Logo
Luyện đọc
Bài học
Sổ tay
Từ điển
Thi JLPT
Video
Nâng cấp
Góp ý
Logo
Luyện đọc
Bài học
Sổ tay
Từ điển
Thi JLPT
Video
Nâng cấp
Góp ý
Todaii Japanese
Switch language – current: vi
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

Về Todaii Japanese

Câu chuyện thương hiệuCâu hỏi thường gặpHướng dẫn sử dụngQuy định & Chính sáchThông tin hoàn tiền

Hệ thống social

Logo facebookLogo instagram

Phiên bản ứng dụng

AppstoreGoogle play

Ứng dụng khác

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

Bản quyền thuộc về công ty cổ phần công nghệ eUp

Copyright@2026

Từ điển

Chi tiết từ

四念処

四念処の内容は以下の通り。 身念処（身念住） - 身体の不浄を観ずる（不浄観） 受念処（受念住） - 一切の受は苦であると観ずる（一切皆苦） 心念処（心念住） - 心(citta)の無常を観ずる（諸行無常） 法念処（法念住） - 諸法の無我を観ずる（諸法無我）

Từ liên quan

念処経

(パーリ) > 中部 (パーリ) > 念処経 『念処経』（ねんじょきょう、巴: Satipaṭṭhāna-sutta, サティパッターナ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第10経。長部の第22経と同じく、『大念処経』（だいねんじょきょう、Mahāsatipaṭṭhāna-sutta）と表現

六念処

念じるべき6つの法のこと。「六念」、「六念法」、「六随念」などともいう。 念仏 仏は十号を具足し、大慈大悲の大光明を放ち、神通無量にして、よく衆生の苦悩を抜き去る。我れ仏と同じからんと念ず。 念法 仏の所説の法は大功徳を有し、衆生の大妙楽である。我れよくこれを証して衆生に施与せんと念ず。 念僧

四徳処

安省佛教法相學會、p.10 ^ 「慧処云何？答、如薄伽梵於《弁六界記別経》中為具寿池堅説。苾芻当知、最勝慧処、謂漏尽智。是故苾芻応成就漏尽智。若成就漏尽智、説名成就最勝慧処。是名慧処。」（『集異門足論』、巻第七、四法品第五之二） ^ 「諦処云何？答、如薄伽梵於《弁六界記別経》中為具寿池堅説。苾芻当知、最

念処相応

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 相応部 > 念処相応 「念処相応」（ねんしょそうおう、巴: Satipaṭṭhāna-saṃyutta, サティパッターナ・サンユッタ）とは、パーリ仏典経蔵相応部に収録されている第47相応。 10品から成る。 Ambapāli-vaggo --- 全10経 Nālanda-vaggo

大念処経

法（ダルマ）について、法を観つづけ、正知をそなえ、気づをそなえ、世における貪欲と憂いを除いて住む。 比丘たちよ、比丘はじつにそのようして、正念のものとなる。 —パーリ仏典, 長部 大念処経, Sri Lanka Tripitaka Project 『南伝大蔵経・経蔵・長部経典2』（第7巻）

