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Từ điển

Chi tiết từ

耽楽

[たんらく]
酒色などの快楽にふけること。 楽しみにふけること。

Từ liên quan

耽る

〔「ふける（更）」と同源〕 (1)ある一つの事に夢中になる。 熱中する。 「思索に～・る」「物思いに～・る」「酒色に～・る」「財マタハ欲ニ～・ル/日葡」 (2)動詞の連用形の下に付いて， 熱心に…するという意を表す。 「マンガ本に読み～・る」「小説を読み～・る」

耽読

書物を夢中になって読むこと。 読みふけること。 「推理小説を～する」

耽美

美を最も価値のあるものと考え， 美を求め， 熱中すること。

耽溺

一つのことに夢中になってほかを顧みないこと。 多くよくないことに熱中することにいう。 「酒色に～する」「放逸遊惰に～せる懦弱(ダジヤク)の輩(ヤカラ)では御座らぬか/自由太刀余波鋭鋒（逍遥）」

賈耽

四達記』10巻・『古今郡国県道四夷述』40巻・『関中隴右及山南九州別録』6巻・『貞元十道録』4巻・『吐蕃黄河録』4巻・『大唐国要図』5巻をあげている。これらの地図や地理書は早く散佚してほとんど現存しない。 榎一雄によると、『皇華四達記』というのは『古今郡国県道四夷述』の四夷部を独立させたものだろうという。

耽羅

耽羅 耽羅國 耽羅（たんら、ちんら、とむら、朝鮮語: 탐라）は、朝鮮半島沖の済州島に古代から中世にかけて存在した王国である。百済、統一新羅、高麗に内属し、15世紀初め李氏朝鮮に完全併合された。耽牟羅（たむら）、屯羅（とんら）とも表記される。 この年表の月は旧暦表示である。 紀元前58年 - 紀元前7年

袁耽

袁 耽（えん たん、生没年不詳）は、東晋の官僚。字は彦道。本貫は陳郡陽夏県。博打の名人としてしられており「袁彦道（えんげんどう）」とは博打の異名である。 袁沖（袁準の子）の子として生まれた。若くして才気があり、信念と独立心に富んでいて、当時の人士の賞賛を受けていた。博徒として非常に高名で、若いころ

陽耽

陽裕は若い頃、親族でその才能に気づく者はいなかったが、唯一、陽耽は「この子は我が一門で優れているだけでなく、時代を助ける良器と言えよう」と語った。陽裕は陽耽の子の陽騖とともに前燕で活躍した。 『晋書』巻108、巻109、巻111 『資治通鑑』巻88、巻91 『十六国春秋』巻23、巻31

申耽

申 耽（しん たん、生没年不詳）は、中国後漢末期から三国時代の軍人。字は義挙。弟は申儀。 西平郡・上庸郡一帯で数千家を配下に置いていた豪族。初めは張魯と、次いで曹操と通じ、曹操からは将軍号と上庸都尉の職務を与えられる。 建安24年（219年）、上庸太守の官にあったが、劉備配下の劉封・孟達の軍勢が迫

陸耽

陸 耽（りく たん、? - 303年）は、中国三国時代の呉から西晋にかけての武将。本貫は揚州呉郡呉県。 陸抗の六男として生まれる。祖父は呉の丞相を務めた陸遜。兄に陸晏・陸景・陸玄・陸機・陸雲らがいる。 天紀4年（280年）、西晋により呉が滅ぼされたため、西晋に仕え平東祭酒となった。しかし恵帝の即位

瀬下耽

瀬下 耽（せじも たん、1904年（明治37年）2月24日 - 1989年（平成元年）9月5日）は、日本の探偵小説家。代表作に「欺く灯」「柘榴病」など。別名義に秘名生。本名は綱良（つなよし）。 ペンネームは、オスカー・ワイルドの耽美主義的な小説に惹かれていたことによる。 現在の新潟県柏崎市出身。慶應義塾大学法学部卒。

