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Từ điển

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東家楽遊

といった風な人を食った外題附を振り、「黄門記」などを飄々と読んでいた。 ♪人情教育浪花節、笑わば笑え泣かば泣け」 と笑顔や愁い顔を見せながらの外題附もよく語った。 門下に、花遊（その系譜に初代東家浦太郎が当初入門、大利根勝子の師、大利根太郎）、若遊改め三枡家一俵（その門下か

Từ liên quan

遊楽

(1)音楽を奏し舞を舞うこと。 歌舞。 (2)猿楽能。 「～の道は一切物まね也といへども/申楽談儀」

遊楽

山野・温泉などに行って遊び楽しむこと。 遊びまわること。 行楽。 「四十五迄に一生の家をかため～する事に極まれり/浮世草子・永代蔵 4」

楽遊

口酸っぱく言ってますがほんとにここまでありがとうございました！MEIDに関わったすべての皆様の幸せを願います". X（旧Twitter）より2022年5月1日閲覧。 ^ 阿部悠真 [@yuma18justice] (2021年12月7日). "改めまして、、、アップルレッド担当：阿部悠真 オーシャンブルー担当：野崎宏人

東家三楽

東家三楽（あずまや さんらく）は、浪曲の名跡。初代は今に続く東家一門の創始者。 初代東亭（東家）三楽は明治期の祭文（浪花節）語り。1849年生まれ、芝新網の人物、1897年の巡業先の北海道余市にて吹雪で亡くなった。墓所は同地永法寺。弟子に初代東家楽遊。 1902年栃木県生まれ。天中軒小入道の門弟で天

東家楽浦

ではないが）「寄席打ちの名人」の名をほしいままにする。正岡容によれば「東家一門においては東家楽鴈以来の」芸達者で「諧謔」味や「憂愁」味の節回しを自在にこなし、長谷川伸が『芸がうま過ぎるのが処世では却って不利みたいな』と評したという。 得意演目に「紋三郎の秀」「大盃」など。野口甫堂の名で台本も書き、

東遊

東遊（あずまあそび）は、雅楽の国風歌舞に類される長大な組曲である。 演奏時間に30分程度を要する、かなり長い組曲であり、東国起源の風俗歌（大和地方の倭歌（やまとうた）に対応する）にあわせて舞う。舞人は6人あるいは4人、歌方は拍子、和琴、琴持、東遊笛（中管）、篳篥、付歌で奏する。ただし、現代においては

楽家

楽家(らくけ) 楽焼の創始者である長次郎に始まる家系。樂吉左衛門を参照。 香港の歌手樂家姊妹（らくけしまい）の略。リンリン・ランランを参照。 楽家(がくけ) 雅楽を伝承してきた家系。安倍家、東儀家、多（おおの）家、他。三方楽所を参照。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味

秋山遊楽

秋山 遊楽（あきやま ゆうが、1994年8月21日 - ）は、日本の俳優である。 3年B組金八先生ファイナル〜「最後の贈る言葉」4時間SP（2011年3月27日、TBS） - 宮崎和志 役 悪の教典（2012年11月10日、東宝） - 脇村肇 役 トーマの心臓（2014年5月24日 - 7月13日、紀伊國屋ホールほか、東京/大阪）

遊楽部川

遊楽部川（ゆうらっぷがわ）は、北海道渡島総合振興局管内を流れ噴火湾に注ぐ二級河川。遊楽部川水系の本流である。 北海道渡島総合振興局二海郡八雲町にある遊楽部岳で源を発し、八雲付近の河口で噴火湾に注ぐ。 毎年秋には10万匹の鮭が遡上し、自然産卵する残された少ない川となっている。さらに、冬には天然記念物の

東家

東家（ひがしけ、とうけ、とうげ） 東という一族。ひがしけ。詳しくは東氏を参照。 東の方角の家。とうけ。 麻雀において親（起家）にあたる位置。「とんちゃ」と読む。 和歌山県橋本市東家（とうげ） このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる

遊牧国家

遊牧国家（ゆうぼくこっか）とは、遊牧民が支配階層を形成して組織された国家のこと。面的に広がる集約農耕の展開が困難ではあるが、遊牧による牧畜に適した乾燥地帯が広がる中央アジア、イラン高原などに多く存在した。 有史以来、遊牧国家を築いたのは、紀元前9世紀、中央ユーラシアのキンメリアとスキタイである。ただ

音楽家

意味では使わない。例えばホイットニー・ヒューストンは自作自演家ではない歌手だが、同協会は彼女のみを「artist」と呼んでおり、作品に参加しているその他の「サポート・ミュージシャン」を含んでいない。 artist この語は「artを制作する人」の意味でも、「artを実演する人」の意味で

東遊園地

人と日本人が共有する遊園（散歩やスポーツを通じて交流できるような公園）を設けること」という一文が記されていたことを受けて、神戸外国人居留地（後の「旧居留地」）の東側に「外国人居留遊園」が作られた。なお、開園後は「内外人民偕楽遊園」（ないがいじんみんかいらくゆうえん）「内外人

東遊運動

東遊運動（ドンズーうんどう、又は「とうゆううんどう」、ベトナム語：Phong trào Đông Du / 風潮東遊）とは、19世紀末からフランス領インドシナで発生した、ベトナム民族独立運動である。 1883年以来、フランスの保護国であったベトナムでは、日露戦争に刺激され、1904年頃、ファン・ボイ

東西遊記

知識人）による廻国・巡歴の風も盛んとなっていた。ただし、そうした巡遊の目的は多くは未だ著名な歌枕等の名所旧跡を求めるのみのものであって、南谿のような僻陬の地にまで足を踏み入れるものではなかった。それが南谿の時代には中央人士のほぼ未踏であった地に足跡を残す者が現れ、その目的は平賀源内に代表される日本に

三遊亭楽大

2011年4月に二ツ目に昇進。 2020年4月、三遊亭鳳笑と共に真打に昇進した。 先代の「三遊亭楽大」にあたる伊集院とは相弟子として交流を持っている。楽大の真打昇進にあたって作られた口上書き(挨拶状)には伊集院が寄稿しており、2021年6月13日に開催された「三遊亭円楽・伊集院光

三遊亭王楽

まして…」という挨拶から入ることが多くなり、2007年2月25日に師匠圓楽が現役引退を表明したため、最後の弟子が王楽で確定した。なお、圓楽自身がインタビューの中で王楽を「最後の弟子である」と言っており、「王楽が一人前になるまでは自分も頑張らないといけないと思っている」とも発言して

三遊亭全楽

三遊亭 全楽（さんゆうてい ぜんらく、1967年10月9日 - ）は、落語家。円楽一門会所属の真打。出囃子∶五郎時致のせり。本名∶小平 時宗。 1967年、東京都大田区に生まれる。国士館大学文学部教育学科卒業。1991年6月、七代目立川談志に入門。立川國志館となる。

三遊亭鳳楽

三遊亭 鳳楽（さんゆうてい ほうらく、1947年3月1日 - ）は、埼玉県川越市出身の落語家。五代目圓楽一門会顧問。出囃子は『松の太夫』または『正札付』。本名∶内田 啓次。 1965年10月、五代目三遊亭圓楽に入門。五代目三遊亭圓楽の総領弟子であり、圓楽の師匠六代目三遊亭圓生にとって初の孫弟子であ