>~とする</i> 主とする。 重んじる。 第一とする。 「質実剛健を以(モツ)て~すべし」「学生は勉学を~する」

宗

姓氏の一。 対馬国守護家。 鎌倉期, 対馬国衙(コクガ)の在庁官人惟宗氏に出自。 少弐氏被官として地頭代となり勢力を拡大。 以後, 対馬島主として朝鮮との交易を独占, 江戸期は対馬藩主として朝鮮通信使の受け入れにあたる。

北朝鮮映画

9-1971.10.9.) 平壌市中区万寿洞で商人の家庭に生まれる。1917年3月,高等普通学校2年の課程を終えると、歌手として活動.揺籃期の民族芸術映画にも俳優として参加。1920年代に日本に渡りモダンダンスの石井漠に弟子入り、日活から山本嘉一の弟子として石井

北の螢 (映画)

潟殺しを命じるが、月潟は集治監に潜り込んでいた元新選組副長・永倉新八らに襲われ重傷を負う。 月潟剛史:仲代達矢 中村ゆう:岩下志麻 すま:夏木マリ 浜菊:中村れい子 花奴:高沢順子 きぬ奴:田中こずえ 木藤勘兵衛:成田三樹夫 各務靭良:夏木勲 小鬼剛志:苅谷俊介 吉田進:荒勢 熊谷友三郎:二瓶正也 高井良雄:高橋利道

邪宗門 (北原白秋)

一、予が象徴詩は情緒の諧楽と感覚の印象とを主とす。故に、凡て予が拠る所は僅かなれども生れて享け得たる自己の感覚と刺戟苦き神経の悦楽とにして、かの初めより情感の妙なる震慄を無みし只冷かなる思想の概念を求めて強ひて詩を作為するが如きを嫌忌す。されば予が詩を読まむとする人にして、之に理知の闡明を尋ね幻想なき思想の骨格を求

河内山宗俊 (映画)

俊は、それを見ていた広太郎の忠告からいかさまを見抜き逆に50両をせしめる。家に帰った宗俊は、弟を心配して訪ねてきたお浪と出会い、広太郎を探すことを請け合う。広太郎は直次郎と偽名を告げていたので宗俊は気付かないまま、せしめた金で郭に繰り出すのだった。 そこで広太郎は幼なじみの三千歳と再開する。お浪の元