処処

ところどころ。 あちこち。 「～の寺社をめぐる」「～方々」「～に農家が点在する」

処

※一※空間的な位置・場所。 (1)ある地点。 また， そのあたり。 「遠い～から来た」「町を出た～に橋がある」「時と～を考える」「窓の～に立つ」 (2)ある地域。 地方。 「～変われば品変わる」 (3)住んでいる場所。 住所。 居所。 「～番地」「書類に～と名前を書き込む」「～払い」 (4)家庭・会社・地域など， 所属している社会。 「兄の～は五人家族だ」「あなたの～では何人社員がいますか」「私の～ではまだそんな風習が残っている」 (5)ある箇所。 部分。 「口の上の～に吹き出物ができる」 (6)その者が所有している領地。 「～には地頭強して， 領家は弱く/太平記 1」 (7)都から離れたいなか。 在所。 「かの人々を待ちて～の名所をも尋ねばや/謡曲・求塚」 (8)「蔵人(クロウド)所」「武者所」の略。 ※二※抽象的な事柄についての位置や場面など。 (1)ふさわしい部署・地位。 「～を得た人事配置」 (2)時間の流れの中のある部分を漠然とさす。 場面。 段階。 「今の～は心配がない」「今日の～はこの程度にしておきます」「すんでの～で助かる」 (3)連体修飾語を受けて用いる。 （ア）ちょうど何かをしようとする， あるいは， 何かをしたばかりの場面・状況であることを表す。 ちょうどその時。 ほかならぬその時点。 「出かけようとする～に来客があった」「もうすぐ式が始まる～だ」「今し方外出した～だ」（イ）特定の状況における事態を表す。 場合。 「彼女が一人で歩いている～を見たことがある」「普通の人間なら当然おこり出す～だ」（ウ）抽象的な箇所を表す。 点。 部分。 「彼には人をひきつける～がある」「小説のおもしろい～だけ話す」（エ）そこに示されている内容のことであることを表す。 …すること。 …であること。 「自分の信ずる～を述べる」「聞く～によると」 (4)数量を表す語に「が」を介して付いて， そのぐらいの程度であることを表す。 くらい。 「千円が～損をした」 ※三※（形式名詞） (1)〔漢文の「為 A 所 B 」を「 A の B するところとなる」と訓読したことから〕 状態。 成り行き。 「人の知る～となった」 (2)〔漢文訓読で連体修飾の「所」を直訳したことから生じた用法。 近代では西洋語の関係代名詞の翻訳にも用いられるようになった〕 用言に付き， 「…ところの」の形で， 連体修飾語をつくる。 「彼のめざす～の理想」「私が愛する～の家族」 ※四※（「どころ」の形で） (1)動詞の連用形の下に付いて， それをするのにふさわしい部分・場所を表す。 「見～」「つかみ～がない」 (2)名詞の下に付いて， それがたくさんとれるところを表す。 「米～」「茶～」 (3)名詞・形容動詞の語幹の下に付いて， それに該当する人たちの意を表す。 「きれい～」「社の幹部～が集まった」 (4)名詞の下に付いて， それを扱う場所・役所を表す。 「台盤～」「御息(ミヤスン)～」「大歌～」「蔵人(クロウド)～」 → ところが → ところで → ところに → ところへ → ところを <i>～構わず</i> どんな場所でも構うことなく。 気にすることなくどこでも。 <i>～変われば品(シナ)変わる</i> 土地が違えば， 風俗・習慣もそれぞれ異なる。 <i>～嫌(キラ)わず</i> 場所にかまわず。 どこでもかまわず。 「出物腫れ物～」 <i>～に付・く</i> ※一※〔「付く」は下二段〕 その場にふさわしい。 「～・けて我はと思ひたる女房の， のぞきけしきばみ/枕草子 3」 ※二※〔「付く」は四段〕 その場所に生活の根を張る。 「～・きて年ごろに成て免されたる者は/今昔26」 <i>～により</i> 特定の場所を示さない言い方。 所によって。 「関東地方は夜， ～小雨が降るでしょう」 <i>～へ持ってきて</i> （前の文をうけて）それに加えて。 それだけでなく。 「雨が激しくなった～， 風も強く吹いてきた」 <i>～を得(エ)る</i> (1)その人にふさわしい仕事や地位につく。 (2)よい時勢にあって， 勢いが盛んである。 「馴れたるさまに上手めき， 所得たるけしきして/徒然233」

処

ところ。 「隈所(クマト)」など複合した形でみられる。 「ふしど（臥所）」「ねど（寝所）」のように「ど」ともなる。

処

名詞・代名詞に付いて， その場所を表す。 「こ～」「そ～」「あそ～」

処

名詞または動詞の連用形の下に付いて， 場所の意を表す。 ところ。 「あり～」「住み～」「奥～」「山～(ヤマガ)」

念念

〔仏〕 (1)一刹那(セツナ)一刹那。 瞬間瞬間。 「銭に恋着して～忘るること能はず/福翁百話（諭吉）」 (2)一刹那一刹那におこる思い。 一念一念。 「我等がこころに～のほしきままに来りうかぶも/徒然235」

