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Từ điển

Chi tiết từ

男方

[おとこがた]
歌舞伎で， もっぱら男に扮する俳優。 男役。
⇔ 女形

Từ liên quan

國方秀男

1940年 東京帝国大学工学部建築学科卒業、逓信省入省 1949年 電気通信省施設局建築部設計課長 1952年 日本電信電話公社施設局建築部（現・NTTファシリティーズ）総監督 1963年 日本総合建築事務所（現・日総建）設立 1980年 日本総合建築事務所社長に就任 1993年 没 関東逓信病院（1956年）

國方俊男

國方 俊男（国方 俊男、くにかた としお、1952年（昭和27年）10月11日 - ）は、日本の外交官。チェコ駐箚特命全権大使等を経て、2013年（平成25年）9月から北極担当特命全権大使、2014年（平成26年）9月からノルウェー駐箚特命全権大使。 広島県出身。東京教育大学附属駒場高等学校（現：

方方

※一※ （名） (1)複数の人々を敬っていう語。 あのかたこのかた。 《方方》「御来場の～」 (2)あちこちの場所や方角。 ほうぼう。 「みな～にながされ給てかなしきに/大鏡2」 ※二※ （代） 二人称。 複数の相手を丁寧に呼ぶ語。 本来は複数をさすが， 単数をさす時にも用いられることがある。 あなたがた。 おのおのがた。 《方方》「『～の御名字は』， 『いや， 名もない者でござる』/狂言・入間川」 ※三※ （副） あれやこれやと。 さまざまに。 いろいろ。 「うれしくも， 哀れにも， ～移ろふ心地して/源氏（紅葉賀）」

方方

※一※ （名） いろいろな方角・場所。 あちこち。 副詞的にも用いる。 「～の会社に申し込む」「～にちらばる」「～さがしまわる」 ※二※ （名） あちこちに奉公すること。 また， あちこちをうろつくこと。 「おのれが年まで～して， 一文字引く事も読む事もならぬとは/浄瑠璃・碁盤太平記」

モテる男のコロし方

『モテる男のコロし方』（原題：John Tucker Must Die）は、アメリカ合衆国の映画。 高校のバスケットボール部ジョン・タッカーは、男女双方からの人気が高かった。だが、彼は女癖が悪く、三股もかけていた。 そのことに気付いたジョンの恋人たちは、一致団結して彼に復讐してやろうと行動を起こした

男対男

鳥海：平田昭彦 西条峰子：白川由美 はるみ：北あけみ 夏江：星由里子 和田：佐田豊 源八：広瀬正一 太郎：田島義文 三太：沢村いき雄 信ちゃん：堺左千夫 北川：大友伸 五十嵐：山本廉 土屋：桐野洋雄 町田：中丸忠雄 殺し屋：天本英世 吉沢刑事：土屋嘉男 増江家の女中とめ：河本美智子 医者：松尾文人

男

(1)おとこ。 「汝こそは～にいませば/古事記（上）」 (2)夫(オツト)。 「吾(ア)はもよ女(メ)にしあれば汝(ナ)をきて～は無し/古事記（上）」 (3)他の語に付いて， 複合語をつくる。 （ア）男性， または動植物が雄性である意を表す。 「ますら～」「～鹿」「～花」（イ）一対の物のうち， 「大きい」「勢いが強い」など， 男性的と思われる方を表す。 「～滝」「～岳」（ウ）男らしい， 勇ましいなどの意を表す。 「～たけび」 ⇔ め

