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Từ điển

Chi tiết từ

富尾似船

元禄10年（1697年）11月刊『千代正月集』 - 巻5のみ現存。 和漢・仏教の故事に取材した衒学的な句が多い。 『鄙諺集』「何を風の口ばしりてや夕時雨」 風を擬人化し、夕時雨の原因を風が口走ったせいだとする。 『崑山土塵集』「出て見よきもんつふす程比叡の雪」

Từ liên quan

似関船

江戸時代の海船の一。 船体下部は荷船の形に， 上部は矢倉で囲んで， 弓・鉄砲の発射口を設けた関船(セキブネ)に似る。 平時・戦時両様の機能をもつ船。

船尾

船の後ろの部分。 船の後端。 とも。 ⇔ 船首

船尾駅

大山祇神社・産業神社 船尾鉱山 船尾神社 関の山鉱山 以下は工場・鉱山の外側に立地 日本郵政田川船尾郵便局 船尾武道館（旧　田川市立船尾小学校） 田川産業 道の駅いとだ 中村美術館 九州旅客鉄道（JR九州） JJ 後藤寺線 ■快速 通過 ■普通 筑前庄内駅 (JJ04) - 船尾駅 (JJ05) -

似

〔動詞「似る」の連用形から〕 名詞の下に付いて， 複合語をつくり， そのものに似ていることを表す。 「おとうさん～」「他人の空～」

富田渡船

富田渡船（とみたとせん）は、千葉県香取市の富田と富田新田の利根川対岸同士を結んでいた渡船である。 小見川北地区の利根川北岸地区と利根川南岸地区を結ぶ渡船。小見川北小学校利北分校から本校通学になった際や、小見川中学校に通うため、また地元の人々が対岸に渡るために利用していた。 運賃：大人80円、自転車100円、バイク120円

尾道造船

1966年（昭和41年）- 1号船台を26,000 DWT、2号船台を85,000 DWTに拡張。 1970年（昭和45年）- 6号船渠（40,000 DWT）新設。 1977年（昭和52年）- 陸上部門に進出。 1987年（昭和62年）- 1号船台廃止、組立工場に改造。 1988年（昭和63年）- 2号船台を105,000

船尾楼甲板

船尾楼甲板（せんびろうかんぱん、英: Poop deck)とは船尾に設けられる構造物であり、船室の屋根が甲板として成形されたものである。 英語名は「船尾」を意味するフランス語la poupeに由来し、la poupeはラテン語のpuppisに由来する。船尾楼甲板は技術的には船尾甲板（stern

船尾 (印西市)

日本 > 千葉県 > 印西市 > 船尾 (印西市) 船尾（ふなお）は、千葉県印西市の大字。郵便番号270-1345。 北は多々羅田、高花、北東は結縁寺、東は松崎、南は八千代市堀の内、南西は八千代市佐山、 西は武西、戸神、北西は内野に隣接している。飛び地が二ヶ所あり、原山、高花、多々羅田、草深に隣接している。

尾崎富士雄

当てるだけで単なるジムワークのように戦う王者に試合の間じゅうブーイングが起こり、8回と9回の間のインターバルにはプロモーターが王者を怒鳴りつけ、ユナニマス・デシジョンで勝った王者のパフォーマンスにプロモーターと4,925人の観客の多くが当惑したと記述されている。

近似

(1)非常に似ていること。 「同一若しくは～した作風/文芸上の自然主義（抱月）」 (2)ある数量に非常に近いこと。

酷似

区別がつかないくらいよく似ていること。 「内容が他の本に～している」

類似

二つ以上のものの間に互いに似かよった点が存在すること。 「犯罪の手口が～する事件」

真似

(1)まねること。 また， 形だけ似せること。 模倣。 「大人の～をする」「泣く～をする」「～するだけでは進歩しない」 (2)ふるまい。 行動。 「おかしな～をするな」「ふざけた～はやめろ」

相似

(1)形・性質などが写したようによく似ていること。 (2)〔数〕 一つの図形を一様に拡大または縮小すると， 他の図形と完全に重ね合わせることができること。 (3)〔生〕 生物の器官で， その発生起源を異にするが， 同じ機能をもつために似た形態をもつようになった場合の相互の関係。 ⇔ 相同

擬似

区別のつけにくいほどよく似ていること。 「～コレラ」

疑似

区別のつけにくいほどよく似ていること。 「～コレラ」

真似

⇒ まねる

似島

安芸小富士(278m) 下高山(203m) 地獄鼻‐最東端 外方鼻 「似島」‐原水禁少年少女の集い実行委員会がつくった。 組曲「似島は」‐大西進が作曲。 盆踊りの口説歌 磯節の替え歌‐似島の各地名が入れてある。 ぎじく（壊す） うたてえのお（役に立たない） ええきび（ざまあみろ） うら（自分） わりゃー（あなた）

似絵

。このような傾向に変化が生じたのは平安末期のことである。『玉葉』によれば、承安3年（1173年）に建春門院の発願で成った最勝光院御堂の障子絵には、常盤光長によって平野行啓・日吉御幸や高野御幸の有様が描かれたが、実際に供奉した公卿の面貌だけはその道に堪能な藤原隆信が手掛けたという。また、『吉記』による