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Từ điển

Chi tiết từ

多満留姫

多留姫命との記述もあるが、通常多留比売神は建御名方神の御子神とされる。 洩矢神の娘で兄に洩宅神がいる。 建御名方神と八坂刀売神の子・伊豆速男命に嫁ぎ、可毛羽神、若木比売神、草奈井比売神、伊都速比売命、佐和恵多良六老彦神などの子がいる。 ^ 「神社紹介、諏訪支部洩矢神社」『長野県神社庁公式ホームページ』

Từ liên quan

多留姫の滝

いて滝壺に落とすよう告げた。夫婦二人とも同じ夢を見たので言うとおりにすると、翌朝には滝壺に膳椀が用意されていた。夫婦はお祝い事をすることができ、使った膳椀を洗って滝壺に返した。この話を聞いた怠け者が、同じような方法を試して膳椀を手に入れた。返すとき、一つくらいなら分からないだろうと思って全部を返さ

満天姫

命じる内示を出した。一見これは栄転に見えるが、実収入、移転にかかる諸費用、父祖の地を離れることなどを考えると、決して割のいい話ではない。この内示は実現寸前となり、信枚は移転費用捻出のため佐竹義宣より借財したり、家中の準備をさせる旨、家臣に通達している。しかし結局、藩主の信枚や満天姫らの幕閣に対する工

業多姫

いろどりつづり』2004年3月10日発売、ISBN 4-8291-6248-1 『業多姫 伍之帖―春惜月』2004年6月10日発売、ISBN 4-8291-6261-9 『業多姫 六之帖―夢見月』2004年9月10日発売、ISBN 4-8291-6270-8 [脚注の使い方] ^ a b “業多姫 壱之帖－風待月”. KADOKAWA公式サイト

多劫姫

劫姫は再び寡婦となった。 天正12年（1584年）、信濃国高遠城主、保科正直に再々嫁し、保科正貞、北条氏重、大涼院（黒田長政継室）、清元院（安部信盛室）、貞松院（小出吉英室）、高運院（加藤明成室）の二男四女を儲けた。 元和4年（1618年）、死去した。戒名は長元院。 曾孫に大岡忠相がいる。 多劫姫―北条氏重―大岡忠高室―大岡忠相

留多加町

留多加町勢要覧（樺太留多加郡留多加町役場 1937年）より。 ^ 『朝日新聞』1929年5月31日夕刊2頁「西留多加付近でも全燒120戸に逹す 續々として傳わる悲話惨話 留多加町は難を免る」（朝日新聞東京本社） ^ 『朝日新聞』1926年5月30日朝刊7頁「流材停滞で樺太洪水 五百町歩の耕作不能」（朝日新聞東京本社）

留多加郡

豊原支庁 > 留多加郡 留多加郡（るうたかぐん）は、日本の領有下において樺太に存在した郡。 以下の1町2村を含んだ。 留多加町 三郷村 能登呂村 当該地域の領有権に関しては樺太の項目を参照。 1915年（大正4年）に行政区画として発足した当時の郡域は、上記1町2村の区域に相当する。 当初は、留多加町、能登呂村の1町1村をもって発足。

姫松停留場

姫松停留場（ひめまつていりゅうじょう）は、大阪府大阪市阿倍野区帝塚山一丁目にある阪堺電気軌道上町線の停留場。駅番号はHN06。 もと熊野街道と南港通の交点である姫松交差点のすぐ脇にあり、帝塚山や北畠とよばれる地域の一角に存在する。 1900年（明治33年）11月29日：東天下茶屋 - 上住吉（現在の神ノ木）間の延伸にあわせて開業。

多田智満子

た句集『風のかたみ』（のちに詩集『封を切ると』付録に所収）が配布された。この遺作句集最後の句「草の背を乗り繼（継）ぐ風の行方かな」を取って、命日は「風草忌」といわれる。墓所は神戸市長峰霊園。 『花火』（書肆ユリイカ 1956年） 『闘技場』（書肆ユリイカ 1960年） 『薔薇宇宙』（昭森社 1964年）

