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Từ điển

Chi tiết từ

巨勢至信

巨勢 至信（こせ ゆきのぶ）は、江戸時代中期の旗本。巨勢忠善（ただよし）の嫡男。官位は従五位下・伊豆守、縫殿頭。 先祖は古代豪族の巨勢氏とされる。巨勢利次が姓を橘氏に改めて中井氏を称したが、巨勢利清の代に至ってまた巨勢氏を称したという。至信の縁戚の中で、特に著名な人物に浄円院がおり、彼女は徳川吉宗

Từ liên quan

巨勢至忠

養父：巨勢至信 正室：巨勢至信次女 継室：毛利高慶娘 生母不明の子女 男子：巨勢利貞 - 病弱につき家督を継がず 養子 男子：巨勢至健 - 松平忠刻の四男、忠睦 男子：巨勢至方 - 大岡忠光の三男 男子：巨勢至親 - 板倉勝興の三男 女子：巨勢至親室 - 実父は土岐朝貞、巨勢至健室→巨勢至方室→巨勢至親室

至信

至信」とする。 「舟中吹笛図」　絹本着色　東京国立博物館所蔵 「遊女と若衆図」　紙本着色　東京国立博物館所蔵 「美人遊猫図」　紙本着色　たばこと塩の博物館所蔵　※「至信筆」の落款、「至信」の白文方印あり 「汐くみ美人図」　紙本着色　鎌倉国宝館所蔵　※「至信筆」の落款、「至信」の白文方印あり

巨勢氏

にも作る。姓は初め臣（おみ）であり、天武天皇13年（684年）八色の姓制定に伴い朝臣へ改姓した。 記紀などの所伝によれば、孝元天皇の子孫で、武内宿禰の次男である許勢小柄宿禰を始祖とする。6世紀以降、朝鮮半島との外交・軍事に従事することによって台頭した新興豪族であり、継体天皇朝に

巨勢派

年）に皇命にて御屏風八帖を画いたと知られる。 第4世巨勢公望（こせの きんもち） 金岡の第三子。『源氏物語』「絵合」に「大極殿の儀式…公茂（公望）が仕れるが…」とある。 第5世巨勢広貴（こせの ひろたか）(*)弘高・広高と同じ。 深江（公望の子）の子。『権記』長保四年(1002)花山上皇の勅にて書写山性空上人を画かしめたと知られる。

巨勢人

壬申の乱が大海人皇子の勝利に帰すと、乱後大納言巨勢臣比等と子孫は配流された（『日本書紀』）。結局内訌の性質はわからないながら、少なくとも比等の側に大海人皇子に靡くような行動はなかったと考えられている。ここにある「大納言」は、日本書紀の編者が御史大夫を編纂当時の官職名に改めたものと考えられる。 父：巨勢大海

巨勢猿

崇峻天皇4年（591年）8月、天皇は群臣に任那を復興すべしという詔を出している。これにより、同年11月、巨勢猿は、紀男麻呂・大伴囓・葛城烏奈良らとともに大将軍に任じられ、2万あまりの軍とともに筑紫国に派遣された。ただし、朝鮮半島へは渡海しておらず、推古天皇3年（595年）7月に筑紫を引き上げたという。

勢至堂トンネル

147.0m 全幅 : 6.0（8.5）m 有効高 : 4.7m 工法：NATM工法（上部半断面先進工法） 竣功 : 1994年7月 施工 : 星野組・三柏工業・陰山組特定建設工事共同企業体 須賀川市勢至堂から郡山市湖南町三代に至り、国道294号を通す。勢至堂峠の急勾配、急カーブ、狭隘区間の解消のため、

勢至菩薩

を表すのと対照的に、勢至菩薩の場合は水瓶を付けることが多い。来迎形式の阿弥陀三尊では、観音菩薩が蓮台を捧げ持つのに対して、勢至菩薩は合掌する姿で表される。 中世では、長野の善光寺如来（善光寺式阿弥陀三尊）の摸刻像が盛んに造られるようになるが、この時は、観音と勢至の二菩薩は、胸前で両手を合せる姿で造形される。

勢至堂峠

勢至堂峠（せいしどうとうげ）は、福島県郡山市と福島県須賀川市の境界にある峠である。現在は国道294号が経由している。標高723メートル。 江戸時代、陸奥国会津若松と白河を結ぶ白河街道が経由していた。県道白河若松線として指定され、後年主要地方道白河猪苗代線となったのち、現在は国道294号が当峠を経由し

