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Từ điển

Chi tiết từ

法の哲学

『法の哲学』(独: Grundlinien der Philosophie des Rechts) は、1821年にフリードリヒ・ヘーゲルによってあらわされた国家を主題とした政治哲学・法哲学の著作である。『法哲学』『法哲学綱要』『法哲学要綱』『法哲学講義』などとも呼ばれる。

Từ liên quan

法哲学

Rechtsphilosophie）とは、法に関して、その制定および運用や様ざまな人の法観念・法感覚、また、法現象とよばれる社会現象等に視点をあてて、哲学的に、平たく言えば、既存の諸概念にとらわれることなく考察する学問分野である。そのため、具体的な内容について研究者間の見解の相違が大きく、法の一般的定義は困難となっている。

法哲学年報

『法哲学年報』（ほうてつがくねんぽう）は、日本法哲学会が発行する、法哲学の学術雑誌。創刊は1948年。当初は『法哲学四季報』（ほうてつがくしきほう）という名前で年四回の発行を行っていたが、1953年に名称を『法哲学年報』と変更、雑誌の発行頻度も年四回から年一回へと減らした。2008年11月17日に

化学の哲学

化学の哲学（かがくのてつがく、英語: Philosophy of chemistry）は化学の方法論や隠れた前提について考察するものである。哲学者たち、化学者たち、あるいは哲学者と化学者の混成集団によって探求される。科学哲学の歴史の大半は物理学の哲学が主役であったが、化学から生じる哲学的問題が20世紀後半から徐々に注目を浴びるようになってきた。

数学の哲学

Numbersを出版し、その中でクワインの不可欠性論法を退け、実際に覆したときに有名となった。クワインは、数学は私たちのもっとも優れた科学的な諸理論のために不可欠であり、したがって独立に存在する事物について言及する真理の主要部として受け入れなくてはならないとしたが、フィールドは不可欠ではなく、したがって実在的

哲学の学派

哲学の学派では、哲学の学派の一覧を述べていく。 イオニア学派 ミレトス学派 イタリア学派 (ギリシア哲学) ピタゴラス学派 エレア派 原子論者 キュレネ派 キュニコス派 エリス学派 メガラ学派 アカデメイア派 ペリパトス派（逍遥学派） エピクロス派 ストア派 アヴェロエス主義 トマス主義 ヴェーダーンタ学派

哲学

ように）。ところが、哲学の場合は名前を聞いただけでは何を研究する学問なのか分からない。これは哲学という学問の対象が決して一定しておらず様々な考え方があることを示しており、哲学はまさにその字義のとおり「知を愛する学」とでもいうほかに仕方ないような特徴を備えている。（→#哲学の対象・主題） このよう

哲学の道

に際し、相談した結果「哲学の道」と決まりその名前で親しまれるようになった。これにちなみ、1981年（昭和56年）に道の中ほどの法然院近くに、西田が詠んだ歌「人は人 吾はわれ也 とにかくに 吾行く道を 吾は行くなり」の石碑が建てられた。 1972年（昭和47年）になって、砂利道の散策路として整備され

心の哲学

哲学 > 心の哲学 心 > 心の哲学 心の哲学（こころのてつがく、英語: philosophy of mind）は、哲学の一分科で、心、心的出来事、心の働き、心の性質、意識、およびそれらと物理的なものとの関係を研究する学問である。心の哲学では様々なテーマが話し合われるが、最も基本的なテーマは心身問題

セックスの哲学

Philosophy and Public Affairs 14:3 (1985), pp. 252–77. Mario Perniola. The Sex Appeal of the Inorganic, Continuum, New York-London (2004), ISBN 0-8264-6245-6

生の哲学

生の哲学（せいのてつがく、独: Lebensphilosophie、仏: philosophie de la vie、英: philosophy of life）は、19世紀以後の生物学革命、とりわけ進化論に呼応しつつ、生まれた哲学的潮流をいう。その特徴は、「生

生物学の哲学

生物学の論点の1つとして、バイタリズム（活力論、生気論）、還元主義、全体論、機械論、有機体論など、認識論や方法論が関わる論争がある。 バイタリズム、機械論（や唯物論）、還元主義、全体論、と呼ばれる考え方の状況について説明すると、「生気論者」と「唯物論者」と呼ばれる人たち、また「還元主義者」と「全体論

心理学の哲学

心理学の哲学が扱うその他の主題には、心、脳、認知の本性に関するもの、また一般には認知科学や心の哲学の対象だと考えられているものも含まれる。下記に例を挙げる。 認知モジュールとは何か？ 人間は合理的なのか？ ある心理現象が知識と呼ばれうるための基準とは何か？ 生得性とは何か？ 心理

論理学の哲学

唯一の正しい論理があるのか、あるいは複数の論理が同じように正しいのか （排中律のような）論理的原理が正しいかどうかについて真正な不一致は可能なのか 何がある表現を論理定項にさせているのか 論理的帰結・量化・その他の論理的概念の本来の記述とは何か 論理学の範囲はどのくらいか（数学を包含するのか） 論理は規約の問題か 論理は経験的か

物理学の哲学

時間と空間の本質 (時空の哲学の項を参照) 量子力学の解釈 統計力学の基礎 因果性 決定論 物理的な法則の本質 かつてはこれらの問題のいくつかは形而上学において研究されていた（時間の実在性、因果性や決定論など）。現在でもそうした哲学的なアプローチは存在するが、物理学の知見をふまえ、物理

経済学の哲学

経済学の哲学（けいざいがくのてつがく、英: Philosophy of economics）または哲学と経済学（てつがくとけいざいがく、英: Philosophy and economics）は、経済学における基礎的諸問題（存在論／認識論／方法論／価値論など）を扱う学際的分野。科学哲学、政治哲学、知

科学哲学

20世紀後半には、実証主義的な科学論の行き過ぎた科学主義に対する批判が噴出した。その代表がトーマス・クーンやポール・ファイヤアーベントによって展開された、いわゆる新科学哲学である。これは、科学が社会の影響を超越した客観性、合理性を持つことを否定し、科学の相対性を強調する

哲学者の魂

を想定していたはずなのに、1曲しかアリアがない。 なお、ハイドンの手紙ではオペラは全5幕と書かれているのに、実際の楽譜は4幕しかない。 技巧をこらした数々のブラヴーラなアリアを持つにもかかわらず、音楽の上では後期の交響曲との類似が指摘できる。 合唱の多用に特徴があり、復讐神たちを

音楽の哲学

放され、凋落していった。このような事実は、音楽を鑑賞し、解釈する個々人の感性が文化依存的であることを示している。また芸術音楽（art music、狭義のクラシック音楽。音楽理論や伝統的形式に忠実であり、時にエリート主義的な音楽）とポピュラー音楽の違いの重要性も考えるならば

行為の哲学

という概念を基礎的なものとして扱い、欲求と信念に分節化するべきではないと論じた。 他の理論においては、欲求とその欲求を充足するための手段についての信念はつねに行為の背景にあるものであるとされる。この理論において行為者は、行為に際して欲求の充足を最大化することを目指している。そのような予期的合理性の