誹風柳多留

『岩橋邦枝の誹風柳多留　わたしの古典』集英社　1987　のち文庫　 蕣露庵主人『江戸破礼句・梅の宝匣 後期柳多留の艶句を愉しむ』三樹書房　1996 蕣露庵主人『江戸破礼句・櫻の寶匣 後期柳多留の艶句を愉しむ・その2』三樹書房　1997 『英訳江戸川柳 誹風柳多留』撫尾清明訳 アラン・クロケット監修　葉文館出版　1998

布留多摩命

布留多摩命（ふるたまのみこと）とは、日本神話の神。 夜疑神社に祀られている。 『新撰姓氏録』によれば、和多罪豊玉彦命（わたつみとよたまひこのみこと）の児神、布留多摩乃命（ふるたまのみこと）の後裔とされる八木氏。 夜疑神社は創建年代等についてが不詳であるが、平安時代に作られた延喜式にも記載されている神

天満町停留場

天満町停留場（てんまちょうていりゅうじょう、天満町電停）は、広島県広島市西区天満町にある広島電鉄本線の路面電車停留場である。駅番号はM15。 当停留場付近は隣の観音町停留場と合わせて改廃が多く、資料によって時期に異同があるが、ここでは主に『日本鉄道旅行地図帳』を参考にした。 当停留場のある本線の紙屋町

満満

満ち満ちているさま。 満ちあふれているさま。 「自信～」「～と水をたたえた湖」

満腹満

すべての葛野郎に捧ぐ　作品情報”. 映画.com. 2019年9月22日閲覧。 THE ROB CARLTON THE ROB CARLTON Online 満腹満 プロフィール - 舞夢プロ 満腹満 (@manpuku32) - X（旧Twitter） 満腹満 - テレビドラマデータベース 表示 編集

姫

※一※ （名） (1)貴人の娘。 「お～様」 (2)女子の美称。 また， 他の語に付いて女性であることを表すのに用いる。 ⇔ 彦 「舞～」「衣通(ソトオリ)～」 (3)（近世上方で）遊女。 娼妓。 ※二※ （接頭） 名詞に付いて， 小さくかわいらしいものであることを表す。 「～百合」「～鏡台」

満

(1)みちること。 いっぱいになること。 (2)翌年の同月同日をもって一年とする数え方。 丸。 「～で数える」 → 数え → 足掛け <i>～は損(ソン)を招く</i> 〔書経（大禹謨）〕 おごり高ぶる者は損失を招く。 <i>～を持(ジ)・す</i> 〔史記（越王勾践世家）〕 (1)弓をいっぱいに引きしぼる。 十分に用意して機会を待つ。 満を持する。 「～・して待つ」 (2)物事が絶頂に達し， その状態を保つ。 <i>～を引・く</i> 〔漢書（李広伝）〕 (1)弓を十分に引きしぼる。 (2)杯に酒をなみなみとついで飲む。 満引(マンイン)。 「麦酒(ビイル)の～・きし蒲田は…意気を昂(ア)げて/金色夜叉（紅葉）」

満

暦注の十二直の一。 家作り・移転などに吉， 土を動かすこと・服薬始めに凶という日。

多多

多く。 たくさん。 多く「多多ある」の形で用いる。 「この種の例が～あります」 <i>～ますます弁ず</i> 〔漢書（韓信伝）〕 事が多ければ多いほど巧みに処理する。 また， 多ければ多いほどよい。 多多ますます善し。 〔韓信が漢の高祖と将帥の力量について語ったとき， 「陛下（高祖）は十万人程度の将器だが， 自分は兵士の数は多ければ多いほどうまく指揮できる」と言ったという故事に基づく〕

多多

〔仏〕 〔梵 tāta〕 父のこと。

福留留美

また、イメージ療法のみならず、広く芸術療法まで実践・研究を行い、イメージを媒介とした心と身体のつながりについて論考している。その過程において強迫的な構えを弛めるという観点にも触れ、自己弛緩をキーワードとした論文も発表している。このような研究業績が評価され、2003年、日本心理臨床学会奨励賞を受賞した。 九州大学-研究者情報