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Từ điển

Chi tiết từ

旁旁

[かたがた]
〔「かたがた（方方）」の接尾語化〕
動作性の意をもった名詞に付いて， 「…をかねて」「…のついでに」などの意を表す。 がてら。
「遊び～練習する」「御挨拶(アイサツ)～お願いまで」

旁旁

[かたがた]
〔「かたがた（方方）」と同源〕
(1)いずれにしても。 どっちみち。
「母も大病で危篤な容子， ～妹一人に家事を任して置(オク)といふ次第にも参りませんから/緑簑談（南翠）」
(2)その機会にまた。 ついでに。 かつ。
「お誘ひ申さうと～御無沙汰見舞を兼ねて/社会百面相（魯庵）」
<i>～以(モツ)て</i>
いずれにしても。 どのみち。

Từ liên quan

旁

〔「かたがた（方方）」と同源〕 (1)いずれにしても。 どっちみち。 「母も大病で危篤な容子， ～妹一人に家事を任して置(オク)といふ次第にも参りませんから/緑簑談（南翠）」 (2)その機会にまた。 ついでに。 かつ。 「お誘ひ申さうと～御無沙汰見舞を兼ねて/社会百面相（魯庵）」 <i>～以(モツ)て</i> いずれにしても。 どのみち。

旁

(1)端に片寄った所。 はし。 わき。 「森の～に泉がある」「道の～で休む」 (2)すぐ近くのあたり。 そば。 「母屋の～に茶室を建てる」 (3)（接続助詞的に用いて）…しながら， また一方で。 「勤めの～， 絵をかく」「勉強に精出す～， 体も鍛える」 (4)〔(3)から転じて〕 （副詞的に用いて）ある動作をしながら， また一方で。 「関西に旅行し， ～旧友を訪ねる」 (5)物の横側。 脇腹(ワキバラ)。 「大蛇頭毎に各石松あり。 ふたつの～に山あり/日本書紀（神代上訓）」 <i>～に人無きが如(ゴト)し</i> 〔「傍若無人(ボウジヤクブジン)」の訓読み〕 そばに誰もいないかのように， 人を無視して勝手に振る舞う。

旁

※一※ （名） (1)複数の人々を敬っていう語。 あのかたこのかた。 《方方》「御来場の～」 (2)あちこちの場所や方角。 ほうぼう。 「みな～にながされ給てかなしきに/大鏡2」 ※二※ （代） 二人称。 複数の相手を丁寧に呼ぶ語。 本来は複数をさすが， 単数をさす時にも用いられることがある。 あなたがた。 おのおのがた。 《方方》「『～の御名字は』， 『いや， 名もない者でござる』/狂言・入間川」 ※三※ （副） あれやこれやと。 さまざまに。 いろいろ。 「うれしくも， 哀れにも， ～移ろふ心地して/源氏（紅葉賀）」

旁

〔「かたがた（方方）」の接尾語化〕 動作性の意をもった名詞に付いて， 「…をかねて」「…のついでに」などの意を表す。 がてら。 「遊び～練習する」「御挨拶(アイサツ)～お願いまで」

旁

漢字の構成部分の名称。 「部」の「阝」， 「形」の「彡」など， 漢字の右側に付くもの。 ⇔ 偏

旁午

縦横に入り乱れること。 往来の激しいこと。 「其間に～する玄鳥(ツバクラ)の/金色夜叉（紅葉）」

旁註

本文のわきにつけた注。

戈旁

⇒ 戈構え

殳旁

漢字の旁(ツクリ)の一。 「段」「殺」などの「殳」。 たたくなど手の動作を表す文字を作る。 るまた。

旁引

方々から多くの例を引いて考証すること。 博引旁証。

偏旁

現在の偏旁冠脚は、基本的に『康煕字典』（1716年完成）を使っている。 形声文字では、類型的な意味を表す偏旁を意符（義符、形旁とも）、音声を表す偏旁を音符（声符、声旁とも）という。 漢字を分類・検索するために代表的な偏旁を利用する方法があり、これに使われる偏旁を部首という。部首には意符が使われることが多い。

枕草紙旁註

『枕草紙旁註』（まくらのそうしぼうちゅう）とは、江戸時代に書かれた『枕草子』の注釈書。全十二巻、岡西惟中の著。『清少納言旁註』、『枕草紙拾穂抄』とも。 天和元年（1681年）11月の刊行。底本は能因本系統で慶安ごろ刊行の古活字本。注の内容は加藤磐斎著『清少納言枕草紙

足立区の町名

・村名を継承せず、新たに命名されたものも多い。青井一〜六丁目の「青井」は、旧伊藤谷村の耕地名であった精出耕地（せいだしこうち）の「精」「耕」の2字の旁から命名したもの。弘道一・二丁目の「弘道」は、地元の小学校名に由来する。 住居表示実施以前の足立区の各町は、かつての耕地の所有関係を反映して、多くの

北村正哉

まさや、1916年5月3日 - 2004年1月26日）は、日本の政治家。青森県で県議会議員・副知事を各3期、その後知事を4期にわたって務めた（正哉の哉の文字は、本来は旁にノが付かないものだが、異体字でコンピュータ上で表現できないケースがあるため、「〓」として註釈するか、「哉」で代用するか、「まさや」とひらがなで表記されるケースがある）。

ライダイハン

ナム人女性との間に生まれた混血児を指す言葉である。父親からの扶養義務を果たされず、ベトナムに置き去りにされた。 ライ「𤳆」（𤳆=「男」偏に「來」旁）はベトナム語で「混血」を意味し、ダイハンは「大韓」（朝：대한）のベトナム語読みであるが、「ライダイハン」という語そのものがベトナムの公式文書に現れ

趙阿哥潘

^ 『元史』巻123列伝10趙阿哥潘伝,「中統建元、詔還鎮臨洮。歳饑、発私廩以賑貧乏。給民農種粟二千餘石・蕪菁子百石、人頼不饑。郡当孔道、伝置旁午、有司敝于供給。阿哥潘以私馬百匹充駅騎、羊千口代民輸。帝聞而嘉之、詔京兆行省酬其直。阿哥潘曰『我豈以私恵而邀公賞耶』。卒不受。以軍事赴青居山、道為宋兵所邀、遂死于敵」

稲垣足穂

釈であると宣言（『『一千一秒物語』の倫理』）し、この『一千一秒物語』をはじめ、稲垣の主要な作品の殆どが何度も改稿されている。A感覚というものを軸に博引旁証と自己の原体験を紡いだ稲垣の集大成的エッセイ『少年愛の美学』は単なる少年愛論にとどまらず、独特な精神的性愛論として高く評価されている。 『一千一秒物語』金星堂、1923年1月