男

〔若返る意の「をつ」と同源かといわれる。 「をとめ」に対する〕 (1)ヒトの性のうち， 女を妊娠させるための器官と生理をもつ方の性。 男性。 男子。 ⇔ おんな (2)雄々しさ・強さ・潔さ・積極性など， 一般に男性にそなわると考えられている特質に着目した場合の， 男性。 「天河屋の義平は～でござるぞ/浄瑠璃・忠臣蔵」 (3)成人した男性。 成熟した男性。 「～になる」「もう一人前の～だ」 (4)女性が異性として愛する男性。 愛人。 情夫。 「娘に～ができたらしい」「～をつくる」 (5)男性としての価値。 また， 男の名誉・面目。 「～を下げる」 → 男が廃る (6)男性の奉公人。 下男。 「～衆」 (7)女性と結婚の関係にある男性。 夫。 「よき人の～につきて下りて住みけるなり/土左」 (8)出家しない男性。 俗世間で生活する男性。 「そのやすら殿は～か法師か/徒然 90」 (9)男の容貌(ヨウボウ)。 男ぶり。 「～もすぐれて女の好くべき風也/浮世草子・一代男 4」 <i>～が廃(スタ)・る</i> 男としての名誉が保てなくなる。 <i>～が立・つ</i> 男としての面目が保たれる。 男の名誉が守られる。 「ここで投げ出しては～・たない」 <i>～にな・る</i> (1)成人して一人前の男子になる。 (2)元服して， 一人前の男になる。 <i>～の目には糸を引け、女の目には鈴を張れ</i> 男の目はまっすぐにきりりとしたのがよく， 女の目はぱっちりとしたのがよい。 <i>～は気で持て</i> 男は意気で世に立て。 男は気性の強いことが値打ちとされる意。 「～膾(ナマス)は酢で持て」 <i>～は閾(シキイ)を跨(マタ)げば七人の敵(テキ)あり</i> 男が家庭の外（社会）で活動するときには常に多くの敵があるの意。 <i>～は辞儀(ジギ)に余れ</i> 男は謙遜しすぎるくらいでよい。 <i>～は度胸、女は愛嬌(アイキヨウ)</i> 男には度胸が， 女には愛嬌がまず第一に求められる特性であるの意。 <i>～は裸百貫(ハダカヒヤツカン)</i> 男は裸でも百貫の価値がある。 男は無一物でも働いて富を築くことができるの意。 <i>～は松、女子(オナゴ)は藤(フジ)</i> 松に藤がからまって伸びるように， 男は女の頼みとなるべきものであるというたとえ。 <i>～やもめに蛆(ウジ)がわき、女やもめに花が咲く</i> 男一人世帯は， どうしても日常生活や身だしなみが不潔になりがちだが， 女一人の世帯は小ぎれいにしているので， 男たちからもてはやされる。 <i>～を上・げる</i> 立派なおこないによって， 男としての面目を高める。 ⇔ 男を下げる <i>～を売・る</i> 男が義侠心(ギキヨウシン)のある行動によって有名になる。 <i>～を下・げる</i> 不名誉なおこないによって， 男としての値打ちを下げる。 面目を失う。 ⇔ 男を上げる <i>～を知・る</i> 女が男と肉体関係の経験をもつ。 <i>～を磨(ミガ)・く</i> 男が義侠心(ギキヨウシン)のある人物になるための修行をする。

男

(1)成年の男子。 おとこ。 「鶏が鳴く東～は出で向かひ/万葉 4331」 (2)男の子。 男児。 「すべて～をば， 女に笑はれぬやうにおほしたつべしとぞ/徒然 107」 (3)宮中清涼殿の殿上の間に奉仕する男。 殿上人。 「～ども召せば， 蔵人忠隆なりなか参りたれば/枕草子 9」 (4)召し使いの男。 下男。 ⇔ めのこ 「とみにもえあけやらず， これより外の～， はたなきなるべし/源氏（朝顔）」

男

(1)おとこ。 ［日葡］ (2)息子。 「わが三歳の～， 成人の後掘出してとらせよ/曾我 4」

「男」

「男」（おとこ）は、1993年9月22日にEPIC・ソニーから発売された久宝留理子9枚目のシングル。規格品番はESDB-3398。 三貴「カメリアダイアモンド」CFソング。デビューから3年半にしてオリコン週間チャート初のシングルTOP100位入りを達成。50万枚以上の売上を記録。本作より表題曲のオ