耽美主義

〔aestheticism〕 美を唯一最高の理想とし， 美の実現を人生の至上の目的とする生活および芸術上の立場。 一九世紀末， フランス・イギリスを中心に起こった。 唯美主義。

遣耽羅使

年（天武天皇13年）には日本から耽羅への使者が派遣されている。初回の使者は不明であるが、684年（天武天皇13年）10月の使者については、大使犬養連手纏、小使川原連加尼と『日本書紀』巻29に記録されている。両者とも新羅への遣使の副次として送られたもので、前者は耽羅の新羅への臣属を黙認するもの、後者は

耽美夢想マイネリーベ

『耽美夢想マイネリーベ』（たんびむそうマイネリーベ）は、2001年4月26日にコナミから発売されたゲームボーイアドバンス用恋愛シミュレーションゲーム（美少年誘惑シミュレーションゲーム）。キャラクターデザインは『天使禁猟区』など人気作品で知られる漫画家・由貴香織里。

楽楽

（多く「と」を伴って） (1)ゆったりとしていて気楽なさま。 「～と手足を伸ばす」「十兵衛…雨の降る日も風の夜も～として居りまする/五重塔（露伴）」 (2)たやすく物事を行うさま。 やすやす。 「一時間で～行ける」「～と解決する」

楽

(1)音楽。 「～の音(ネ)」 (2)雅楽。 (3)舞楽に擬した能の舞。 唐団扇(トウウチワ)の類を持った神・仙人・唐人などが舞う異国風の舞。 「菊慈童」「邯鄲(カンタン)」「富士太鼓」などにある。 (4)狂言の囃子事(ハヤシゴト)の一。 唐人の舞で， 能の楽を崩したもの。 (5)下座音楽の一。 宮殿の場面や高貴な人物・神仏の出現などに奏する。 (6)民俗芸能で， 太鼓を打つ芸を主体とした芸能の称。 宮崎の臼太鼓踊りなど。

楽

※一※ （名・形動） (1)身も心もやすらかな・こと（さま）。 安楽。 「親に～をさせる」「～隠居」 (2)ゆっくりくつろぐこと。 身も心もゆったりしていること。 また， そのさま。 「気が～になる」「どうぞお～に」「～な気持ちで試験を受ける」 (3)経済的にゆたかな・こと（さま）。 「～な暮らし」 (4)簡単でやさしいこと。 苦労しないこと。 また， そのさま。 「旅行が～になりました」「この程度の問題なら～なものさ」 〔「楽に」の形で副詞的にも用いる。 「夏なら～に登れる」〕 ※二※ （名） (1)〔「千秋楽」の略〕 興行の終わり。 転じて， 物事の終わり。 「大相撲もいよいよ～を迎えた」「先生， もう鬼ごっこも～にしやせう/当世書生気質（逍遥）」 (2)「楽焼(ラクヤキ)」の略。 <i>～あれば苦(ク)あり</i> 世の中は楽なことばかり， または苦しいことばかりが続くわけではない， ということ。 <i>～して楽知らず</i> 苦労を知らない人は安楽のありがたみがわからない。 苦労して初めて安楽さの大切さがわかるということ。 楽人楽を知らず。 <i>～は苦の種(タネ)苦は楽の種</i> 苦は楽を， 楽は苦をそれぞれそのうちに含み持っている。 苦楽が相伴うことにいう。

楽市・楽座

（戦国時代後期）において、織田信長などの各地の戦国大名などにより、　支配地の市場で行われた経済政策である。楽市令または楽市・楽座令とも呼称される。「楽」とは規制が緩和されて自由な状態となった意味。　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

楽楽出版

2022年6月30日に株式会社楽楽出版を分割し、男性向けマンガコンテンツ出版事業を株式会社ぶんか社に、写真芸能コンテンツ出版事業を株式会社文友舎に譲渡し、株式会社楽楽出版は解散した。 EX MAX!（エキサイティングマックス!）（毎月16日発売） EX MAX! Special（エキサイティングマックス