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Từ điển

Chi tiết từ

馬邑大経

(パーリ) > 中部 (パーリ) > 馬邑大経 『馬邑大経』（ばゆうだいきょう、巴: Mahāassapura-sutta, マハーアッサプラ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第39経。『大馬邑経』（だいばゆうきょう）、『大アッサプラ経』（だいアッサプラきょう）とも。

Từ liên quan

馬邑小経

(パーリ) > 馬邑小経 『馬邑小経』（ばゆうしょうきょう、巴: Mahāassapura-sutta, マハーアッサプラ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第40経。『小馬邑経』（しょうばゆうきょう）、『小アッサプラ経』（しょうアッサプラきょう）とも。

大邑県

大邑県（だいゆう-けん）は中華人民共和国四川省成都市に位置する県。 4街道、7鎮を管轄する。 街道:晋原街道、沙渠街道、王泗街道、子竜街道 鎮:新場鎮、悦来鎮、安仁鎮、江鎮、花水湾鎮、西嶺鎮、鶴鳴鎮 表示 編集

馬里邑れい

超魔ジックきてます殺人事件（1990年、レモン文庫） オババがくれたモテぐすり（1990年、講談社Ｘ文庫） 「高校入試」殺人事件（1990年、レモン文庫、挿絵：伊藤かこ） あぶない生徒にご用心（1990年、講談社X文庫） ぶっとびサスケと怪盗ステントマン（1993年、ポプラ社文庫、挿絵:前嶋昭人）

邑

(1)むら。 集落。 (2)中国， 西周および春秋時代初期の城壁で囲まれた都市国家。 また， 諸侯の封土をさす。

邑

漢字の旁(ツクリ)の一。 「都」「部」などの「阝」の部分。 偏(ヘン)の「こざとへん」と区別していう。 人の居住地・地名などを表す文字を作る。 おおざる。 のぼりざと。 〔漢和辞典では一般に「邑」（七画）に配列される〕

門馬尚経

。在学中の1886年（明治19年）10月、福島県会議員補欠選挙に当選した。 学校卒業後直ちに両潤社員（国後硫黄礦事務長）となり、ついで佐賀県私立中学鎔造館教師兼幹事、同評議員を務めた。のち農業を営み、中央炭鉱の創立に関与し取締役を務めた。 1898年（明治31年）3月の第5回衆議院議員総選挙では福島

邑君

(1)農民のかしら。 むらおさ。 「又よりて天の～を定む/日本書紀（神代上訓）」 (2)漁夫の長。 「～召して大網引かせなどし給ふ/宇津保（吹上・上）」

都邑

(1)まちとむら。 (2)都会。 みやこ。

郷邑

村里。 むら。

封邑

封ぜられた領地。 封土。 封地。

市邑

都市。 都会。 町。

僻邑

都会から遠く離れたへんぴな村。 かたいなか。 「山村～に居り/学問ノススメ（諭吉）」

林邑

90, A面及びB面）に、ふたつの植物トーテム・クラン、椰子王家と檳榔子王家の並立が記録されている。椰子と檳榔子はサンスクリット碑文（A面）ではNarikelaとKramukaであり、チャム語碑文（B面）もまた檳榔子/Kramukaをチャム語でPinangと訳す（椰子/Narikelaに対

邑部

ひざまずいた人に象る「卩」の会意文字。引伸して都市・みやこの意。 「邑」「都」「國（国）」はいずれも古代の都市国家を意味した。甲骨文の研究によると殷代に最も早く都市の意味を獲得したのは「邑」であり、例えば王城の商を商邑と呼んだ。周代において

王邑

天鳳元年（14年）、王莽の命で王邑は太傅平晏と共に洛陽に派遣され、王莽のために宗廟・社稷・郊兆の建設予定地を選定した。天鳳3年（16年）2月、大地震と大雪が発生したため、王邑は骸骨を乞うたが、王莽は辞職を認めなかった。地皇元年（20年）7月、王莽が長安の南に祖廟を建築しようとすると、王邑は大司徒王尋と共に符節を与えられ、建築工事を指

邑借

浪郡と三韓支配層との交渉が本格的にはじまるのは、紀元前1世紀中葉から後葉であるが、慶尚道地域における紀元前1世紀代の漢式遺物は、再加工品を除いて、慶尚南道昌原市茶戸里1号墳、慶尚北道慶州市朝陽洞38号墳、慶尚北道永川市龍田里遺跡のように鉄製武器類・農工具類など多数の造物を副葬した支配層の墳墓から出土

大集経

須弥蔵分（第57、58巻） 声聞品、菩薩禅本業品、滅非時風雨品、陀羅尼品の四品を挙げる 十方菩薩分（第59、60巻） 五十種の校計罪の相を説く 第9宝幢分には、女が男に生れかわる転女成男の思想、第15月蔵分には末法思想の根拠とされる、仏滅後を五百年ごとに区切って、正法の衰退を主張する五五百歳の思想が示されていることが、特徴として挙げられる。

大会経

経名は、この経の内容が釈迦の周囲に「天部」の神々が集結した様を描いたものであることに因む。 釈迦 釈迦が500人の比丘と共に、釈迦族が暮らすカピラヴァットゥの森林に滞在していた際、十方世界からあらゆる神々が釈迦を訪ねてやってきた。その神々の名と内容が詳細に述べられていく。 『南伝大蔵経・経蔵・長部経典2』（第7巻） 大蔵出版 『パーリ仏典

大ヴァッチャ経

ヴァッチャよ、両舌は不善である。両舌から離れることは善である。 ヴァッチャよ、悪口は不善である。悪口から離れることは善である。 ヴァッチャよ、綺語は不善である。綺語から離れることは善である。 ヴァッチャよ、貪欲は不善である。不貪欲は善である。 ヴァッチャよ、瞋恚は不善である。不瞋恚は善である。