方

※一※ （名） (1)物事の様子や状態。 ありさま。 「彼女の寂しげな～」「蝶の群れ飛ぶ～」「～変わり」 (2)すがた。 かたち。 「この君の十ばかりになり給へる～の， ゆゆしきまでをかしげなるを/源氏（玉鬘）」 (3)やり方。 方法。 また， 形式。 「もの言ふ～も知らず/源氏（常夏）」「僧正遍昭は， 歌の～はえたれども， まことすくなし/古今（仮名序）」 (4)品格。 人柄。 「この度はいかでかいなび申さむ。 ～もよき人におはす/竹取」 ※二※ （代） 近世， 多く遊里で用いられた。 (1)二人称。 親愛の気持ちをもっていう。 「大事の物ながら～になに惜しかるべし/浮世草子・一代男 1」 (2)三人称。 あのかた。 「是はととの手焼きの金槌煎餅， ～に進ぜて下さりませ/浄瑠璃・氷の朔日（上）」 ※三※ （接尾） ※一※ (1)（ア）人を表す名詞または身分・居所などに付いて， 尊敬の意を表す。 「中村～」「お母～」「殿～」「仏～」「公方(クボウ)～」（イ）接頭語「お」「ご（御）」を冠した名詞または形容動詞に付いて， 丁寧にいう場合に用いる。 「御馳走(ゴチソウ)～」「お粗末～」「御苦労(ゴクロウ)～」 (2)現代では普通「ざま」の形をとる。 動詞連用形に付く。 （ア）…するようすの意を表す。 「続け～」「生き～」「起居挙動(タチイフルマイ)から物の言い～まで/浮雲（四迷）」（イ）…する瞬間， …すると同時の意を表す。 「すれ違い～」「振り向き～」 ※二※ (1)〔後世「ざま」という〕 体言に付いて， 方向・方面を表す。 「雨が横～に降る」「眉は額～に生ひあがり， 鼻は横～なりとも/枕草子 49」「いととく京～に上りければ/古本説話 58」 (2)動詞に付いて， その時， その折の意を表す。 「したはれてきにし心の身にしあればかへる～には道も知られず/古今（離別）」 (3)体言またはこれに「お」「ご（御）」を冠した語に付いて， 「こと」の意の丁寧語として用いる。 「これははばかり～」「御無事なお顔おうれし～や/浄瑠璃・夕霧阿波鳴渡（上）」 <i>～にな・る</i> それらしい体裁になる。 格好がつく。 「和服姿が～・ってきた」

方

〔名詞「へ（辺・方）」から〕 名詞， または動詞（ときに一部の助動詞）の連体形に付いて， 場所・方向・時間を漠然と示す。 …のあたり。 …の方(ホウ)。 ころ。 「しり～」「ゆく～」「いにし～」

