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プラーナ文献

とは、サンスクリットのプラーナム・アーキヤーナム (पुराणमाख्यानम् purāṇamākhyānam)すなわち「古き物語」を意味する言葉の略称で呼称される一群のヒンドゥー聖典の総称である。 内容は、ヒンドゥー教諸神の神話・伝説、賛歌、祭式など、また宗派神崇拝のための斎戒儀礼や巡礼地の縁起、祖霊祭、神殿・神像の建立法、

相关单词

文献

(1)〔「論語（八佾）」から。 「献」は賢の意。 文字として伝えられているものと賢人が記憶しているもの， の意〕 昔の制度や文物を知る資料となる記録。 (2)参考となる書物や文書。 「～検索」

プラーナ

は、サンスクリットで呼吸、息吹などを意味する言葉である。日本語では気息と訳されることが多い。 インド哲学では、同時に人間存在の構成要素の1つである風の元素をも意味している。そして生き物 (すなわち息物) の生命力そのものとされ、やがてその存在はアートマンの根拠にまで高められた。 ヨーガでは、調気法である「プラーナーヤーマ」が、不可欠な行法の一要素となっている。

文献学

〔(ドイツ) Philologie〕 (1)文献資料によって過去の言語を歴史的に研究する学問。 (2)文献の性質や利用上の問題を研究する学問。 作品の成立・作者の考証や誤写・誤伝過程の推測・復元などを中心とするが， 訓詁(クンコ)・注釈や伝本の書誌的調査も含めることがある。

ヲシテ文献

9784625634079 ^ 斎部広成の『古語拾遺』（808年）において「蓋聞 上古之世 未有文字 貴賤老少 口口相傳 前言往行 存而不忘」と記されており、漢字渡来以前の日本には文字が存在しなかったことが述べられている。 ^ 『ホツマツタヱを読み解く』（池田満、展望社) 『和仁估安聡本

カタカムナ文献

こうげつ）によって伝承されたものである。公的な学術学会からは現段階においては認められておらず、偽書として扱われる。別名『カタカムナノウタヒ』、『カタカムナのウタヒ』。 成立年代不明。原本の所在も不明。戦後、各地の電位測定調査をしていた楢崎皐月（ならさきこうげつ

献文帝

献文帝（けんぶんてい）は、北朝北魏の第5代皇帝。 456年に文成帝により立太子され、465年に即位した。治世初期は幼少であったため、丞相の乙渾が実質的に統治していたが、嫡母の馮太后（文成文明皇后）が乙渾を殺害して称制を行った。 469年に長男の拓跋宏（孝文帝）を立太子し、親政を開始する。三等九品の

マールカンデーヤ・プラーナ

ァーユ、アシュヴィン双神の中に入り、さらにそれはパーンドゥの妃たちを通してパーンダヴァに受け継がれたという。この説明はきわめて三機能的であり、成立が後代であるにもかかわらず『マハーバーラタ』より古い形態を残すとして比較神話学からも重視される。 第81章から第93章は、シヴァ神の神妃ドゥルガーの物語に

クールマ・プラーナ

クルーマ・プラーナ（Kūruma Prāna）は、ヒンドゥー教の聖典で、18のプラーナ文献の1つである。このプラーナの名前は、ヴィシュヌ神が大亀クールマに化身して乳海攪拌を助けた物語で始まることに由来する。ただし、内容的にはシヴァ派に関するものが多い。 プラーナ文献 表示 編集 表示 編集 表示 編集

ヴァーマナ・プラーナ

ヴァーマナ･プラーナ（Vāmana Purāna）は、ヒンドゥー教の聖典で、18のプラーナ文献の1つである。 このプラーナの名前はヴィシュヌ神の化身（アヴァターラ）の1つであるヴァーマナの物語から始まることに由来する。ヴィシュヌ派的な内容だが、リンガ崇拝などシヴァ派的な内容も見られる。 比較的新しいプラーナとされる。

