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Từ điển

Chi tiết từ

瀧安寺

下に堂を建設し、本尊の弁財天像を安置し、「箕面寺」と命名したのが始まりである。平安時代に後白河天皇が編纂したとされる『梁塵秘抄』に「聖のすみかは何処何処ぞ、箕面よ勝尾よ」と歌われている。後醍醐天皇が隠岐に島流しになった際には、護良親王が当寺に帰還祈祷を依頼したという。その後「瀧安寺」という寺号を賜

Từ liên quan

瀧安治

なってコーチ就任パーティーを開催し、壇上で「瀧をナメてもらっては困ります」などとドスを利かせた挨拶をした。試合の無い移動日に記者がネタに困っていると、瀧は「よし、俺が一つ球界に爆弾を落としてやろう。何のネタがいいかな」と言ったこともあったが、この時は藤田が「余計な

本瀧寺

能勢の本瀧 奈良時代、妙見山北部中腹にある滝が行基により拓かれ、為楽山の水行場として使われるようになり、「行儀の滝」（現在の能勢の本瀧）と呼ばれるようになったと伝えられる。 野間日照上人は、かつて能勢妙見堂のお堂の一つであった常富堂を改修する形で堂宇を建立し、それが現在の本瀧寺の基礎となった。寺の

黒瀧寺

江戸時代前期の元禄元年（1688年）快弁により寺院が再興された。再興の日が8月17日と伝えられており、快弁は当日、完成を祝って踊ったと言われる。これを祝して毎年8月17日には「黒瀧まつり」が催され柴燈護摩が焚かれ、快弁が伝えたという黒瀧寺踊りが行われる。

長瀧寺

絹本著色泰澄大師像 南北朝時代 絹本著色阿弥陀如来像 鎌倉時代後期 絹本著色涅槃図 鎌倉時代後期 絹本著色二尊観音像 李朝時代（室町時代中期） 絹本著色十三尊仏像 室町時代後期 絹本著色道雅法印像 室町時代後期 絹本著色弘法大師像 南北朝時代 絹本著色青不動像 鎌倉時代後期 絹本著色不動明王像 室町時代

瀧泉寺

る天台宗の寺院。山号は泰叡山（たいえいざん）。不動明王像を本尊とすることから、古くより「目黒不動尊（めぐろ ふどうそん）」「目黒不動」「お不動さん」などと通称されている。 江戸三大不動の一つ。江戸五色不動の一つ。江戸三十三箇所第33番札所。関東三十六不動第18番。一帯の地域名「目黒」は当寺に由来する

三瀧寺

18km）の際にもほとんど無傷であった。そのため当寺が臨時救護所となった。 境内には水流の異なる「駒ヶ滝」「梵音の滝」「幽明の滝」の三滝があり、その水は平和記念式典の献水にも使われている。 また境内にある朱塗りの多宝塔は、原爆犠牲者の供養のため1951年（昭和

瀧門寺

山号は瀧門寺背後の山の頂に多宝塔があったところから、また寺号は背後に滝を抱えていたところから名付けられたとされている。伊豆の国市（旧韮山町）の昌渓院を本寺とするが、古い時代は密宗だったと伝えられている。1573年（天正元年）に林屋(りんおく)という僧によって中興開山され曹洞宗に寺院になった。 真鶴町指定文化財の古碑・記念碑の部に指定されている。

瀧谷寺

天正年間建築、元禄11年改修。柴田勝家の寄進と伝わる。 開山堂 - 石棺の内壁に元亀3年（1572年）作の十三仏の浮彫。堂はそれ以前の建築。 鎮守堂 - 室町時代創建時の建築。木造・柿葺、流造り間口199.8cm、奥行250cm 聖天堂 地蔵堂 客殿 - 大正3年築、単層入母屋造、書院造 龍泉庭 宝物殿 庫裏 庭園 石庭 庭園 石庭（左）

禅瀧寺

経蔵 辯天堂 禅瀧 禅瀧寺の名前の由来となったと言われる瀧「禅瀧」は境内山中にある。瀧と言っているが、激しく水の落ちるようなものではなく水がポツリポツリと滴る静かな瀧である。 四国八十八ヶ所、西国三十三所写し霊場 本堂裏山内に弥勒菩薩を起点として点在している。写し霊場の石仏に頭部が無い物が多いの

