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Từ điển

Chi tiết từ

戦斧

戦斧（せんぷ、いくさおの、英語: battle-axe、バットルアックス、バットラックス）は、昔の戦いで武器として使われた反った幅のひろい刃のついている斧である。 投げ斧としても使われる片手斧と両手で扱う大斧に大別される。 かつての斧は薪木をとるなど日常生活に欠かせない物だった。それを武器に用いる

Từ liên quan

斧

木を切ったり割ったりする道具。 刃のついた厚い鉄片に柄をつけたもの。 片側にくびれを持つか， 刃幅の広いものを「まさかり」という。 狭刃(セバ)。 <i>～の柄(エ)朽(ク)つ</i> 〔「述異記」にみえる爛柯(ランカ)の故事から〕 わずかな時間だと思っているうちに， 長い年月を過ごすこと。 時のたつのが早いことのたとえ。 → 爛柯

斧

おの。 手おの。 「木こりの， 山守に～をとられて/宇治拾遺 3」

手斧

〔「ておの」の転〕 大工道具の一。 柄の曲がった鍬形(クワガタ)のおの。 木材の荒削りなどに使う。 ておの。

斧石

⇒ おのいし（斧石）

握斧

打製石器の一種。 旧石器時代前期の最も標準的な石器。 西洋梨形・卵形・三角形などがある。 握り斧(オノ)。 敲打器(コウダキ)。 クー-ド-ポアン。 ハンド-アックス。

斧斤

おの。 まさかり。

手斧

「ちょうな（手斧）」に同じ。

石斧

斧(オノ)の形をした石器。 縄文・弥生時代に作られ， 打製と磨製がある。 武器・工具・農具などに用いた。

斧鑿

おのとのみ。 また， それで細工すること。 転じて， 詩文・書画などに技巧をこらすこと。 「孟浩然が五律， 多くは一気呵成， ～の痕なし/淡窓詩話」

斧正

〔斧(オノ)で正す意〕 詩文を添削すること。 「～を請う」「此の論説文を読んで， ～を試みよ/欺かざるの記（独歩）」

斧石

カルシウム・鉄・マンガン・アルミニウム・ホウ素などを含むケイ酸塩鉱物。 三斜晶系。 褐紫・灰緑などの色で， ガラス光沢がある。 斧の刃のような結晶が特徴。 大分県大野郡の尾平(オビラ)鉱山から産出した結晶は世界的に有名。 ふせき。

斧アツシ

この項目には、JIS X 0213:2004 で規定されている文字（ハートマーク）が含まれています（詳細）。 斧 アツシ（おの アツシ、1961年9月9日 - ）は、日本の俳優、声優、ナレーター。神奈川県横浜市出身。大沢事務所所属。 子供の頃からアニメ、映画を観るのが好きで、学芸会で人前で演技をす

斧道

2015年（平成27年）4月に神道発想流斧術を参考にして全日本槍道連盟独自の斧道を制定している。 演武や稽古で使用する斧は長さ126cmのものを使用する。 「打」「仕」を基に基本技十本、応用技十本が制定され、二組の出場者が既定の術技を仕打交代で演武する。 全日本槍道連盟が段級位および称号（範士、教士、錬士）を授与している。

斧足類

⇒ おのあしるい（斧足類）

斧足類

軟体動物門の一綱。 からだは左右相称で， 二枚の外套(ガイトウ)膜がからだのほとんど全部をおおい， 左右二枚の同形の貝殻をもつ。 頭・触角・歯はなく， 一部を除いて目もない。 腹側中央部に斧形の筋肉質の運動器官をもつ。 雌雄異体で卵生。 砂泥中にすみ， 固着性のものや， 岩石・木材に穿孔するものもある。 二枚貝類。 ふそく類。 多殻類。 弁鰓(ベンサイ)類。 双殻類。

金の斧

することが児童書などで一般的となっている。 明治時代の訳では渡部温『通俗伊蘇普物語』の「樵夫と山霊の話」や佐藤潔『正訳伊蘇普物語』の「水神と樵夫」では性別が明らかでないが、上田万年『新訳伊蘇普物語』の「水神と樵夫」では挿絵が女性になっており、巌谷小波『イソップお伽噺』の「鉄の斧と金の斧」でははっきり「女神」としている。

斧山勝

斧山勝（生没年不詳）とは、江戸時代の浮世絵師。 師系・経歴は一切不明。『増訂浮世絵』に「床の前の障子の蔭にて、鼓打つ図あり。芝栗庵蔵人といふ人の狂歌がある」という記述があるのみで、この絵についても現在消息不明である。その名もどう読むべきかわからない。 藤懸静也　『増訂浮世絵』　雄山閣、1946年　※

両刃の斧

青山陽太（あおやま ようた） 彌冨署地域課の巡査部長。 最上茂（もがみ しげる） 彌冨署捜査一課の係長。 谷口良二（たにぐち りょうじ） 彌冨署の刑事で、強行犯係係長。 柴崎三輪子（しばさき みわこ） 柴崎の妻。 白井哲史（しらい てつし） 彌冨署の元捜査一課長。 室田洋蔵（むろた ようぞう） 刑事時代の柴崎の上司。

権田雷斧

権田 雷斧（ごんだ らいふ、1847年2月7日（弘化3年12月22日） - 1934年（昭和9年）2月7日）は、越後国出身の日本の仏教学者、僧侶。字は快識、号は順基房。 快慶、秀盛、行誠に師事。華厳宗、天台宗を学ぶ。曹洞宗に転じたが、1878年、豊山に帰る。豊山大学学長、大正大学学長を歴任。長谷寺58世能化（真言宗豊山派2代目管長）。