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三体石経

られた「熹平石経」が残っており（後漢と魏は首都が同じ）、事実彫られた文献はそちらとほぼ完全に重なっている。それにもかかわらず再び彫られたのは、漢代に起こった大論争「今古文論争」の影響によるものである。 当初漢では口伝などによって伝えら

相关单词

経石

⇒ きょういし（経石）

石経

⇒ せっきょう（石経）

石経

岩の壁面・磨崖・石板などに経文を刻みつけたもの。 石刻経。 → せっけい（石経）

石経

儒教の経典を石に刻み講学の典拠とした碑。 175年後漢の蔡邕(サイヨウ)らが建てた熹平石経に始まる。 書道史上貴重。 → せっきょう（石経）

経石

経文を記した小石。 死者の追善， 現世利益・未来往生を願うためのもので， 多くは地中に埋める。 一字一石と多字一石とがある。 きょうせき。

三経

三種類の経書(ケイシヨ)。 「易経」「詩経」「春秋」， あるいは「詩経」「書経」「易経」など諸説がある。

三体

(1) 三つの形体・物体。 「～のミイラ」 (2)真書・行書・草書の三つの書体。 (3)歌の三つの風体。 求韻・査体・雑体。 (4)能楽で， 物まねの基本としての老体・女体・軍体。

五三経

死後も我が有る「有我論」 有想の我が有る「有想論」 「無色界」の想を有する有想論 「色界」の想を有する有想論 「両界（色界・無色界）」の想を有する有想論 「一つ」の想を有する有想論 「多く」の想を有する有想論 「有限」の想を有する有想論 「無限」の想を有する有想論 無想の我が有る「無想論」 「無色界」の想を滅する無想論

三明経

(パーリ) > 長部 (パーリ) > 三明経 『三明経』（さんみょうきょう、巴: Tevijja-sutta, テーヴィッジャ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵長部の第13経。 類似の伝統漢訳経典として、『長阿含経』（大正蔵1）の第26経「三明経」がある。 経名の「三明」（さんみょう、巴: Tevijja

三字経

本でも幕末に「我日本、一称和」にはじまる『本朝三字経』という書物が作られている。 ^ 大橋訥菴著・青木可笑解『本朝三字経余師略解』静観堂・玉潤堂、1873年。  （国会図書館近代デジタルライブラリー） 中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。 三字經 三字経 （大修館漢字文化資料館）

十三経

校勘記を附して作られた阮元本が最も有名である。 2000年、北京大学出版社が十三経注疏整理委員会（李学勤主編）の『標点本十三経注疏』を出版した。李学勤本は阮元の原刻「嘉慶二十年開雕本」を複印した道光本を更に複印した石印を更に影印した世界書局影印本を底本と、清の孫星衍の校勘記で校勘したもので、「簡体版」と「繁体版」がある。

実体経済

実体経済（じったいけいざい、real economy）とは、経済システムのうち消費財や投資財の生産・分配に関わる部分のこと。実体経済から派生する資産経済などは含まない。より、フローに関わるものを指す。また、財市場、労働市場、貨幣市場のうち、特に財市場と労働市場に関わるものを指す。 対義語は資産経済。

経済主体

economic agent）は、経済学における概念であり、経済活動を行う基本的単位のことである。性質の捉え方には違いがあるものの、いずれの学派などにおいても人を包有する。 経済主体は、学派の違いや目的意識によって異なる分類をされる。 古典派経済学およびマルクス経済学では、階級分類に従って、資本家、労働者、地主を経済主体と考えた。

経済体系

経済体系（けいざいたいけい、英: Economic system, Economic order）とは、社会またはある地域内において、生産・資源配分・財とサービスの分配を行うシステムである。経済体制（けいざいたいせい）、経済システムとも呼ばれる。その領域内における経済

経済団体

ある特定の業種に携わる企業や個人を会員として構成される団体は、業界団体（ぎょうかいだんたい、英語: Trade association）や同業組合などと呼ばれ、また自主規制団体として公正取引協議会（こうせいとりひききょうぎかい）もある。専門職を代表する団体は、職能団体（しょくのうだんたい、英語: Regulatory college）と呼ばれる。

三体詩

日本では、中世期に五山の僧中巌円月が帰国してから『三体詩』の講義が始まったとされ、南北朝のこの時期から、五山文学での和刻本が刊行し、以後三体詩抄の諸本は、江戸期の森川許六編『和訓三体詩』など十数系統に及んでいる。 近代文学者でも、森鷗外や夏目漱石など漢詩を製作していた作家が愛読していた。明治期には、初期に石川鴻斎『三体

三量体

三量体（さんりょうたい） 三量体 (化学) - 3分子が縮合して生成した化合物。 三量体 (生化学) - ペプチド鎖が3つ集まったタンパク質構造。 トリマー オリゴマー このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてありま

熹平石経

熹平石経（きへいせきけい）とは、後漢代後期に洛陽城南太学門外に立てられた儒学七経の石経である。一字石経、今字石経とも呼ばれる。記録に残る最古の石経で、同時代の儒者蔡邕の揮毫と史書は伝える。隷書体で記述されている。 後漢書霊帝紀及び蔡邕伝とその注によると、その由来は、熹平4年（175年）、五官中郎将

三石川

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