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Từ điển

Chi tiết từ

生源寺美子

1983 『なのはなおつきさん』ひくまの出版 1984 『与謝野晶子』さ・え・ら書房(少年少女伝記読みもの)1984 『はじめてのテスト』金の星社 1984 『アリの町の天使 めぐまれない人びとへの愛に生きた北原怜子』PHP研究所 1984 『わたしにだけおしえてね』ひくまの出版 1985 『少女たちの季節

Từ liên quan

生源寺

った堂は延暦寺横川に恵心堂として移築された。 庫裏 傳教大師御産湯井 - 最澄の産湯に使われたとされる産湯の井戸。 最澄少年像 鐘楼 鎮守社 山門 破鐘 - 元亀2年（1571年）の比叡山焼き討ちの際に強く鳴らしたためにヒビが入った鐘。現在は坂本石積みの郷公園に移設されている。 傳教大師御産湯井 鐘楼

生源寺眞一

（荏開津典生）『こころ豊かなれ日本農業新論：21世紀の食と農と環境を考える』（1995、家の光協会） （鈴木宣弘・佐々木敏夫・小林康平・鈴木充夫）『主要国の乳価形成：ウルグァイ・ラウンド対応のための乳価政策』（1997、酪農総合研究所） （林良博・高橋弘）『ふるさと資源の再発見：農村の新しい地域づくりをめざして』（2005、家の光協会）

源生

として引き続き大蔵卿を兼ね、貞観11年（869年）には兼職が右衛門督に遷った。 貞観14年（872年）数ヶ月に亘って病に伏し（一説では眼病）て遂には落髪して僧侶となり、8月2日に卒去。享年52。最終官位は参議正四位下。 注記のないものは『六国史』による。 承和5年（838年） 11月29日：従四位上（直叙）

真源寺

江戸後期頃から当地で盛んだった朝顔栽培を人々に見せるために、当寺院の敷地内で栽培農家が披露したことがその起源である。明治時代を中心に、入谷界隈で朝顔作りが盛んになり数十件が軒を連ねたという。当地の朝顔は全国でも指折りの出来であったといい、朝顔のシーズンになると、入谷界隈には朝顔を見物しに、多くの人

向源寺

ぞれ別材とするほかは台座蓮肉部と天衣遊離部まで含め一材から彫出される。別材矧ぎ付け部分のうち化仏、両手首から先、持物は後補である。頭髪部の造形には木屎漆（こくそうるし）を併用している。像表面は彩色、金箔等を施さない素地仕上げとし、体部は背面から内刳（うちぐり）を行っており、背部に上下2段に蓋板を当てる。

仲源寺

- 本尊の「目やみ地蔵」を祀る。 観音堂 - 木造千手観音坐像（重要文化財）を祀る。洛陽三十三所観音霊場第16番札所。 地蔵堂 庫裏 山門 木造千手観音坐像 - 平安時代作。 洛陽三十三所観音霊場 15 六波羅蜜寺　-　16 仲源寺 　-　17 妙法院三十三間堂 通称寺の会（めやみ地蔵）

鳳源寺

浅野長晟公賛徳碑 亀に乗った亀甲仕様の神道碑。 瑤泉院の像 1999年建立。像が義士堂に向かい手を合わせている。雨曝しになるのと、義士堂内には瑤泉院の木像もあるので自分自身を拝んでいるのはおかしいなどの批判もされている。 浅野長治公の像 初代三次藩主浅野長治、同じく三次観光協会により1999年建立。

永源寺

寂室元光墨蹟 - 出山釈迦図賛。 三千仏名経 3巻 - 寂室元光筆。 永源寺文書 269点 鏧子台 1基 永源寺境内 3月19日　中興一絲文守禅師法要　中興開山である一絲文守の忌日法要。 4月 1日 - 3日　万人講　三日間行われる万霊を供養する法要。 6月 7日　開基佐々木氏頼（別名 六角氏頼）公法要　佐々木氏頼の命日に行われる。

源立寺

日蓮正宗寺院一覧 かつて日蓮正宗に属していた寺院一覧 大塩平八郎 - 祖父が源立寺信徒であったといわれている。 源立寺法華講（正信会） 正信会僧侶の日蓮正宗からの擯斥（破門）処分の経過 第十九回日蓮正宗正信会法華講全国大会 - 正信会が占有している日蓮正宗寺院と正信会僧侶の地位保全について 座標: 北緯34度49分26

