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Từ điển

Chi tiết từ

大アジア主義講演

の演説で収容所国家化しつつあったソビエトを、自身への援助開始のゆえにおべっか的に礼賛し、反面自身への支援をためらった日本への嫌味をつらねた孫文の独りよがりの見解にすぎなかったとする指摘もあらわれている（渡辺望『蒋介石の密使　辻政信』祥伝社新書　2013年)[要検証 – ノート] ウィキソースに:zh:大亞洲主義の原文があります。

Từ liên quan

アジア主義

協同体論」としての政策化、大政翼賛会の興亜総本部や大日本興亜同盟による統制、そして「大東亜共栄圏」構想へとつながっていく。1945年の日本の敗戦によって、近代アジア主義は終焉したとされる。 冷戦後の国際的な地域統合の流れの中で生まれたASEAN+3による東アジア共同体

アジア・モンロー主義

アジア・モンロー主義（あじあ・もんろーしゅぎ）とは、アジア主義の一種。モンロー主義のようにアジアにおける排他的な覇権（自給自足圏）を確立することによって、大日本帝国の自立を図ろうとするものを指す。東亜新秩序・大東亜共栄圏の基礎となった。東洋モンロー主義、東亜モンロー主義、極東モンロー主義、日本モンロー主義とも呼ばれる。

講演

(1)聴衆の前で， ある題目のもとに話をすること。 また， その話。 「外交問題について～する」「～会」 (2)経典を講じ， 仏法を説くこと。

講義

(1)人々に学説や書物あるいは物事の意味や内容を口頭で説明すること。 学問的な話をすること。 また， その話。 「社会情勢について～する」 (2)大学における授業。

主演

映画・演劇などで主役を演ずること。 また， その人。 ⇔ 助演

講壇社会主義

〔(ドイツ) Kathedersozialismus〕 1870年頃， ワグナー・シュモラーらドイツの経済学者たちの主張につけられた呼び名。 自由放任主義を批判する一方， 社会主義にも反対し， 社会改良政策による社会問題の解決を唱えたことに対し， 大学の講義でしか通用しないとして， 皮肉をこめて称した語。

演義

(1)道理や事実などをわかりやすく説明すること。 また， その記述。 (2)中国で， 歴史上の事実をもとにしてそれを興味深く通俗的に展開させた俗語の小説。 元・明代に盛んになった。 その母胎となったものは， 唐・宋代にかけて発達した講談・芝居その他の大衆芸能である。 「三国志演義」など。 演義小説。

義演

文禄4年（1595年）からは秀吉の命で千僧供養が開始され、京都およびその近郊（山城国）に拠点を有する仏教八宗（天台宗・真言宗・律宗・禅宗・浄土宗・日蓮宗・時宗・浄土真宗）に対して僧侶100名で出仕するよう命じた。義演率いる真言宗は、千僧供養に他宗派とともに出仕した。ただし義演は自身の日記

講義録

教室で行う講義を文字化した体裁に編集した書物。 通信教育用などに供される。 「～を出版している/青年（鴎外）」

ギフォード講義

ギフォード講義（Gifford Lectures）は、年に一度英国北部・スコットランドで開催される学術講義シリーズである。 政治家・法律家だったギフォード卿アダム・ギフォード（英語版）（1820年- 1887年）の遺言によって始められ、創設目的は「最広義の意味における自然神学研究、すなわち神につい

事大主義

事える）の一節にある。孟子では、中国の戦国時代の諸国群雄割拠において、越が呉に仕えた例を挙げている。つまり「小国のしたたかな外交政策（知恵）」というのが本来の意味であったが、漢代以降、中国では冊封体制すなわち周辺諸国にとっての事大朝貢体制が築かれることになる。こういった背景から中国（中原）への事

大ドイツ主義

を巡る問題は、むしろ高まり、それはドイツにおけるナショナリズムに結びついた。この問題については、プロイセン王国に後塵を帰したが、オーストリアにおける大ドイツ主義は消滅したわけではなかった。1860年代に再び活発化し、南ドイツのカトリック勢力と結び付きを深める

日蓮主義佛立講

日蓮の教典および代々の先師の宝文をもって教典とする。在家出家者による布教。毎月7回の修業日ならびに年7回の大会、先師の回向、各々の衆の回向、先師らの宝文がある。 1月5日 新年祝盃会 1月16日 功労者回向日 3月17日 講創立者回向日 10月13日 日蓮聖人回向日 12月25日 越年御礼 ^ a b 財団法人国際宗教研究所 宗教情報リサーチセンター

大衆民主主義

大衆民主主義（たいしゅうみんしゅしゅぎ）は、民主主義の一形態で、普通選挙の実現により大衆も政治に参加できるようになった民主主義の社会のことを言う。大衆デモクラシーとも呼ばれる。 現在の日本はこれに当てはまる。大衆民主主義となる以前には制限選挙が行われており、市民などと呼ばれていた共同体の中で選ばれた

主義

(1)常にいだいている主張・考えや行動の指針。 「私は肉類を食べない～です」「事なかれ～」 (2)特定の理念に基づく， 学説や思想上の立場。 また， 体制や制度。 「実証～」「資本～」 〔principle の福地桜痴の訳語〕

拉致講義

の講義も判で押したように北朝鮮当局の公式見解そのままであり、そこから一歩も出るものではなかった。質疑応答も同様であり、ホテルの部屋には盗聴器が仕込まれていた。これならば日本で書籍を読むのと変わりなく、わざわざ北朝鮮に留学した意味はなかった。しかし、北朝鮮には「学問の自由」がまったくないという事実を身をもって知ることはできた。

ジョン・ロック講義

^ 延期 ^ エルンスト・トゥーゲントハットが講義する予定だったが病気のため辞退。 ^ “John Cooper's Profile at Princeton”. 2012年1月3日閲覧。 John Locke Lectures - 講義リスト。一部の講義記録が公開されている。 表示 編集

東亜会 (アジア主義団体)

介で江藤新作らが会に合流した。主要な会員として、陸羯南、三宅雪嶺、志賀重昂、福本日南、犬養毅、江藤新作、平岡浩太郎、井上雅二、池辺吉太郎（三山）、宮崎寅蔵（滔天）、内田良平、田村怡与造・福島安正・宇都宮太郎・安藤俊明・埴原正直・小幡酉吉・原口聞一・村井啓太郎・佐藤宏、平山周らが参加していた。東亜会は

主知主義

(1)〔intellectualism〕 知性・理性など， 理知的なものを根本とする思想的立場。 主知説。 （ア）認識論で， 真理・認識の根拠を理性に置く合理的立場。 （イ）心理学で， 心の根本機能を， 表象・思惟など， 知的作用に置く立場。 （ウ）倫理学で， 道徳的行為は知性に基づくとする立場。 ⇔ 主意主義 ⇔ 主情主義 (2)ロマン主義や世紀末文学の官能・経験を重んずる主観的傾向に対して知性を尊重する立場。 A ＝ハクスリー・バレリーなど。 日本では昭和初期の阿部知二など。