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Từ điển

Chi tiết từ

岱廟

岱廟（たいびょう、簡体字中国語: 岱庙）は、山東省泰安市泰山区にある、泰山を祭る廟である。 泰山の別名は「岱山」であることから、「岱」の文字を使って「岱廟」と呼ぶ。 歴代の皇帝が、泰山を訪問した折に立ち寄る、行宮としても使われた。岱廟の内部には、北宋時代の壁画が残されている。

Từ liên quan

廟

(1)死者， 特に祖先の霊をまつる所。 たまや。 (2)神々の祠(ホコラ)。 (3)王宮の前殿で， 政治を行うところ。

馬岱

馬 岱（ば たい）は、中国三国時代の蜀漢に仕えた武将。 従兄の馬超は蜀漢の驃騎将軍。章武2年（222年）に死去する際、主君の劉備に対し、「私の一族200人余りはほとんど曹操に殺されてしまいましたが、従弟の馬岱のみが生き残っています。彼を馬氏の祭祀を守らせる者として陛下にお預けします」と言い遺した。

劉岱

劉岱（りゅう たい） 劉岱 (東萊)（? - 192年） - 後漢末期の兗州刺史。字は公山。劉本（劉丕）の孫、劉輿（劉方）の子、劉寵・劉韙の甥、揚州刺史・劉繇の兄で後漢の皇族（斉の孝王劉将閭の子孫）。 劉岱 (小沛)（生没年不詳） - 後漢末期に曹操に仕えた人物。字は公山。上記の後漢末期の兗州刺史と同姓同名で混同されがちであるが別人。

張岱

た。王倹とのあいだに確執があり、その仲はすこぶる険悪であった。 昇明元年（477年）、張岱の兄の子の張瓌と張岱の弟の張恕が呉郡太守の劉遐を討つと、蕭道成は張恕を晋陵郡太守に任じようとした。張岱は張恕の経験が浅いことを理由に反対したが、蕭道成は張恕の勲功を張瓌と同等と認めて翻さなかった

呂岱

士徽の罪を問うべく、三千の兵を率いて水軍で交阯に夜襲した。ある者は士一族の実力を恐れ、軍をゆっくり進めるべきだと進言したが、呂岱は士徽達が油断している隙をつくべきとだと主張した。合浦で戴良と合流し、そのまま急いで軍を進めた。さらに呂岱は、士徽に荷担しなかった士匡（士徽

岳岱

どもから年配の方まで、誰でもブナ原生林の散策ができるようになっている。 遊歩道の最深部には白神の恵みと言われる超軟水の湧き水がある。雨の日はブナの樹幹流が見られる。 この台地一帯には、藤里駒ヶ岳の噴火によると考えられる大きな岩が至る所に見られる。その岩は、苔や地衣類などに覆われ、その上に、長い年月

岸岱

6年（1853年）従五位下筑前守に叙す。安政年間（1854年-1860年）御所造営に岸誠・岸連山・岸竹堂らと共に参加し、御常御殿二之間、御学問所中段之間、皇后宮常御殿御寝之間、御花御殿北之間の障壁画を担当した。墓所は上京区の本禅寺。 岸駒や呉春亡き後、長命だったことも手伝い、岸派の二代目として京都

霊廟

(1)先祖など， 人の霊をまつってある建物。 おたまや。 みたまや。 (2)卒塔婆(ソトバ)のこと。

祖廟

祖先の霊をまつるみたまや。

聖廟

(1)孔子をまつった廟。 聖堂。 (2)菅原道真をまつった廟。 特に京都の北野天満宮をいう。

宗廟

(1)祖先， 特に君主の祖先の霊をまつった建物。 みたまや。 (2)国家。

廟堂

(1)貴人や神の霊をまつるところ。 みたまや。 廟。 (2)天下の政治をおこなうところ。 朝廷。

アウグストゥス廟

第4代ローマ皇帝クラウディウス ブリタンニクス（クラウディウス帝の子） ポッパエア・サビナ（ネロ帝の妻） ユリア・ドムナ（カラカラ帝、ゲタ帝の母。後にハドリアヌス廟に移される） 第12代ローマ皇帝ネルウァ ローマ地下鉄A線 スパーニャ駅の西 約700m バス 81,628系統等 Augusto Imperatore-

レーニン廟

この項目に含まれる文字「廟」は、オペレーティングシステムやブラウザなどの環境により表示が異なります。 レーニン廟（レーニンびょう、ロシア語: Мавзолей Ленина, ラテン文字転写: Mavzoley Lenina）は、ロシア連邦モスクワ市中心部の赤の広場にあるウラジーミル・レーニンの霊廟である。

フマーユーン廟

フマーユーン廟（フマーユーンびょう、英語: Humayun's Tomb、ヒンディー語: हुमायूँ का मक़बरा、ウルドゥー語: ہمایون کا مقبره‎）は、インド共和国の首都デリーにある、ムガル帝国の第2代皇帝フマーユーン（Nasiruddin

ホメイニー廟

ホメイニー廟（ホメイニーびょう、ペルシア語:آرامگاه روح‌الله خمینی、英語: Mausoleum of Khomeini）は、イランのテヘランの南方にあるベヘシュテ・ザフラー墓地で現在[いつ?]も建設中の、ホメイニ師で知られるルーホッラー・ホメイニ

廟号

廟号（びょうごう）は、中国、朝鮮半島、ベトナムなどの東アジアの漢字文化圏において皇帝や王が死亡した後に、先祖を祭るための廟に載せるための名前のことである。 諡号との違いは、諡号が子孫が先代に対してある種の評価を交えているのに対して、廟号は歴代の先祖の列に並ぶための号である。王朝の創設者などは「太祖」

孔廟

大聖門から先は三つの宮殿群が左右対称に並んでいる。東側の「東路」は詩礼堂などを中心に孔子の五代前までの祖先を祭る廟である。西の「西路」は金絲堂など、孔子の父母を祭る廟で、学問所にもなっている。巨大な「中路」の建築群は大成殿を中心に、孔子

テオドリック廟

）、霊廟はキリスト教の礼拝堂となった。1996年にユネスコの世界遺産の一つとして、他の7つの『ラヴェンナの初期キリスト教建築物群』に登録された。 切り石による組積構造で、ドームは巨大な一枚岩でできている。霊廟の内部に石棺が残るが、遺品や副葬品などはない。 外観 概観 景観 テオデリック宮殿