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Từ điển

Chi tiết từ

日神

株式会社日神（にっしん、nissin.com, Inc.）は、兵庫県西宮市に本社を置く総合商社である。 電設資材、建設、防犯設備、産業機器、光学・精密機器、アウトドア用品など 110,000点以上の商品を販売する。 1978年3月 - 創業。 1991年4月 - 設立。 日神 表示 編集

Từ liên quan

神直日神

れを祓う神事を行う際の祭主であり、伊豆能売は巫女であるとも考えられる。 元来なほるといふ語は、直日の神の「直」と関係のある語で、間違いのあった時に、匡正してくれる神が、直日の神とする。 平安朝に入ってからは、直日の神というのは、宴会の神、又は遊芸の神とされる。 警固神社 　福岡県福岡市中央区天神 櫻井神社(糸島市)　福岡県糸島市志摩桜井

春日神

れていたとされる。この神は当地の地主神と考えられ、当地に基盤のあった春日氏の氏神とされる。江戸時代に祭神は猿田彦大神になったが、それ以前は巨勢姫明神あるいは巨勢祝という神が祀られていたという。 春日大社の四柱の神のうち、当初、特に存在感が高かったのは武甕槌命であるとされる。天児屋根命は藤原氏の祖神と

日吉神社神幸神事

前後2グループの形をもつ神輿渡御は、県下唯一のものである。 【先導グループ】 1.杖払（つゆはらい） 2.箒引（ほうきびき） 3.大鳥毛（1区・元町） 4.寺社奉行御供廻り（2区・長町） 5.鉄砲組（2区・北浜） 6.社名旗（5区の2・灘中町） 【前グループ】 7.猿太彦命（3区の1・本町4丁目） 8.大幣（4区の2・前田町）

日枝神社

東京都千代田区永田町にある神社。 主神は大山咋神(オオヤマクイノカミ)。 太田道灌が江戸城内に創建。 徳川家康が入城してからは， 徳川家の産土神(ウブスナガミ)とされた。 例祭の山王祭は江戸三大祭りの一。 山王権現。

禍津日神

神産みで、黄泉から帰った伊邪那岐命が禊を行って黄泉の穢れを祓った時に生まれた神で、『古事記』では八十禍津日神（やそまがつひのかみ）と大禍津日神（おほまがつひのかみ）の二柱、『日本書紀』第五段第六の一書では八十枉津日神（やそまがつひのかみ）と枉津日神（まがつひのかみ）としている。これら

日岡神社

2月 初午祭 厄除祭 亥巳籠（いみごもり） 特殊神事。天伊佐佐比古命が稲日大郎姫命の安産祈願として7日間忌み籠ったことに由来する神事と伝える（別説に玉依姫・草不合命2柱の鎮座祭に由来する神事）。旧暦正月の亥日から巳日にかけて行われ、この期間は神社では音が禁じられ、忌み明けの巳日には的射の神事が行われる。

死神 (日本)

江戸時代の古典文学には、人間に取り憑く死神が語られている。天保12年（1841年）の奇談集『絵本百物語』には「死神」の名の奇談があるが、これは悪念を持つ死者の気が、生者の悪念に呼応してその者を悪しきところに導くものとされ、これにより殺人のあった場所では同様の事件が起き、首つり自殺のあった場所ではまた同じ自殺

甕速日神

甕速日神（みかはやひのかみ）とは、日本神話の神産みにおいてイザナギがカグツチの首を切り落とした際、十束剣「天之尾羽張（あめのおはばり）」の根元についた血が岩に飛び散って生まれた三神の一柱である。 『日本書紀』には武甕雷男神の先祖であるとも記されているが、その後に樋速日神、甕速日神、武甕雷男神が同時に生まれたとも記されている。

春日神木

春日大社は藤原氏の氏社として知られ、明治維新以前は隣接する同氏の氏寺である興福寺と一体の存在であった。 興福寺の衆徒が強訴を行う際には、春日神木を動かして示威行動を取ることが知られており、これを神木動座（しんぼくどうざ）と称し、中世を通じてしばしば行われた。 興福寺全体の利害に関わる問題が生じた場合、全僧侶を召集して満山集