七宝瀧寺

元禄4年（1691年）写 摩利支天法 <正盛追討義親之時云□> - 建久6年（1195年）写 結縁灌頂雑記 - 永正13年（1516年）俊圓写 吒枳尼天絵像 - 江戸時代後期 大日経疏縁起 - 室町時代後期写。オリジナルは大永6年（1526年） 大般若波羅密多経巻五百七 - 治承4年（1180年）写 葛城二十八宿修験道根本道場

寺田瀧雄

同時期の入団だった演出家植田紳爾や柴田侑宏などの作品に多くの楽曲を提供、大ブームになった『ベルサイユのばら』の主題歌「愛あればこそ」、『風と共に去りぬ』の「明日になれば」など300舞台作品中の約3000曲を手がけた。現在でも宝塚で歌い継がれている曲の多くが彼の作品である。

安泰寺

安泰寺（あんたいじ）は、兵庫県美方郡新温泉町久斗山にある曹洞宗の坐禅道場である。現在の住職は中村恵光（10代目、2020年～）。 1921年、丘宗潭によって曹洞宗宗学研究の学堂として、京都洛北（北区）の玄琢（玄琢北東町3-77）に開創された。以来、第二次世界大戦まで、同宗近代の伝統宗学はこの学堂によって継承発展した。

弘安寺

を本尊とする場合、脇侍は毘沙門天と不動明王の配置になるが、中田観音の場合地蔵菩薩と不動明王になっている。 地元では「中田の観音さま」として親しまれており、細菌学者野口英世の母シカが深く信仰し毎月参篭して月参りをしていたことでも有名で、英世が大正4年(1915年)に帰国した際、母と恩師を

龍安寺

にある臨済宗妙心寺派の寺院。大本山妙心寺の境外塔頭。山号は大雲山。本尊は釈迦如来。開基（創建者）は細川勝元、開山（初代住職）は義天玄承である。有名な石庭で知られる。「古都京都の文化財」として世界遺産に登録されている。 もともと衣笠山山麓に位置する龍安寺一帯は、永観元年（984年）に建立された円融天皇

静安寺

静安寺（せいあんじ、簡体字中国語: 静安寺、拼音: Jìng'ānsì）は、中華人民共和国上海市静安区南京西路1686番に位置する仏教寺院。現在の姿から想像することは困難であるが、その歴史は3世紀の三国時代に由来し、江南地域の悠久の歴史に影響を与えた名刹の一つである。空海も遣唐使として訪れている。

大安寺

吉備池廃寺から出土した瓦は、軒丸瓦が重圏文縁単弁八弁蓮華文、軒平瓦が忍冬唐草文型押で、軒丸瓦・軒平瓦ともに、わずかにデザインの異なる2種類がある。このうち、軒丸瓦は四天王寺と海会寺で同笵瓦が使われているが、瓦面の傷などから判断して、四天王寺・海会寺よりも吉備池廃寺出土瓦の方が先行して製作されたとみられる。一方、軒平瓦

講安寺

て法界寺と稱し正保二年現名に改めた。本尊立像彌陀は恵心作、伽羅丸木作り長二尺三寸足裏に源信の二字を刻す」とある。 泉目吉（人形細工師） 羊遊齋更山（蒔繪師。俗稱・原粂治、弘化二年歿　享年七十四） 中根半仙（書家。名は容字は公黙、又訒齋、玄石、健徒老人の號あり。嘉永二年歿　享年五十二） 堀野文禄（明治時代の出版業者、江戸文化の研究家）

額安寺

宝篋印塔 黒漆六角厨子 1基 本堂 （国宝）額田寺伽藍並条里図（国立歴史民俗博物館蔵） （重要文化財）黒漆小龕（首懸駄都種子曼荼羅厨子）（奈良国立博物館蔵） （重要文化財）木造文殊菩薩騎獅像（文化庁保管） （重要文化財）木心乾漆虚空蔵菩薩半跏像（文化庁保管） - 奈良時代から平安時代初期の作

安楽寺

安楽寺（あんらくじ）は、日本各地にある寺院の名称。またそこから派生した地名などの名称。 安楽寺 (水戸市) – 茨城県水戸市元吉田町にある浄土真宗本願寺派の寺院。菩提山浄土院。 安楽寺 (常総市) – 茨城県常総市大輪町にある天台宗別格本山の寺院。正覺山蓮前院。厄除け元三大師。大生郷天満宮の別当寺。