方

※一※ （名） (1)方向。 方位。 「東の～， 三〇里」「職(シキ)の御曹司を～悪(ア)しとて/枕草子 161」 (2)〔「北の方」のように， 貴人を呼ぶのに居所の方角を用いたところから〕 人を敬っていう語。 「あの～は， よい～です」「男の～」 (3)ところ。 場所。 「道なき～」「黒羽の館代浄坊寺なにがしの～におとづる/奥の細道」 (4)（多く下に打ち消しの語を伴って）手段。 方法。 「憤懣やる～なし」「言はむ～なく， むくつけげなる物来て/竹取」 (5)頃。 時分。 「来(コ)し～行く末」「この世を去らんとする時にこそ， はじめて過ぎぬる～の誤れる事は知らるなれ/徒然 49」 (6)二つに分かれたものの一方。 仲間。 組。 「左・右と～わかたせ給ふ/源氏（絵合）」 (7)味方。 多く「方をす」の形で用いる。 「娘， 夫の～をして/狂言・水引聟（天正本）」 (8)物事の分野。 方面。 あたり。 「宮仕への～にも立ち馴れ/更級」「なつかしうなまめきたる～は/大鏡（昔物語）」 ※二※ （接尾） (1)動詞の連用形に付いて， そのことを行う方法または， そのありさまの意を表す。 様(ヨウ)。 「作り～」「 話し～」「痛み～」 (2)人名に付いて， 寄宿している場所を表す。 ところ。 「山田～」 (3)「お」を冠した数を表す語に付いて， その数の人を尊敬していうのに用いる。 「おふた～」「お三(サン)～」 (4)〔「がた」とも〕 数量や時を表す名詞に付いて， それくらい・そのころであることを表す。 「五割～高い」「暮れ～」「朝～」 (5)〔「がた」とも〕 動詞の連用形や名詞に付く。 （ア）必ず相手があると予想される場合の， 一方の側を表す。 側(ガワ)。 「父～」「母～」「売り～」「買い～」「敵～」（イ）ある組織内でその方面に関係する人を表す。 係。 担当。 「囃子(ハヤシ)～」「衣装～」「道具～」（ウ）それをすることを表す。 「撃ち～やめ」「依頼～お願いします」 → がた（方） <i>～明・く</i> 陰陽道で方角のふさがりが除かれる。 「～・きなばこそは参りくべかなれと思ふに/蜻蛉（中）」 <i>～が付・く</i> 〔「片が付く」とも表記〕 物事の処理が終わる。 物事のけりがつく。 決着がつく。 <i>～違(タガ)・う</i> 方違(カタタガ)えをする。 「大殿へは～・へむとて渡り給ひにけるを/源氏（夕霧）」 <i>～塞(フタ)が・る</i> 方塞がりになる。 「～・りけれど/大和 8」 <i>～を付・ける</i> 〔「片を付ける」とも表記〕 物事をきちんと処理する。 けりをつける。 決着をつける。 「長年の争いに～・ける」「金で～・ける」

方

(1)人を表す名詞に付いて， その複数の人を尊敬していうのに用いる。 「あなた～」「先生～」「御婦人～」 (2)「かた（方）{※二※(4)(5)}」に同じ。

方

※一※ （名） 〔濁音化して「べ」とも〕 (1)ほとり。 あたり。 「大君の～にこそ死なめ顧みはせじと言立て/万葉 4094」 (2)海辺。 海の岸に近い所。 沖に対していう。 「沖辺行き～に行き今や妹がため/万葉 625」 ※二※ （接尾） 〔普通「え」と発音され， また， 濁音化して「べ」ともなる〕 ⇒ べ（接尾） ⇒ え（接尾）

方

〔「けだ」とも〕 (1)かどがあるさま。 四角いさま。 「面は～におはしまして/折たく柴の記」 (2)まじめなさま。 かたいさま。 「独り正しき者は危く至而(イタツテ)～なる時は礙(サワル)とかや/洒落本・戯言浮世瓢箪」

方

〔名詞「へ（辺・方）」から〕 名詞に付いて， そのあたり， そのそば， そのへん， また， その頃などの意を表す。 「海～」「水～」「春～」「夕～」

方

(1)方角。 方向。 方位。 「南の～へ行く」「私の～を見なさい」 (2)方面。 部門。 分野。 「将来は医学の～に進みます」「スポーツの～は苦手だ」 (3)（ア）対立的に存在するものの一方。 がわ。 「こちらの～こそお世話になっています」「相手の～から苦情が出た」（イ）二者を取り上げて比較した時の一方。 「兄より弟の～が背が高い」「どうせするなら早い～がよい」（ウ）どちらかと言うと， そういう性質のあるもの。 たぐい。 「彼は親切な～だ」「私は寝つきがよい～だ」 (4)方法。 手段。 「連絡する～がない」 (5)（ア）正方形の各辺。 「～三寸の金印」（イ）四角形。 方形。 その形であるさま。 「亦～なる石を磨きて， 其の面に更に経の文を写して/今昔 7」 (6)薬の調合法。 処方。 「漢～」「薬ノ～/日葡」 〔歴史的仮名遣いは， 「はう」とされているが， 古くは意味によって区別があり， 方角などの意のときは「はう」， 四角や処方の意（すなわち(5)(6)）のときは「ほう」であるともいわれる〕