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Từ điển

Chi tiết từ

興神流

学ばれていた。 流祖は藤原保昌である。 武田信玄の軍師山本勘助に伝わった後、越後の上杉家に伝わり、その後に加賀藩に伝えられたとされる。 加賀藩では、藩校の経武館で教授されていた。 前八段之剣法、奥十二段之剣法、陰七段之剣法の二十七本を伝えている。

Từ liên quan

興玉神

波比伎神と同じ神であろうと櫻井勝之進は述べている。 延暦23年（804年）の『延暦儀式帳』には記載されていないが、平安時代末期の文献には3社の名前が記されている。興玉神・宮比神は現社名と同じであるが、屋乃波比伎神は「矢乃波々岐神」となっている。 興玉神・宮比神

神流川

神流川（かんながわ）は、日本全国各地を流れる河川名称。 神流川 (利根川水系) - 群馬県・埼玉県を流れる利根川水系烏川支流の一級河川。 神流川 (秩父市) - 埼玉県秩父市中津川地区を流れる荒川水系中津川支流の一級河川。 神流川 (日高市) - 埼玉県日高市を流れる荒川水系小畔川支流の河川。

神刀流

舞を披露して生計を立てた。日比野雷風一座には一時期、五代目・三遊亭圓生も属していたという。 日比野雷風は1889年（明治22年）、神刀流抜刀術を開き、翌1890年（明治23年）、剣舞流派の神刀流剣武術を開き、神刀流を抜刀術・剣舞の二術からなる内容にし、剣舞に関する著述を著わした。 神刀流 表示 編集

法神流

高弟の須田房吉（のち房之助）、森田与吉、石田寿吉の3名は「法神流の三吉」と称され、須田が二代目を継承した。二代目の須田も金山宮で剣術の奥義を窮めたとされており金山宮は法神流ゆかりの神社となっている。須田は1820年（文政3年）、前橋に道場を開き、1826年（文政9年）に江戸へ進出。1829年（文政12年）、利根郡で結婚した。

神流町

神流町 （かんなまち）は、群馬県の南西部、多野郡にある町である。町名は神流川に因む。日本で最初に恐竜の足跡の化石が発見されたことで知られている。また､かつて同郡に存在した神流村(現藤岡市)とは別の自治体である。 1889年4月1日　町村制施行に伴い、南甘楽郡に神川村・中里村が誕生。

福神流

、明治38年に雷鳴を太鼓の音と間違えて出発し追い山を混乱させ、その責任をとってそれ以来不参加となる。大正2年からは山笠神事の結びにあたる「鎮めの能」の能当番を担っていたが、それも昭和38年で中止。町名町界整理の際に他の流に編入した町もあり、また他流の加勢町として参加している町もある。 上魚町 中魚町

興玉神石

興玉神石（おきたましんせき）は、三重県伊勢市二見町江、立石崎の北東650mの沖合に鎮座する二見興玉神社の祭神猿田彦大神縁りの霊石である。猿田彦大神の化身とも、天孫降臨の際に猿田彦大神が立たれたとも伝わる。『勢陽五鈴遺響』によれば、石名の「興玉」とは、海中の神霊を意味する「澳魂」（おきたま）を意味する。

神中興業

神中興業株式会社（じんちゅうこうぎょう）は、神奈川県藤沢市に本社がある小田急グループ神奈川中央交通の直系子会社である。サービス名称はカーテック神中。 自動車整備、車検、点検を主なサービスとして行っており、本社、藤沢、綾瀬、戸塚、茅ヶ崎の5つの工場がある。 所在地 - 神奈川県藤沢市本藤沢4丁目2-3（2019年2月27日に移転）

神領興行

れ本所である摂関家等の縁故者に占有されること）承認により、神官による神社領管理が不安定となっており、このため財源に事欠くことから神社における諸儀式が滞るようになっていた。 亀山院政下の弘安7年5月20日（1284年7月4日）、同年6月25日（8月7日）に鎮西神領興行回復令が元寇に対する恩賞として出さ

