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Từ điển

Chi tiết từ

在原弘景

）従五位下に叙爵し、のち中務少輔に任ぜられる。 元慶8年（884年）2月の光孝天皇践祚に際して近江国の固関使を務め、同年12月には美作国に派遣されて野禽の狩猟を行っている。仁和2年（886年）従五位上・右衛門権佐に叙任される。 宇多朝では、正五位下・右近衛少将に叙任されたのち、寛平6年（894年）五

Từ liên quan

陶弘景

陶 弘景（とう こうけい、孝建3年4月30日（456年6月18日） - 大同2年3月12日（536年4月18日））は、中国六朝時代の医学者・科学者であり、道教の茅山派の開祖。字は通明。隠居後は名を捨て華陽隠居と名乗り、晩年には華陽真逸と称した。 眉目秀麗にして博学多才で詩や琴棋書画を嗜み、医薬・卜占

原弘

1986年3月26日）は、昭和期の日本を代表するグラフィックデザイナーの一人。 ヨーロッパで開花した近代タイポグラフィー運動『ノイエ・ティポグラフィー』の理念を支持しながら、日本の活字文化で独自の表現の確立を志し、原はこれを『僕達の新活版術』と呼んだ。原のデザインスタイ

長尾景弘

本文では「鎮守府将軍良文曾孫景政。鎌倉権五郎と称す。景政後景弘」「（景弘は）初め相模長尾郷を領し、長尾二郎と称す。関東八平氏の一員と為る」と書いて、以下の説を紹介している。 藩翰譜および北条五代記では「鎌倉景政孫景弘」としている。宇佐美定祐記としては「村岡将軍忠道三子鎌倉

原風景

原風景（げんふうけい）は、人の心の奥にある原初の風景。懐かしさの感情を伴うことが多い。また実在する風景であるよりは、心象風景である場合もある。個人のものの考え方や感じ方に大きな影響を及ぼすことがある。 人がある程度の年齢に至ったときに、最も古く印象に残っている風景

在原氏

平城天皇皇子の阿保親王・高岳親王が臣籍降下したことに興る皇別氏族（賜姓皇族参照）。「在原」とは、『詩経』小雅「常棣」の中にある“脊令在原 兄弟急難（脊令（セキレイ）、原にありて、兄弟（けいてい）難を急にす）”の句から取ったと言われている（仁平道明説）。 一般に知られるのは阿保親王流で、賜姓に与った行平・業平兄弟の子孫が栄えた。

原在中

の細密な色彩や同時代の応挙の写実的表現を取り入れ、原派と呼ばれる一派を形成した。長寿だったこともあって作品がよく残り、画域も広い。山水、人物、花鳥、走獣などを、漢画と大和絵など多彩な画法で描きこなした。仏画、神像、肖像、絵馬なども巧みで、障壁画の大作でも画面を破綻なくまとめている。また、有職故実を研

原在明

伝』などの公的記録では安永7年説を取るため、取り敢えずこれに従う。 ^ 『地下家伝』では6月16日没になっているが、これは15日に没し、翌16日に「今暁」死去したと届け出たために生じた誤りである。 ^ 原家文書」『雑記』京都府立総合資料館蔵 ^ 富山市佐藤記念美術館『とやまの寺宝 : 花鳥山水お寺に秘された絵画たち :

原在照

家が円山家と肩を並べる存在になったと言える。 安政2年（1855年）からの安政度御所造営では、諸大夫の間、御拝道廊下、小御所、常御殿などの襖・杉戸に彩管を振るう。万延元年（1860年）からの和宮降嫁の際には屏風を描き、慶応3年（1867年）明治天皇即位では曲水の宴屏風を描く。原家は在中以来、有職故実

水原弘

村松友視がその生涯をまとめた評伝を書き下ろしている（『黒い花びら』村松友視、河出書房新社、2005年）。 東京都立赤坂高等学校2年の時に、文化放送主催の『素人ジャズ喉自慢』に優勝。その後活動していたジャズ喫茶で渡邊美佐にスカウトされ、芸能界入り。 1957年（昭和32年）ダニー飯田とパラダイス・キングに初代ヴォーカルとして参加するが、翌年には脱退。