巨勢金岡

巨勢派と称される画家集団を形成、宮廷画や仏画の分野において多大な影響力を発揮した。しかし、その作品は一切現存してはいない。 大阪府堺市北区金岡町には当地に住んでいたとされる巨勢金岡を祀った金岡神社が鎮座し、神社の東北東200mの場所には巨勢金岡が筆を洗ったとされる「金岡

巨勢邑治

に叙任されるなど、要職を務めて順調に昇進する。 元正朝では、養老2年（718年）中納言に任ぜられて公卿に列すと、養老3年（719年）正四位下・摂津国摂官、養老5年（721年）従三位と急速に昇進を果たした。 聖武朝の神亀元年（726年）2月に正三位に昇叙されるが、同年6月6日薨去。最終官位は中納言正三位。

巨勢行忠

父・有久の跡を継ぎ、正平18年/貞治2年（1363年）京都東寺の大仏師職となる。元中6年/康応元年（1389年）完成の同寺の「弘法大師行状絵巻」などが代表作。『本朝画史』によると「中華の風を学び、筆力紹妙也」とある。行忠以降、京都の巨勢派は跡絶えた。 [脚注の使い方] ^ 『大師御絵日記』第11巻

巨勢男人

巨勢 男人（こせ の おひと）は、古墳時代の人物。氏は許勢とも記される。許勢小柄の曾孫。巨勢河上の子。 男人の出自について、『紀氏家牒』では巨勢小柄-建彦宿禰-巨勢川辺宿禰（軽部宿禰）-巨勢川上宿禰-巨勢男人という系譜を記している。 武烈天皇崩御後の皇嗣選出にあたって男人

巨勢利和

としまさ）は、江戸時代中期から後期にかけての旗本・国学者・歌人。丹波亀山藩2代藩主・松平信直の四男。諱は「としより」とも読む。 明和4年（1767年）、誕生。巨勢至親の養子となり、天明6年（1786年）に至親が没したため家督を継承した。 寛政元年（1789年）に使番として出頭した後、小普請組、小姓組、書院番の番頭を歴任した。加藤千蔭

巨勢文雄

紀長谷雄「後漢書竟宴各詠史得龐公」『本朝文粋』巻9-262 ^ 『日本三代実録』貞観18年4月10日条 ^ 『日本三代実録』元慶3年12月21日条 ^ 滝川[2009: 56] ^ 『除目抄』 ^ 大江匡衡「餞越州刺史赴任」『江吏部集』巻中 ^ 滝川[2009: 57] ^ 彌永貞三「仁和二年の内宴」『日本古代の政治と資料』高科書店、1962年

巨勢稲持

巨勢 稲持（こせ の いなもち、生没年不詳）は、古墳時代の豪族。氏は許勢、名は稲茂とも記される。姓は臣。 『日本書紀』巻第十九によると、欽明天皇元年（540年）9月、難波祝津宮（なにわのはふりつのみや）に天皇が行幸した際に、大伴大連金村・物部大連尾輿らとともに随従し、天皇より、「幾許（いくばく）の軍

巨勢粟持

参の「巨勢朝臣粟持」は、判官1人、史1人を部下として山陰の使者に任命された。 同巻第三十によると、持統天皇11年（697年）2月、当麻真人国見が東宮大傅、路真人跡見が春宮大夫とされた際に、直大肆の「巨勢朝臣粟持」が春宮亮とされたとある。 記録に直接粟持の名前が登場するのは以上であるが、同巻第三十によ

巨勢卓軒

、江戸時代の儒学者。父は京都大工頭の中井正純、祖父は同正清。名は正徳、字に子映、号を卓軒、直幹など、通称が彦仙（げんせん）。山城国（京都府）出身。 仏教僧から還俗し熊沢蕃山に陽明学を学び、崇神排仏を唱えたという。 藤田幽谷「熊澤伯継列伝」岩波書店 「蕃山実録」 「日本歴史略」 廃仏毀釈 表示 編集

巨勢麻呂

人や人民が少なく狄徒（出羽国の蝦夷）も未だ十分に従っていない一方で、土地が肥沃で田野が広大であることから、近国の人民を出羽に移住させて凶暴な狄徒を教え諭すと共に、土地の利益を確保すべき旨を建言する。これに基づき朝廷では、陸奥国の置賜・最上の2郡と、信濃・上野・越前・越後の4国の百姓それぞれ100戸を出羽国に移した。