桃源寺

開山 - 一要智観大和尚禅師（永源百八世）（宝暦12年3月16日） 創建 - 願海正我（天明元年5月21日） 即宗正見（文化14年4月16日） 古陵祖因（天保10年12月8日） 中興 - 松庵宗晋（明治元年1月26日） 純翁宗弼（明治8年1月26日） 楊州玄禕（明治15年3月5日） 一誠悦公（大正5年2月25日）

麻生久美子

真の母 役 おおかみこどもの雨と雪（2012年7月21日、東宝） - 堀田の奥さん 役 百日紅 〜Miss HOKUSAI〜（2015年5月9日）- 小夜衣 役 バケモノの子（2015年7月11日、東宝） - 九太の母 役 未来のミライ（2018年7月20日、東宝） - おかあさん 役

麻生美代子

麻生 美代子（あそう みよこ、1926年〈大正15年〉4月7日 - 2018年〈平成30年〉8月25日）は、日本の声優、女優。東京俳優生活協同組合最終所属。 東京府北豊島郡滝野川町田端（現在の東京都北区田端）生まれ、東京市下谷区御徒町（現在の東京都台東区徒町）育ち。旧海軍にて艦船・航空機の位置確認の

源子雍

蕭宝寅らが平涼で莫折念生らの反乱軍に敗れ、宿勤明達の子の宿勤阿非に華州の白水郡が包囲された。子邕は夏州で兵を募集して南に進軍し、鋸谷に拠る康維摩の反乱軍を撃破した。また楊氏堡に拠る契官斤の反乱軍を破った。転戦して東夏州に入り、ようやく朝廷の公認を得て、散騎常侍・使持節・仮撫軍将

源方子

（訓読文）天皇（すめら）が詔旨（おほみこと）らまと、宣（のりたま）ふ勅命（おほみこと）を聞食（きこしめ）さへと宣（の）る、外祖を尊（たふと）びて追餝（つゐしょく）し給ふ道は、礼典（ゐやわざ）の常も存する所なり、故（かれ）無位源朝臣方子は、朕が外祖母なり、国の恒規（こうき）としてなむ、故（かれ）是以（ここも）て正一位を

源子恭

た。洛陽に召還されて、河内郡太守に任じられ、後将軍の号を受けた。526年（孝昌2年）、絳郡の蜀の陳双熾が反乱を起こすと、子恭は反乱の鎮圧にあたった。丹谷と清廉の2路が不通となると、子恭は河内郡の別将となった。まもなく建興郡の蜀が反乱を起こすと、子恭は持節・散騎常侍・仮平北将軍・征建興都督となり、尚書

源在子

子九条良経が左大臣に昇進し、正治2年（1200年）には土御門天皇の弟の守成親王（後の順徳天皇、母は在子の母範子の父方の叔父藤原範季の女藤原重子（修明門院））が皇太弟とされた。『愚管抄』によると、在子は母範子が死去した後、養父である通親と密通したため、後鳥羽上皇は修明門院重子を寵愛するようになったと

源麗子

『栄花物語』巻36「根合わせ」によれば、信家は麗子を后がねの姫君として育て、東宮（のちの後三条天皇）に参入させようとしたが、時の東宮妃馨子内親王に遠慮し、また藤原能信の養女茂子が「御子たちあまた」いる状態であったので、断念して藤原師実に嫁がせたという。師実は女癖が悪く、所々の女に大勢の子供を産ませたが

源順子

『公卿補任』（承元元年藤原実頼尻付）『本朝皇胤紹運録』 ^ a b 島田とよ子「忠平の禁色聴許の時期について」 ^ a b 角田文衛「菅原の君」、『日本人名大辞典』等。 ^ 『日本三代実録』 ^ 迫徹朗『大和物語』人物考証、島田とよ子「忠平の禁色聴許の時期について」。島田は更に厳密に、昌泰3年または延喜2〜5年の間と推定している。

昌子源

^ 世界2位の鹿島CB・昌子源がDF陣で最高位…“目に見えづらい働き”を“可視化”した守備力に高評価／Goal25 Goal（2016年12月9日）2017年1月3日 ^ 鹿島昌子、巨額オファー断り“オレ専用”師匠と抱擁 日刊スポーツ 2018年11月12日 ^ 鹿島昌子３カ月ぶりベンチ入り「声出していく」