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塗す

まぶす。「栴檀香をもちてそのうへに～・しちらして/三宝絵詞（下）」

皇

天皇に関する事柄を表す語に付いて，敬意をこめてほめたたえる意を表す。すべら。「～みこと」「～みくさ」

皇孫

(1)天照大神の子孫。皇統の子孫。天皇。「～の命の瑞(ミズ)の御舎(ミアラカ)を仕へまつりて/祝詞（祈年祭）」 (2)天照大神の孫の瓊瓊杵尊(ニニギノミコト)のこと。「～天津彦彦火瓊瓊杵尊/日本書紀（神代下訓）」

皇御孫

(1)天照大神の子孫。皇統の子孫。天皇。「～の命の瑞(ミズ)の御舎(ミアラカ)を仕へまつりて/祝詞（祈年祭）」 (2)天照大神の孫の瓊瓊杵尊(ニニギノミコト)のこと。「～天津彦彦火瓊瓊杵尊/日本書紀（神代下訓）」

天皇

〔古くは「すめらき」とも〕「すめろぎ（天皇）」に同じ。

蚕豆

マメ科の一年草または越年草。原産地は西アジア，アフリカといわれ，古くから世界各地で栽培される。高さ約60センチメートル。葉は羽状複葉。春，葉腋(ヨウエキ)に淡紫色で黒斑のある蝶形花をつける。豆果は長さ約10センチメートルの狭長楕円形で，種子を二～四個含む。種子は塩ゆでにして食用とするほか，甘納豆・煮豆・餡(アン)などとする。豆果が空に向かってつくのでこの名があるという。ノラマメ。 ﹝季﹞夏。

空豆

マメ科の一年草または越年草。原産地は西アジア，アフリカといわれ，古くから世界各地で栽培される。高さ約60センチメートル。葉は羽状複葉。春，葉腋(ヨウエキ)に淡紫色で黒斑のある蝶形花をつける。豆果は長さ約10センチメートルの狭長楕円形で，種子を二～四個含む。種子は塩ゆでにして食用とするほか，甘納豆・煮豆・餡(アン)などとする。豆果が空に向かってつくのでこの名があるという。ノラマメ。 ﹝季﹞夏。

丈夫

(1)雄々しく強い男。立派な男。ますらおのこ。 ⇔ たおやめ「～の進み先立ち踏める足跡(アト)を/仏足石歌」 (2)武人。もののふ。「大伴の氏と名に負へる～の伴/万葉 4465」 (3)朝廷に仕える官僚。「～と思へる我も草枕旅にしあれば思ひ遣(ヤ)るたづきを知らに/万葉 5」 (4)狩人。猟師。［日葡］

益荒男

(1)雄々しく強い男。立派な男。ますらおのこ。 ⇔ たおやめ「～の進み先立ち踏める足跡(アト)を/仏足石歌」 (2)武人。もののふ。「大伴の氏と名に負へる～の伴/万葉 4465」 (3)朝廷に仕える官僚。「～と思へる我も草枕旅にしあれば思ひ遣(ヤ)るたづきを知らに/万葉 5」 (4)狩人。猟師。［日葡］

烏丸

京都市を南北にはしる道路。 JR 京都駅から北大路通りまでをいい，昔の烏丸(カラスマル)小路に相当する。烏丸通り。

湿す

(1)水分を少し与えて湿った状態にする。湿らせる。湿らす。「タオルを～・して顔をふく」「水でのどを～・す」 (2)筆に墨をつける。また，手紙を書く。「一筆～・す」「奉書二枚に長々と～・しまゐらせ/浮世草子・好色万金丹」 (3)水にぬらして火を消す。灯火を消す。「ほたるほどの火も～・せと/浄瑠璃・碁盤太平記」

示す

(1)物を出して見せる。また，ある事実を相手の前に明らかにする。「招待券をお持ちの方は入り口でお～・し下さい」「根拠を～・す」「模範を～・す」 (2)ある記号や印(シルシ)が，ある物・ある事柄を意味する。表す。「非常口を～・す標識」「『使用中』を～・すランプ」 (3)ある気持ちや意向をもっていることを，それとなく他人にわかるように表す。「大蔵省は難色を～・している」「花束をプレゼントして彼女への好意を～・した」 (4)指さし教える。「角の松原いつか～・さむ/万葉279」 ‖可能‖ しめせる

