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Từ điển

Chi tiết từ

清見寺

静岡県富士山世界遺産センターが所蔵する17世紀中期の作品とされる金屏風「富士三保清見寺図屏風」（縦123cm、横297cm、六曲一双）の左隻には清見寺を隠居風の人物が訪ねる様子が描かれている。静岡県富士山世界遺産センターの調査では従者の規模や籠の大きさから、この人物は徳川家康の可能性が高いとしている。金屏風

Từ liên quan

清見

雑種獲得率が低いこと、諸形質の遺伝様式の解明が難しいことなどがあり、効率的な育種が困難であった。そこで育種手法としては交雑育種とともに、温州ミカンをはじめとする多胚性柑橘の珠心胚実生に現れる変異の選抜が行われた。 交雑育種では、特に温州ミカンの持つ栽培のしやすさ（樹体の耐寒性、豊産性、かいよう病抵

清見潟

代から風光明媚な場所として文人墨客を始め、武家、宮家、帝までもが訪れ名を馳せた。＝興津にて詳述。 清見オレンジの名前の由来。 清見潟（きよみがた）は、日本相撲協会の年寄名跡のひとつ。初代・清見潟が四股名として名乗っていたもので、その名跡の由来は定かではない。 代目の太字は、部屋持ち親方。 清見潟部屋

清見村

村長：松岡法泉（1981年11月15日 - 2005年2月1日） 清見村立清見中学校 清見村立清見小学校 清見村立巣野俣中学校（1962年廃校） 清見村立池本中学校（1963年廃校） 清見村立夏厩中学校（1963年廃校） 清見村立大原中学校（1963年廃校） 清見村立福寄中学校（1963年廃校） 清見村立牧ヶ洞中学校（1963年廃校）

清見関

1020年、上総国から京への旅の途中この地を通った菅原孝標女が後に記した更級日記には、「関屋どもあまたありて、海までくぎぬきしたり（番屋が多数あって、海にも柵が設けてあった）」と書かれ、当時は海中にも柵を設置した堅固な関所だったことが窺える。

楠見清

アナザーワールド・異世界への旅」、水戸芸術館現代美術ギャラリー、平野治朗が結成したグループ「LSX」に匿名参加、1993年 I Get Around The Media 楠見清のメディア回游 首都大学東京システムデザイン学部インダストリアルアートコース楠見清研究室 シンポジウム20世紀末・日本の美術──それぞれの作家の立場から BCCKS『Sound

寺見流

り、善衆の弟子の都甲肥前がこれを継承した伝えられている。ただし、善衆と善吉、都甲肥前と東郷肥前（東郷重位）が似ており、示現流との関連性が窺える。 初太刀が防ぎにくいことや八相の構えが基本となることなどは示現流と共通しているが、用法などの共通点はほとんど無く、さらに源流のタイ捨流との共通点の方が多い。

總見寺

し、その後の改築を経て1910年（明治43年）に「愛知県商品陳列館」が開所した。 山門 本堂 織田信長公廟 愛知県指定文化財 織田信長公画像 旧清洲城障壁画 伝虎関師錬頂相 長谷川宗宅筆蘇東坡杜少陵騎馬図 南蛮渡り金入織物紙入（伝信長公所用）附 立涌亀甲文刺繍切一切 古喚鐘（延慶四年在銘） 堆烏・長方形の蓋

摠見寺

1,200円（2009年4月より、日曜・祝日のみ開堂(※雨天時を除く)） 安土城 滋賀県立安土城考古博物館 安土城天主信長の館 安土町城郭資料館 豐德山會勝寺 ウィキメディア・コモンズには、摠見寺に関連するカテゴリがあります。 安土城址の公式サイト 織田信長の安土城址と摠見寺 [脚注の使い方] ^ 蒲生郡下豊浦村、安土村下豊浦

伏見寺

伏見寺（ふしみじ）は、石川県金沢市寺町5丁目にある高野山真言宗の寺院である。山号は行基山。 717年、金沢市の地名の由来である芋堀藤五郎が建立、のちに行基が伏見寺とした。 芋堀藤五郎にゆかりのある寺であり、今でも芋掘藤五郎の墓が残る。 重要文化財（国指定） 銅造阿弥陀如来坐像 - 平安時代前期 寺町寺院群 妙立寺 高野山真言宗

