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Từ điển

Chi tiết từ

承知の幕

[しょうちのまく]
〔近世， 役者の間で用いられた語から〕
承知していること。
「『貴様を頼むは』『～さ』/歌舞伎・お染久松色読販」

Từ liên quan

承知

(1)知っていること。 わかっていること。 「いきさつは～しております」 (2)聞き入れること。 承諾すること。 「解約の件は～できない」 (3)許すこと。 多く否定の形で「許さない」「勘弁しない」の意を表す。 「そんなことをしたら～しないぞ」

幕の内

幕の内 幕の内弁当 - 弁当の一つ。 幕内 - 大相撲における最高位の階級。 芝居などで幕が開いていない状態。幕間。 幕ノ内信号場 - 東日本旅客鉄道羽越本線の信号場 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてありま

幕

※一※ （名） (1)物の隔てや目隠しとして張りめぐらしたり垂らしたりする， 広く長く縫い合わせた布。 「会場に～を張りめぐらす」 (2)芝居などの舞台と客席をしきる大きな布。 上演中は開かれ， 終わると閉じられる。 「～があがる」 (3)（ア）芝居で演技の一段落。 通常， 幕{(2)}があがってから下りるまで。 「次の～に出る」（イ）一場面が終わり， 幕{(2)}を引いてその場面を終わりにすること。 (4)場面。 場合。 「私の出る～ではない」「さあ是からが僕の～さ/当世書生気質（逍遥）」 (5)相撲で， 幕内。 「～に入る」 (6)〔「幕を下ろす」意から〕 物事の終わり。 「宴会もそろそろ～にしよう」 ※二※ （接尾） 助数詞。 芝居の一段落を数えるのに用いる。 「三～五場」「一～物」 <i>～が開(ア)・く</i> (1)芝居が始まる。 (2)物事が始まる。 <i>～が下・りる</i> 芝居が終わる。 転じて， 物事が終わる。 <i>～を開(ア)・ける</i> 芝居を始める。 転じて， 物事を始める。 <i>～を下ろ・す</i> 「幕を閉じる」に同じ。 <i>～を切って落と・す</i> （歌舞伎で開演のとき， 舞台の幕の上部を外して一気に落とすことから）物事を華々しく始める。 「戦いの～・す」「全国大会の幕が切って落とされる」 <i>～を切・る</i> (1)幕を開けて芝居を始める。 転じて， 物事を始める。 (2)芝居が終わって幕をしめる。 転じて， その場を終わりにする。 <i>～を閉・じる</i> 幕が下ろされて芝居が終わる。 転じて， 物事を終わりにする。 幕を引く。 <i>～を引・く</i> 「幕を閉じる」に同じ。

承

漢詩で， 承句。

銀河御承知ガッテンダー

オセイ坊 声 - 桐三さと子 ミー坊 声 - 澤部美木 オサチ坊 声 - 瀬戸内めぐみ ウモン 声 - 小林昂平 夜嵐のオキョウ 声 - 大矢倫子 ねじくぎのロスカ 声 - 鈴木まどか アヤノツヅミ 声 - 松浦直也 ウニコルノ 声 - 坂井考男 ギーガス 声 - 榛葉夏江 オロ 声 - 坂本拓弥 プラタ

不承不承

〔「不承」を重ね， 意味を強めた語〕 いやいやながらするさま。 しぶしぶ。 「～引き受ける」「～の態」 〔「不請不請」とも書く〕

幕末のスパシーボ

特別協力 - 在日ロシア大使館 資料提供 - 松城林三、北澤法隆、印南博之、東京労音、ミュージカル「ディアナ号」制作実行委員会、大漁木やり唄中丸保存会 プロデューサー - 大路幹生、佐藤公則、茂手木秀樹 アニメーションプロデューサー - 松崎義之 制作 - NHKエンタープライズ21、マジックバス

幕の内ISM

CDは『幕の内盤』、DVDは『幕の外盤』と呼ばれる。 先着で「CDショップオリジナル購入特典」として「大胡田N謹製 ジオラマパーツ」が付いた。 リリース記念に『パスピエ謹製特別展示博』を発売前日から約2週間開催された。同年春に開催した自主企画イベント『印象C』のライブ会場に張り出されたメン

銀幕のヒロイン

『銀幕のヒロイン』（ぎんまくのヒロイン）は、川島なお美の5枚目のアルバムである。 ハリウッド映画をテーマにした10曲が収録されているコンセプト・アルバム。 「想い出のビッグ・ウェンズデイ」は、波のSEが挿入されているアルバムバージョンとなっており、再生時間がシングルバージョンと比べて20秒近く長い。

キリストの幕屋

キリストの幕屋（キリストのまくや）は、日本のキリスト教系の新宗教である。宗教法人としての届け出名はキリスト聖書塾（キリストせいしょじゅく）。 主に二世の満13歳を集め、熊本県阿蘇市にて火渡りや神への祈りなどをさせるバル・ミツワー（ユダヤ教における成人式）なども行う。幕屋

無知の知

無知の知（むちのち）は、ソクラテスによる哲学からの言葉。 自らの無知を自覚することこそが、真の認識に至る道であるということ。自らは様々な先入観や思い込みにとらわれているということを知ったり自覚するということ。 ソクラテスの哲学を特徴付ける言葉である。知者であるのは神だけであるために、人間の

承久の乱

院宣を発給したと記すものがない上に、義時追討の官宣旨と院宣が両方出されたと記す史料は軍記物を含めて一点もなく、慈光寺本『承久記』は院宣にのみ触れて、実在する官宣旨には触れていない（一方で前田家本『承久記』は現存する官宣旨のみを引用している）ことから、慈光寺本『承久記』は実在する官宣旨から院宣を創作したとする説もある。

承和の変

た同じ藤原氏の競争相手であった藤原愛発、藤原吉野をも失脚させたとされている。承和の変の意味は、桓武天皇の遺志に遠因をもつ、嵯峨、淳和による兄弟王朝の迭立を解消し、嵯峨－仁明－文徳の直系王統を成立させたという点も挙げられる。また良房は、この事件を機にその権力を確立し昇進を重ね、遂に人臣最初の摂政・太

倒幕

幕府を倒すこと。

内幕

うちわの事情。 うちまく。

内幕

(1)〔(2)の意から〕 外からはわからない内部の事情。 内情。 「政治の～」 (2)戦陣で外幕(トマク)の内に張った幕。 半幕。 小幕。 ⇔ 外幕

段幕

紅白や五色の布を横に何段も縫い合わせた幕。

序幕

(1)芝居での第一幕。 ⇔ 終幕 (2)物事のはじめの部分。 「会議は～からひと荒れした」

幕政

幕府の政治。 「～の改革」