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Từ điển

Chi tiết từ

西園神社

例えば、第五代藩主伊東播磨守長救は、馬具一具を寄進。幕末期の第十代藩主伊東播磨守長トシは、弓一張、矢百本、槍二筋、纏二流、絵馬一面などを寄進している。 また家老の千石平左衛門定盛は神田一反、定盛の孫で後に生駒家を継いだ仙石平四郎定治は燈籠一基、辻田村庄屋池田半七は燈籠二基及び銀二十匁などを寄進してる。

Từ liên quan

祇園神社

祇園」と称し、祇園小(祇園三丁目)、南に下祇園駅(祇園三丁目)、北に祇園町が所在し、西原(祇園東中など)、山本の一部(祇園山本)、長束の一部(祇園長束)、も祇園と呼ぶ。 九州 祇園神社(福岡県久留米市草野町草野) - 須佐能袁神社(すさのおじんじゃ)の通称。 祇園社(佐賀県神埼市神埼町神埼

園韓神社

園神の大物主命を、のち養老年間に藤原不比等が韓神の大己貴命・少彦名命を祀ったとする。そして、同社祭神が宮中に勧請されたのが園韓神社の創建になるとしている。 文献上では、古くは『新抄格勅符抄』において、天平神護元年(765年)に園神に20戸、韓神に10戸の神封が讃岐国から充てられたと見える。また、『類

花園神社

建国祭・もちつき大会 2月15日 - 二の午祭(にのうまさい) 4月 - 花祭り 5月 - 例大祭 6月 - 夏越の大祓 7月 - 山開き祭 8月 - 盆踊り 11月 - 七五三詣 11月の酉の日 - 酉の市 12月31日 - 大祓 本殿 芸能浅間神社 威徳稲荷神社 花園神社 酉の市の万灯(2007年) 花園神社

桃園神社

の神はなくなり、中には鄭成功、劉永福、丘逢甲の像と反清・抗日の殉国の烈士である国民政府軍将兵の位牌が置かれた。 日華断交後の1974年2月、国民党政府は「日本統治時代の日本の帝国主義的なものは全て取り除く」との命令を発し、それにより各地の

園相神社

造り替えられて以降、社殿の造り替えは行われなくなり、後に御前社は建てられなくなり、御前神は曽奈比比古命を祀る本社と同座することとなった。 宮川に沿って下ってきた倭姫命は、ここで園作神に天照大神への御園を奉られたため、この神社を定めたという。国津神を祭神とする神社は正税によって建て替え

西保神社

毘沙門社とも呼ばれた愛宕社の社地には毘沙門杉が繁茂していた。毘沙門杉は樹齢1300年といわれた巨杉で、1924年(大正13年)12月に天然記念物として国の指定を受けたが、1979年(昭和54年)の台風で倒れてしまった。毘沙門杉を記憶を後世に残すため当地には毘沙門堂が建てられ、御堂の中には毘沙門杉の根などが展示されている。

西野神社

主な神徳は縁結び、安産、開運厄除、海上安全など。 鵜葺草葺不合命(うがやふきあえずのみこと) 海辺に建てられた産屋で豊玉姫命が出産した、日子穂穂手見命の皇子。その産屋は鵜の羽で屋根が葺かれるはずであったが、全部葺き終わらないうちに急に豊玉姫命が産気づいてしまったことから、ウガヤフキアエズとい

西宮神社

沖恵美酒神社 梅宮神社 境外末社 住吉神社 西宮濱戎神社 六甲山神社 大國主西神社 南宮神社 兒社 毎年1月10日前後の3日間で行われる十日えびす(戎)では、開門神事福男選び、大マグロの奉納、有馬温泉献湯式などの行事とともに、800軒を越える屋台が軒を連ね、開催三日間で百万人を超える参拝者で賑わう。

葛西神社

たのがその起源とされている。宝暦3年(1753年)頃より関東代官伊奈半左衛門(増補 葛飾史では伊奈半十郎)忠順が天下泰平・五穀豊穣を祈願すると共に一家和合並びに青少年の善導を目的としてこれを奨励した。結果、毎年各地で葛西囃子代表者の選出会が催される事となり、選出された者を代官自ら神田明神の将軍家御上覧祭りに推薦した事により大流行した。