其処其処

(1)どこどこ。 どこそこ。 「ただ今は～になどいひあへり/徒然 50」 (2)どこもそこも。 そこにもここにも。 なにもかも。 「～気のつく職人の， 金でかす気ぞ格別なる/浄瑠璃・氷の朔日（上）」

念

(1)思い。 気持ち。 考え。 「憎悪の～」 (2)気をつけること。 注意。 「御～には及びません/婦系図（鏡花）」 (3)かねての望み。 希望。 「～が届く」 (4)〔仏〕（ア）物事を記憶している心のはたらき。 憶。 （イ）物事を考えたり， 思い描く心のはたらき。 （ウ）きわめて短い時間の単位。 → 刹那 （エ）浄土教で， 称名念仏すなわち阿弥陀仏の名号をとなえること。 （オ）心の中の一定の対象に精神を集中させること。 <i>～が入(イ)・る</i> 注意が行き届いている。 「～・った包装」「～・ったやり口」 <i>～が残・る</i> 心残りがする。 この世に思いが残る。 <i>～が晴・れる</i> 心残りがなくなる。 <i>～に掛・ける</i> 心にかける。 気をつける。 <i>～には念を入・れる</i> 細かいところまで十分に注意する。 きわめて慎重に物事を行う。 <i>～の為(タメ)</i> 信用してはいるが， いっそう確実にするために。 「～調べ直す」「出発は七時です。 ～」 <i>～も無・い</i> (1)物足りない。 つまらない。 「～・い絵などは見劣りて/浮世草子・男色大鑑 6」 (2)簡単だ。 たやすい。 「～・う出づる事では無い/仮名草子・浮世物語」 (3)思いがけない。 とんでもない。 「～・い事， やる事はならぬ/狂言・樽聟」 (4)残念だ。 無念。 「敵に焼き殺されてありと言はれんずるは， ～・き事なり/義経記 5」 → 念無し <i>～を入・れる</i> 十分に心をくばる。 <i>～を押・す</i> 重ねて注意する。 また， 何度も確かめる。

四川等処行中書省

四川等処行中書省（しせんとうしょ-こうちゅうしょしょう、以下四川行省と略称する）は元が設置した行中書省。 現在の四川省全域、甘粛省及び陝西省南西部を管轄していた。 四川行省の前身は1260年（中統元年）に設置された陝西四川等路宣慰司である。 1262年（中統3年）に陝西四川行省に昇格、1281年（至元18年）

冷処

つめたい場所。 温度の低い所。 「～にて保存のこと」

此処

近称の指示代名詞。 話し手側の場所・事物などを表す。 「ここ」よりも漠然とした範囲を表す。 (1)場所や事物などを指し示す。 このあたり。 「～にポストがあったはずだが」 (2)程度・範囲などを指し示す。 この程度。 これくらい。 「もう～でよした方がよい」

随処

いたるところ。 そこら中。 あちこち。 「町の～に掲示板を設ける」

処分

(1)不要な物などを捨てたり， 他に売り払ったりすること。 かたをつけること。 「廃棄～」「土地を～する」 (2)規則に反した者などを処罰すること。 「厳重に～する」「～を受ける」 (3)物事を処理すること。 「書生下女を差図して家事を～し/花間鶯（鉄腸）」 (4)〔法〕（ア）具体的場合について， 公権力を行使する行為。 → 行政処分 → 強制処分 → 保護処分 （イ）私法上， 「処分行為」に同じ。

処方

(1)処置する方法。 「～をあやまる」 (2)医師が患者の病気に応じて医薬品の調合や服用法を指示すること。 「風邪薬を～する」