栗原弘

婚姻女性史像の研究』で博士号（文学博士）を取得。名古屋文理大学教授を経て、同志社大学非常勤講師。 高群逸枝が『招婿婚の研究』で史料を改竄しており、実際には高群が主張するほど平安時代に招婿婚（夫が妻の父母に養われる婚姻形態）が一般的ではなかったと主張した。 妻は高群逸枝の伝記を書いた栗原葉子。 『高群逸枝の婚姻女性史像の研究』高科書店

柳原弘

を訪れて謝罪しようとしたが、共販所での佐々木親子の厳しい現状を見て自身の甘さを恥じて黙って共販所を通り過ぎ、その日の夜行で檮原へ発った。 なお、財前は手術後に東の往診を受けた際、術後の佐々木庸平を一度でもいいから往診して欲しいと頼んだ柳原の事を思い出したが、あくまで彼を憎み続け、臨終の際まで罵倒した。

弘前在来トウガラシ

弘前在来トウガラシ（ひろさきざいらいとうがらし）は、青森県弘前市で栽培されてきた在来種のトウガラシである。 糖度は完熟の場合、通常の鷹の爪の約2倍と国内随一である。形状は大振り曲状で肩が大きく張り出した独特なものである。 近年安価な輸入トウガラシの影響のため生産量が激減したが、2004年から他品種と

梶原景時

景時の兄とされる景実（専光房良暹）が梶原一族の没落後鎌倉を離れ、藤原高衡（本吉四郎高衡）ゆかりの地である石浜（唐桑町）にたどり着き、源頼朝、梶原景時、梶原景季の御影を安置し、一族の冥福を祈って建立したとされている。景実（専光房良暹）はその後、早馬神社を創建したとされ、以来連綿と梶原氏直系子孫が宮司を務めている。

藤原景清

血の池（泪の池）（大阪府吹田市） 景清門（転害門）（奈良県奈良市・東大寺） 景清地蔵堂（奈良県奈良市） 月山富田城（島根県安来市） 大田の首なし地蔵、景清埋蔵金伝説（広島県東広島市・安芸津） 景清穴（山口県美祢市・秋吉台） 景清護身観音、景清の目洗い井戸（山口県周南市・川崎観音） 平景清と郎党の墓（大阪府大阪市淀川区西中島・光用寺）

栗原景子

パーマネントコネクション（アステロシムテムジャパン、DVD→2008年9月26日） 伝説の美少女 （DVD→2003年4月1日） 熱色（1988年、ワニブックス）撮影:野村誠一 ※栗原の詩も掲載 月刊プレイボーイ 1986年12月号 週刊プレイボーイ [脚注の使い方] ^ a b c

梶原景高

進度を考慮しないで、ただ単身先駆けする者には恩賞はないと、大将軍からの仰せであるぞ」とたしなめられる。しかしそれに対し景高が、「『もののふのとりつたへたる梓弓ひいては人のかへすものかは』（武士が先祖から伝えられた梓弓が一度放ったら帰ってこないように、自分も一旦進み出た以上はどうして引き返すことなど

梶原景季

梶原 景季（かじわら かげすえ）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将。梶原景時の嫡男。梶原源太景季とも。源頼朝に臣従し、治承・寿永の乱で活躍。武勇と教養に優れており、父とともに鎌倉幕府の有力御家人となるが、頼朝の死後に没落して滅ぼされた。 梶原氏は坂東八平氏の流れをくむ一族で、源氏に従っていたが

杉原景正

寛政10年（1798年）7月13日に家老見習となる。同12年（1800年）閏4月2日に家督を相続し、500石を給わる。祖父同様、元締役として藩財政に関わったが、不行き届きのことがあったとして文化4年（1807年）9月16日に遠慮を命じられ、さらに12月24日には蟄居を命じられることになった。

藤原景家

（治承3年11月従五位下・左衛門少尉・検非違使）が討ち死にした事から、景家が嘆き死にしたとするが、延慶本『平家物語』では出家遁世したとし、その後水島の戦いに出陣している記述や、九条兼実の日記『玉葉』では山本義経に討ち取られて、瀬田の唐橋に晒し首とされるなど、諸説があり正確なその後は不明である。