見性寺

見性寺 (京都市) – 京都府京都市左京区正往寺町に所在する浄土宗知恩院派の寺院。山号は納簱山（納旗山、のうきざん）院号は直指院。寺号は「直指人身見性成仏」に由来。織田信長の庶子説のある村井貞勝の養子、村井重勝（見性軒）が開いた見性庵がもと。 見性寺 (豊岡市) –

酒見寺

- 1643年）に江戸幕府の命を受けた実相院隆恵によって再興された。さらに江戸幕府3代将軍徳川家光が朱印寺と定め、代々将軍から朱印状と所領60石を下附されて隆盛し、これまで天皇や幕府、藩により厚く保護されてきた。 北条町の街中にあり、住吉神社と隣接する。間には小さな池があり、石橋でつながっている。

清閑寺

^ 『伊勢家書』觀應2年1月16日條 ^ 『賢俊僧正日記』文和4年2月18日條、同4月26日條 ^ 『醍醐寺文書』「醍醐寺方管領諸門跡等目録」応永6年3月22日條 ^ a b 『中古京師内外地圖 : 皇列緒餘撰部』（国際日本文化研究センター所蔵地図データベース） ^ 『碧山日録』應仁2年8月7日條

清凉寺

王妃が新堂を建て、等身大の釈迦像を安置した。一説では、「釈迦堂」の名の起こりはこの時であるという。 棲霞寺草創から数十年後、宋に渡り、五台山（一名、清凉山）を巡礼した奝然（938年 - 1016年）という東大寺出身の僧がいた。奝然は、宋へ渡航中の寛和元年（985年）、台州の開元寺で現地の仏師に命じて

清水寺

Kiyomizu-dera Temple）は、京都市東山区清水1丁目にある北法相宗の大本山の寺院。山号は音羽山。本尊は十一面千手観世音菩薩。正式には音羽山清水寺（おとわさんきよみずでら）と号する。もとは法相宗に属していたが、現在は独立して北法相宗を名乗る。西国三十三所第16番札所。洛陽三十三所観音霊場第10か

清白寺

清白寺（せいはくじ）は、山梨県山梨市にある寺院。宗派は臨済宗妙心寺派、山号は海涌山（かいゆうざん）、本尊は釈迦如来である。 夢窓疎石が開山し、足利尊氏が開基したと伝わる。古来「梅の清白寺」として知られ、夢窓疎石が植えたとされる「西湖梅」があり、参道の両側の紅白梅などで知られる。 なお、清白

清寺眞

ラニン顆粒”melanosome"の発見とその命名者。悪性黒色腫の4番目の病型を世界に先駆けて、掌蹠・爪下・粘膜型(palmoplantal-subungal-mucosal type)” として提唱 （残念ながら現在 欧米で提唱された末端黒子型(acral lentiginous type) が汎用されている）。

清傳寺

にある高野山真言宗の寺院で、山号は神護山。飛騨三十三観音霊場7番札所であり、中部四十九薬師霊場39番札所でもある。 天平神護元年(765年)に泰澄禅師が自刻の十一面観音菩薩を本尊として加賀白山の山麓に創建したと伝わる。後鳥羽天皇の時代に戦禍により一時廃絶の憂き目に遭うが、永享5年(1433年)に

清巌寺

清巌寺（せいがんじ）は、栃木県宇都宮市大通り五丁目にある浄土宗の寺院。山号は芳宮山。本尊は阿弥陀如来（あみだにょらい）。開基（創立者）は宇都宮頼綱、開山は旭蓮社儀翁。宇都宮貞綱が母の菩提を弔うために鋳造して奉納したと謂われる鉄塔婆が現存することで知られる。鉄塔婆は国の重要文化財に指定されている。 清巌寺の歴史は、鎌倉時代初期に

宥清寺

を用いた寄木造で、両眼に水晶製の玉眼を嵌入、表面は全面に布を貼り、サビ漆で地固めし、黒塗漆の上賦彩。袈裟や横被の牡丹・菊花唐草文や羯磨・輪宝文は胡粉盛上金箔押しとしている。その堅実な技法や丁重な賦彩は明らかに都での制作を物語っており、安定感のある姿態の造形、着衣の自然な処理などに鎌倉期造像の特色が認