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Từ điển

Chi tiết từ

晦渋

[かいじゅう]
言葉や文章がむずかしくて， 意味や論旨がわかりにくい・こと（さま）。 難解。
「徒(イタズラ)に～な文章を書く」
﹛派生﹜～さ（名）

Từ liên quan

晦

「つごもり（晦）」の転。 「まづ今日は～でなし/浮世草子・禁短気」

晦

〔「つきこもり」とも。 月が隠れる意から〕 月の末日。 みそか。 つごもり。 ［新撰字鏡］

晦

〔「月ごもり」の転。 月が隠れて見えなくなる頃の意〕 (1)月の末の日。 みそか。 「水無月の～に」 (2)陰暦で月末の数日もしくは月の下旬の一〇日ほどの間。 「かくて～になりぬれど…二十八日にぞれいのひもろぎのたよりに/蜻蛉（下）」

晦朔

みそかとついたち。 また， 一か月。 「朝菌(チヨウキン)の～をしらず/田舎之句合」

韜晦

〔「韜」はつつみかくす， 「晦」はくらます意〕 自分の才能・地位・身分・行為などをつつみかくすこと。 人の目をくらますこと。 「互に深く～して， 彼豪族らに油断をなさしめ/慨世士伝（逍遥）」

晦冥

くらいこと。 くらやみになること。 まっくらやみ。 ⇔ 光明 「深黒(シンコク)～にして， その奇景の一端を窺見(ウカガイミ)ること能はず/日光山の奥（花袋）」

大晦

一年の最後の日。 おおみそか。

晦日

月の末の日。 みそか。 ［日葡］

晦日

〔「月ごもり」の転。 月が隠れて見えなくなる頃の意〕 (1)月の末の日。 みそか。 「水無月の～に」 (2)陰暦で月末の数日もしくは月の下旬の一〇日ほどの間。 「かくて～になりぬれど…二十八日にぞれいのひもろぎのたよりに/蜻蛉（下）」

晦日

毎月の最後の日。 つごもり。 <i>～に月が出る</i> ありえないことのたとえ。

謝晦

謝 晦（しゃ かい、太元15年（390年） - 元嘉3年2月30日（426年4月22日））は、南朝宋の政治家。字は宣明。本貫は陳郡陽夏県。東晋の太保謝安の次兄の謝拠の曾孫にあたる。謝瞻の弟。徐羨之・傅亮・檀道済らと少帝を廃位・殺害し、文帝を即位させた。 名族の陳郡謝氏の出身であった謝晦

渋渋

渋渋（しぶしぶ） 気が進まなかったり、嫌々物事をする様子。[1] 渋谷教育学園渋谷中学校・高等学校 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしてい

大晦日

旧暦では毎月の最終日を晦日（みそか）といった。晦日のうち、年内で最後の晦日、つまり12月（旧暦12月、または閏12月）の晦日を大晦日といった。元々“みそ”は“三十”であり、“みそか”は30日の意味であった。ただし、月の大小が年によって変動するので、実際には29日のこともあった。後の新暦の12月31日を指すようになった。

杜如晦

杜 如晦（と じょかい、開皇5年（585年） - 貞観4年3月19日（630年5月6日））は、中国の唐の政治家。字は克明。本貫は京兆郡杜陵県。父は隋の昌州長史の杜吒。叔父は杜淹。弟は杜楚客。 史書に親しみ、隋末には吏部に入ったが、間もなく官を辞し故郷へ戻った。李淵が長安を占拠すると、李世民の参謀役で

渋

(1)渋い味。 渋み。 (2)渋みの成分。 植物界に広く分布し， 未熟な果実や種子に特に多い。 → タンニン (3)柿渋。 「～を引く」 (4)液体に溶けていた物質が， 沈殿したり， ほかのものについたりしたもの。 「茶～」 (5)物からしみ出た赤黒い液。 (6)割に合わないという不平や不満。 「～の出るやうな乱暴もして歩かぬが/歌舞伎・天衣紛」 <i>～が抜・ける</i> 洗練される。 あか抜けする。 また， 世慣れている。 「～・けた女房を持ち/人情本・恩愛二葉草」 <i>～を食・う</i> 割に合わない目に遭う。 小言や苦情を言われる。 「～・つて縛られてもつまらねえ/滑稽本・八笑人」

晦日祓い

晦日祓い（みそかばらい）とは、大晦日に行われる清めの行事。みそかっぱらいともいう。 大晦日に関東にて行われる行事であり、一年間の厄・災い・邪気を祓う。家の代表者が家各所を周り、各所でお辞儀を行った後に御幣（祓串・小祓い）を両手で持ち「左・右・左」と振る。最初に神棚前、次に家の各部屋・台所・トイレ・

無隠元晦

無隠元晦（むいん げんかい）は、鎌倉時代後期から南北朝時代の臨済宗の僧。 16年間にわたり元に滞在し、中峰明本の法嗣となる。嘉暦元年（1326年）に帰国したのち大友氏泰に招かれ、筑前顕孝寺、聖福寺にはいる。そののち京都建仁寺、南禅寺の住持を歴任した。馮子振が元に滞在中の無隠元晦

韜光養晦

は、多くの人に聞き慣れないものだった。辞書の中には「韜光」の本来の意味は名声や才覚を覆い隠すこと、「養晦」の本来の意味は隠居すること、二つを併せた「韜晦」も記されているが、一般には、爪を隠し、才能を覆い隠し、時期を待つ戦術を形容するために用いられてきた。 まず、1989年前後の鄧小平の外交路線につい

晦堂祖心

晦堂祖心（まいどう そしん）は、宋で活動した臨済宗黄龍派の禅傑である。黄龍下2世。宝覚禅師。 天聖3年（1025年）、南雄州保昌県で誕生した。俗姓は鄔氏。10歳の時、龍山寺慧全に就いて出家。雲峰文悦ならびに黄龍慧南に師事し、黄龍慧南の法を嗣いだ。師の寂した後その衣鉢を継いで黄龍山に住し、元符3年11