ジョヴァンニ・プラーナ

ークに入り、ジョゼフ＝ルイ・ラグランジュ、ジョゼフ・フーリエに学び、1803年ピエモンテ州の砲学学校の数学教師になり、1811年にトリノ大学の天文学の教授になった。 月の運動学、積分法、楕円関数、熱学、測地学に貢献し、1820年に引力の法則に基づいて月の運行表を作成したことによりフランスの科学アカデ

敦煌文献

敦煌文献（とんこうぶんけん）は、1900年に敦煌市の莫高窟から発見された文書群の総称である。長らく莫高窟の壁の中に封じられていたものが、道士・王円籙（中国語版、英語版）（おう えんろく、籙は竹冠に録）により偶然に発見された。唐代以前の貴重な資料が大量に保存されており、その学術的価値の高さより「敦煌

参考文献

した図書や文献、新聞記事、またはその書誌事項を記したもの。参考や引用を行った出所を出典（しゅってん、英: source, citation）という。 巻末（尾注）や本文中（脚注）に書き記される。一般図書などでは書名、出版年月日、引用・参考ページなどがある。雑誌論文の引用時には雑誌名も記

文献通考

学校　太学など学校制度論 郊社　国家祭祀論 宗廟　祖先祭祀論 王礼　王者典礼論 楽　　音楽制度論 兵　　軍事制度論 刑　　刑罰制度論 経籍　古典書籍論 帝系　皇帝系譜論 封建　封建制度論 象緯　天文観測論 物異　怪奇現象論 輿地　国内地理論 四裔　外国地理論 “国立国会図書館貴重書展：展示No.16 文献通考”

灰色文献

色文献は「商業出版者が管理しないもの、つまり、文献生産者の主要業務は出版ではない」の文が追加された。この定義は現在世界の学術コミュニティで広く共有されている。 2010年にD.J. FaraceとJ. Schöpfelは、灰色文

五行 (文献)

^ 苟東鋒. 郭店楚簡《五行》釈義（2011年） ^ Holloway, 185. ^ a b c 近藤 & 西 2013, p. 9-12. ^ 武田時昌『術数学の思考 交叉する科学と占術』臨川書店、2018年、38;42頁。ISBN 9784653043751。 （木火土金水の五行説が形成される「思想的基盤」の一つとして）

青木文献

青木文献には、五井明法山圓明寺内の山王大権現村上王を祀る大権現の南に銀二十五貫、金五十貫を埋め、五井法林寺和田秋海和尚に具足六組、大筒三本、小筒六丁、槍四十二本を預けたと記録されている。 中西久次郎・家田富貴男『長慶天皇御聖蹟と東三河の吉野朝臣』（三河吉野朝聖蹟研究所、1940年） 上臈塚 和田城

続文献通考

『続文献通考』（ぞくぶんけんつうこう）は、清の張廷玉等が編集を始め、後に嵆璜・劉墉等が引き継ぎ、紀昀等が校訂した政書（典章制度の解説書）。乾隆49年（1784年）に完成した。十通の1つ。全250巻、26考。体系は『文献通考』に倣っている。宋の寧宗の嘉定末年から明の崇禎末年までの典章制度に詳しい。

計量文献学

計量文献学 (けいりょうぶんけんがく、英: stylometry) とは、文献の特徴を数値化し、統計学的手法を用いて文献の分析や比較を行う方法、またはそれに関する学問分野。文体に注目して計量文体学などの名も使われる。 文献の著者の異同や時代の推定、同一著者の著作内容・思想と文体との関係の

独習指定文献

独習指定文献（どくしゅうしていぶんけん）とは、日本共産党のかつての党員教育システムの一つ。 1962年に当時の日本共産党中央委員会書記長の宮本顕治によって始められた制度である。党が分裂した「50年問題」の教訓から、この時期党勢拡大とともに教育活動が重視されるようになった。1961年3月、雑誌『月刊