めらめら

（副）炎が物をなめるようにして燃え広がるさま。「～（と）燃える」

聞こし召す

〔「聞く」の尊敬語「きこす」に「見る」の尊敬語から転じた「めす」の複合したもの〕 (1)酒を飲むことをしゃれていう語。「先生，今晩は一杯～・して御帰館と見える」 (2)（ア）「聞く」の尊敬語。お聞きになる。「かぐや姫かたちの世に似ずめでたき事をみかど～・して/竹取」（イ）「聞き入れる」の尊敬語。お聞き入れになる。「上達部(カンダチメ)御前に召さむ，と啓し給ふ。～・すとあれば/栄花（初花）」 (3)「飲む」「食う」「治める」「行う」などの尊敬語。（ア）お飲みになる。お食べになる。「きたなき所の物～・したれば御心ち悪しからむ物ぞ/竹取」（イ）お治めになる。政治をなさる。「難波の海おしてる宮に～・すなへ/万葉 4361」（ウ）催しなさる。「ことしは節～・すべしとて，いみじうさわぐ/蜻蛉（上）」 (4)〔近世語〕うまくだます。一杯食う。「うまうまと～・したるをかしさよ/浄瑠璃・百日曾我」

坐す

〔動詞「ます（坐）」を重ねたもの。きわめて敬度が高く，中古には神仏・国王などに対して用いられた〕 (1)「有り」「居り」の尊敬語。おいでになる。おありになる。「霊験を施し給ふ事かくの如くぞ～・しける/今昔 16」「御腹に一院の宮の～・しけるが/平家 1」 (2)「行く」「来(ク)」の尊敬語。いらっしゃる。「速やかに返り給ひて後によき日を以て～・せ/今昔24」 (3)（補助動詞）（ア）形容動詞の連用形，または，体言に断定の助動詞「なり」の連用形「に」の付いたもの，さらに，これらに助詞「て」の付いたものに付いて，「である」の意を敬っていう。 …でいらっしゃる。「宿徳(シトク)にて～・しける大徳のはやう死にけるが/大和25」「大海の潮干て山になるまでに君は変らぬ君に～・せ/山家（雑）」（イ）動詞の連用形，またはそれに助詞の付いたものに付いて，「てある」「ている」の意を敬っていう。特に，尊敬の助動詞「す」「さす」とともに「せまします」「させまします」の形で用いることが多い。 …ていらっしゃる。 …なさる。「鳥羽殿には，相国もゆるさず，法皇もおそれさせ～・しければ/平家 4」「輔仁の親王も御才学すぐれて～・しければ/平家 4」

在す

〔動詞「ます（坐）」を重ねたもの。きわめて敬度が高く，中古には神仏・国王などに対して用いられた〕 (1)「有り」「居り」の尊敬語。おいでになる。おありになる。「霊験を施し給ふ事かくの如くぞ～・しける/今昔 16」「御腹に一院の宮の～・しけるが/平家 1」 (2)「行く」「来(ク)」の尊敬語。いらっしゃる。「速やかに返り給ひて後によき日を以て～・せ/今昔24」 (3)（補助動詞）（ア）形容動詞の連用形，または，体言に断定の助動詞「なり」の連用形「に」の付いたもの，さらに，これらに助詞「て」の付いたものに付いて，「である」の意を敬っていう。 …でいらっしゃる。「宿徳(シトク)にて～・しける大徳のはやう死にけるが/大和25」「大海の潮干て山になるまでに君は変らぬ君に～・せ/山家（雑）」（イ）動詞の連用形，またはそれに助詞の付いたものに付いて，「てある」「ている」の意を敬っていう。特に，尊敬の助動詞「す」「さす」とともに「せまします」「させまします」の形で用いることが多い。 …ていらっしゃる。 …なさる。「鳥羽殿には，相国もゆるさず，法皇もおそれさせ～・しければ/平家 4」「輔仁の親王も御才学すぐれて～・しければ/平家 4」

清し

〔動詞「澄ます」の連用形から〕 (1)「澄まし汁」に同じ。 (2)酒の席で，杯を洗うための水。また，それを入れておく器。 (3)（多く「おすまし」の形で）きどること。まじめを装うこと。また，その人。 (4)洗い清めること。洗濯や掃除。「御～の事などせさせ奉り給へ/宇津保（国譲中）」 (5)「すまし女(メ)」に同じ。「おほやけ人，～・長女(オサメ)などして/枕草子 87」

澄まし

〔動詞「澄ます」の連用形から〕 (1)「澄まし汁」に同じ。 (2)酒の席で，杯を洗うための水。また，それを入れておく器。 (3)（多く「おすまし」の形で）きどること。まじめを装うこと。また，その人。 (4)洗い清めること。洗濯や掃除。「御～の事などせさせ奉り給へ/宇津保（国譲中）」 (5)「すまし女(メ)」に同じ。「おほやけ人，～・長女(オサメ)などして/枕草子 87」

領らす

〔「しる」に上代の尊敬の助動詞「す」が付いたもの〕 (1)お知りになる。知っていらっしゃる。「大野なる三笠の杜(モリ)の神し～さむ/万葉 561」 (2)国を統治される。しろす。しろしめす。「生れまさむ御子の継ぎ継ぎ天の下～しまさむと/万葉 1047」

知らす

※一※ （動サ五［四］）〔下二段動詞「知らす」の四段化〕他の知るようにする。知らせる。「要人の死を当面～・さずにおく」 ※二※ （動サ下二） ⇒ しらせる

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