日高神社

造営されてから8年後の創建となり、日高見国の信仰を継承する形で中央政府の神々を祀る胆沢鎮守府の神社にされてきたと推測されている。 征夷大将軍源頼義・義家父子が前九年と後三年両度の役で戦勝祈願に訪れたと伝えられており、伊沢氏（後の留守氏）を始めとする東北鎮護の国司、奥州藤原氏、伊達氏などから崇敬を受ける。

日吉神社

日吉神社（ひえじんじゃ、ひよしじんじゃ）は、滋賀県大津市坂本にある山王総本宮日吉大社（ひえたいしゃ、現在は「ひよしたいしゃ」）を勧請して日本各地に建立された神社である。 北海道 日吉神社 (函館市) - 函館市湯川町二丁目に鎮座する神社。明治時代の北海道開拓会社開進社による勧請。函館市に合併された旧

日本神話

古事記』のほうが重視されるようになり、現在に至っている。 現在は、神話学・比較神話学・民俗学・考古学・人類学・歴史学等の領域で研究などがされている。また、日本神話の原形となったと思われる逸話や日本神話と類似点を持つ神話は、ギリシア神話など世界中に多数存在する。日本における古墳時代から奈良時代にかけて

天日鷲神

神話で知られているのは天照大神が天岩戸に入られたとき、岩戸の前で神々の踊りが始まり、天日鷲神が弦楽器を奏でると、弦の先に鷲が止まった。多くの神々が、これは世の中を明るくする吉祥（きっしょう）を表す鳥といって喜ばれ、この神の名として鷲の字を加えて、天日

天日神命

天日神命（あめのひのみたまのみこと）は、『先代旧事本紀』などに現れる神。天照大神とは異なる系統の、対馬での信仰に由来する太陽神とされる。 『先代旧事本紀』「天神本紀」によれば、高御魂命の子で、饒速日命に従って天降った32人のうちの1人とされ、津島県直の祖であるとされる。対馬の伝承では、高御魂命の5世孫であるとされる。

日月神示

良い言葉ならば、たとえ悪神が語ってもいいのでは？とも思えるが、それは理屈である。真の善言や真言は心、言葉、行ないが一致しているから直ちに力を持つが、それらが一致していないと力は出ないのである。言葉の上のみ同一であっても例えば、同じ「はい」という返事でも喜びの時と不満の時とでは違うように、偽りの言葉は落ち着いて聞けば判るものである。

月日神社

与止日女神（よどひめのかみ） 旱珠日神（かんずひのかみ） - 旱珠の日神としての神格化 満珠月神（まんずつきのかみ） - 満珠の月神としての神格化 与止日女神は神功皇后の妹と伝わる。『和州法楽寺縁起』に、神功皇后三韓出兵の際、与止日女神の力により、旱

神田日勝

登場人物、山田天陽のモデルとされている。 命日の8月25日には、神田日勝記念美術館で「馬耕忌」が実施される。例年は50人程度収容のホールで実施したが、2019年は前述の山田天陽役の吉沢を招いてトークショーを企画し、600人程度のホールに倍率6倍の抽選の当選者を集めた。 『牛』（1964年）神田日勝記念美術館蔵

日光神社

から、1つ目の遺構は約6メートル四面の建物で、中心部には割石を入れて基礎を固めた上に中心礎があり、土檀の上に廻縁をめぐらした三間四面の宝塔で、釘を乳金物で隠す意匠が施されていたと考えられている。もう1つの遺構は一辺6.6メートルの正方形の建物で、廻縁をめぐらした三間四面の建築物であると推定される。

抗日神劇

しんげき）とは、中華人民共和国のインターネットユーザーによるスラングで、中国で製作される日中戦争（中国側の呼称は抗日戦争）などをテーマにしたテレビドラマのなかで、荒唐無稽なストーリーの作品を表す。日本語では「抗日神ドラマ」「反日神ドラマ」という意訳もある。 中国だけではなく、中国語話者の多い東南アジアや北アメリカな