西根神社

病息災や学業成就にご利益があるとされる木彫の鷽を買い求める。 家内安全 商売繁盛 お車のお祓い 安産祈願 初宮まいり 厄祓い 方位除け 七五三まいり 合格祈願 病気平癒 地鎮祭 竣工際 増改築清祓い 解体清祓い 飯坂温泉駅より徒歩9分(経路案内)。 ウィキメディア・コモンズには、西根神社に関連するカテゴリがあります。

西照神社

二の鳥居 本社 拝殿・本殿 稲荷神社:祭神は宇迦之御魂大神。拝殿本殿が一体の社殿。 熊野神社:祭神は熊野権現、伊邪那岐大神、伊邪那美大神。大滝山の奥之院に祀られていた大権現を昭和初年に移す。 八大龍王神社:祭神は難陀・跋難陀・娑伽羅・和修吉・徳叉迦・阿那婆達多・摩那斯・優鉢羅。石の祠。

西寒多神社

「大分郡志」によれば、神功皇后が三韓征伐からの帰途、西寒多山(現 本宮山)に臨幸し、その証として山頂に白旗を立てたという。当地の人々はこれを崇敬して籬垣を結んで拝んでいた。その後、応神天皇9年4月、武内宿禰が本宮山上に祠を建てたのが創祀であるという。 この伝承から、当社は本宮山を神体山として成立したと見られている。

西向天神社

て語られるようになった。心生舎」と記されている。 紅皿の墓 天神社に隣接する、元別当寺の梅松山大聖院の一角に、紅皿の墓と中世の板碑がある。 案内標識板には太田道灌の死後、紅皿は尼になって大久保に庵を建て、死後その地に葬られた と記されている。 紅皿は太田道灌の逸話に登場する少女。急な雨で雨具を求め

鎮西大社諏訪神社

1870年(明治3年)10月17日 - 官命により氏子名簿を作り長崎県に通達し、各氏子には氏子証札を授与。 これに伴い、長崎(長崎港78町、長崎村13郷)の住民はみな諏訪神社の氏子となる。 1872年(明治4年)7月 - 県社に列せられる。 1874年(明治7年)8月

西院春日神社

現在でも崇子内親王の病気を治したという霊石「疱瘡石」が祀られている。 1873年(明治6年)、境内に西院小学校が開校。 主祀神 - 春日神(建御賀豆智命・伊波比主命・天児屋根命・比売神) 本殿 4棟 拝殿 舞殿 神輿庫 還来神社(もどろきじんじゃ) - 祭神:還来大神。旅行の安全にご利益があるとされる。また太平洋戦

桐生西宮神社

初祭(初恵比寿):1月20日 例大祭(桐生ゑびす講):11月19日(宵祭り) - 20日(本祭り) 毎年11月19日から20日にかけて行われる。参道(恵比寿通り)や、山手通り・本町通りの一部が歩行者天国となる。19日が宵祭り、20日が本祭りであり、西宮神社本社から献幣使を迎えて祭典を執り行う。

神社

(=信仰対象、神)が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。

小社神社

が本拠を置いていた地にある。 三重県度会郡玉城町小社曽根(おごそそね)に鎮座する。玉城町にある13の内宮摂末社のうちの1社である。内宮の末社16社のうち第4位である。社地の面積は7反22歩(≒7,014.9m2)ある。地域では「雨の宮」または「雨の宮さん」と呼び、日照りが続くと雨乞い祈願が行われていた。

社宮神社

呼ばれる。樹齢約四百年の鹿子木の巨木には、女性のシンボルの如き穴がポッカリと口を開け、やがては子授け、夫婦和合から子宝安産の霊験有りとして広まり、信仰を集めるようになっている。殊に、杓子で願いをすくい上げるという由縁にちなんで、神前へ杓子の献供が盛んになり、次第に子宝をすくい上げるという意に通じ、子授けや安産育子のお守りとなった。