鹿島神流

・直心正統流二代・山田平左衛門光徳(1638‐1716?) 　著書『兵法雑記』にて「高橋弾正左衛門は自流を世に広め、免状を 20 人余りの者に授けたが、終に正しい理を持つ真実の修行者が いなくなってしまったという。 このような経緯から光徳は自身が世に功を立てるような人間ではないものの、この直心正統流の二代を相続した。

九鬼神流

九鬼神流（くきしんりゅう）は大国鬼平重信が江戸時代前期に開いた棒術とされている。六尺棒を遣う通常の棒術だけでなく、三尺棒を遣う半棒術も伝えていることで知られる。江戸時代前期に高木流柔術と合流した。本体高木楊心流に併伝されている九鬼神流では七尺の八角棒を使用するため、半棒は三尺五寸の棒を使用する。元

御流神道

御流神道（ごりゅうしんとう）とは、法親王などに相承される法流の神道。両部神道が真言密教と密接に結びついて発達した。 平安時代末期から鎌倉時代にかけて成立したと考えられ、様々な灌頂儀式とともに伝承され、室町時代には密教的儀礼に基づいた御流神道加行法則が成立し、江戸時代初期には八十通印信の印信形式を整え

日尊 (日興門流)

日尊（にちぞん、1265年（文永2年） - 1345年6月8日（興国6年/康永4年5月8日））は、鎌倉時代の日興門流の僧。太夫阿闍梨と称する。京都要法寺の開山。日蓮本宗の祖。 重須談所〔北山本門寺〕境内には、日尊上人腰掛石がある。日興は重須談所で弟子の育成に努めたが、1299年（正安元年）秋、講義の

流流

流派によるそれぞれの仕方・流儀。 物事は種々様々であること。 「細工(サイク)は～」

十劍大神流

右𣠽止抜突、左𣠽止抜突 引抜突、不動突、擦違 切込捕當身、切込當身 抜身捕、襟抑抜突 小手抑抜突、上段半身捕突 脊小手捕、刀杖捕 刀杖逆捕、絶命膝砕 絶命裏捕、頬當抜身捕 擦違抜身捕、上段蹴込捕 後襟伏捕 同太刀切結　　十本 抜合變化、抜打胴返鎬伏 霞胴上段切返鎬抜 抜打鎬流鍔止、抜突避切込 上段切込一文字翻突

三神荒木流

逆技が多く昭和初期頃までは逆柔術という名で近隣に知られていた。 左副、巖風、頭落、雷、手違、闇夜、鋏箱、後落、両胸取、外烏帽子、内烏帽子、 立波破、巖石落、折胸取、与違、尺八、人嵐、八重垣、稲妻、密落、壹掃、立巴、横巴、 三眼、連眼、實負、地獄落、蜻蛉、臑砕、伏、碇止、天窓砕、泊舩、天秤、鞆返、八重霞、

神道六合流

開設時に、深井子之吉が戸塚派揚心流の技から編み出した型が加わった。 初期に教えていた乱捕は、手技8、足技14、腰技8、捨身技12、手締5、足締5、胴締5、首締5、喉締10、抑固法6の78技を教えていた。これを左右に準用し表裏に変化応用して420の技としていた。また、日本の相撲、中国の体術、ボクシン

神心無想流

神心無想流（しんしんむそうりゅう）とは、中島将弼が編み出した居合の流派。 中島将弼は、家伝の神影流剣術のほか、合気道や流派不明だが薙刀術、杖術、弓術、さらに空手も修行し、1942年（昭和17年）、神影流剣術より神心無想流居合を編み出した。 [脚注の使い方] 表示 編集

古杉天神流

古杉天神流（こすぎてんしんりゅう）とは、古杉米蔵が開いた棒術流派。天神真楊流柔術を併伝していた。 古杉米蔵は、天神真楊流柔術より棒術を編みだし、1888年（明治21年）、「古杉天神流」と名付けて流儀を開き、天神真楊流柔術と古杉天神流棒術を指導した。 古杉は昭和に入ると大阪に移住したが、古杉天神流は徳島県で伝承された。 古杉米蔵（天真堂柳風斎）