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仏足石歌

意富岐美能 美古能志婆加岐 夜布士麻理 斯麻理母登本斯 岐礼牟志婆加岐 夜気牟志婆加岐（古事記下、清寧天皇） 大君の 御子の柴垣 八節（やふ）絞（じま）り 絞（しま）り廻（もとほ）し 切れむ柴垣 焼けむ柴垣 伊夜彦 神乃布本 今日良毛加 鹿乃伏良武 皮服著而 角附奈我良（万葉集巻16、3884 越中国歌四首之四）

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仏足石

仏足石（ぶっそくせき）は、釈迦の足跡を石に刻み信仰の対象としたもの。 古いものは紀元前4世紀に遡るとも考えられている。また仏足石は釈迦のものとは限らず、シバ神の足跡も信仰の対象とされている。両足を揃えたものがより古い形式のもので、片足のものは比較的新しく紀元後のものと考えられる。実際の足跡ではなく三

仏足跡歌碑

仏足跡歌碑（ぶっそくせきかひ）は、奈良県奈良市の薬師寺に伝わる奈良時代の歌碑。仏（釈迦）の足跡を礼拝する功徳などを詠んだ和歌21首から成る。その歌を仏足跡歌（仏足石歌）といい、そのすべてが仏足跡歌体と呼ばれる特殊な形式で作られている。文字は、平易な漢字に統一された一字一音式の万葉仮名で表現され、上下2段に刻まれている。

石仏

(1)石でつくった仏像。 せきぶつ。 (2)感情を動かさない人。 「木仏(キブツ)金仏(カナブツ)～」 (3)いつも黙っている人。 「～も物を言う」

石仏

石材を彫り刻んでつくった仏像。 または岩壁などに彫り込んだ仏像（磨崖仏(マガイブツ)）。

石仏駅

石仏駅（いしぼとけえき）は、愛知県岩倉市石仏町にある、名古屋鉄道犬山線の駅である。駅番号はIY08。 1912年（大正元年）8月6日 - 開業。 1982年（昭和57年）5月30日 - 現駅舎が完成。 2004年（平成16年）2月15日 - 無人化。SFパノラマカード・ユリカ対応駅となる。 2008年（平成20年）12月27日

佐貫石仏

64メートルと云われ、また宝冠を戴き智挙印を結び八枚の蓮華台に座すると言われるが、線刻のため、また石質が脆い凝灰岩であることから、近年では風雨および草苔による欠失や壁面劣化が甚だしく、その全容を認識するのは困難となっている。これについては、古代遺跡の維持管理に関する問題としても注目されている。

犬飼石仏

高さ約3.8メートルの不動明王像を中尊とし、左右に矜羯羅童子、制吒迦童子を従えた不動三尊が、凝灰岩の岩壁に抉られた龕の中に丸彫りに近い半肉彫りで彫り出されている。不動明王は結跏趺坐し両足の裏を見せている。像はわずかではあるが朱色の彩色の痕跡をとどめている。 九州・沖縄地方の史跡一覧 犬飼石仏を訪ねて

石上継足

石上 継足（いそのかみ の つぐたり）は、奈良時代の貴族。官位は従五位下・主税頭。 宝亀3年（772年）正月3日に無位から従五位下に叙爵。同年4月20日に主税頭に任ぜられた。 しかし、官位は従五位下・主税頭に終わり、一時期中央貴族として栄えた石上氏も衰退した。 ^ 『続日本紀』宝亀3年正月3日条 ^

大足石刻

大足石刻（だいそくせっこく）は、中国重慶市大足区にある仏教石窟。1999年にユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録された。 大足石刻では、9世紀から13世紀頃までの大乗仏教の石仏が岩の壁に彫刻されている。ほとんどが仏教に関する石仏であるが、道教の神々の像も彫刻されている。

石川年足

7月2日：従四位上。8月10日：兼紫微大弼 天平勝宝2年（750年） 3月3日：見治部卿 天平勝宝3年（751年） 4月4日：見左大弁 天平勝宝5年（753年） 9月28日：従三位、大宰帥 天平勝宝9年（757年） 6月16日：神祇伯、兵部卿。8月4日：中納言 天平宝字2年（758年） 8月1日：正三位。8月25日：見兼式部卿

石川名足

石川 名足（いしかわ の なたり）は、奈良時代の公卿。御史大夫・石川年足の子。官位は従三位・中納言。 天平宝字5年（761年）従五位下・下野守に叙任される。その後淳仁朝から称徳朝にかけて、伊勢守・備前守・大和守と地方官を歴任する。特に称徳朝後半は陸奥鎮守将軍・陸奥守と蝦夷征討の任にも当たっている。ま

万治の石仏

「万治の石仏」は下諏訪商工会議所が権利者の登録商標でもある。 高さ2.6メートル、幅3.8メートル、奥行き3.7メートルの安山岩（含角閃石普通輝石安山岩）をそのまま胴体とし、その上に高さ約65センチメートルの仏頭を乗せた石仏である。胴体正面には定印を結んだ阿弥陀如来の坐像が彫られる。

東麓石窟仏

別称として「薬師磨崖仏」、近隣住民からは「岩之堂薬師」とも呼ばれる。 高さ138.5cm、幅184cm、奥行き166cmの岩窟内に高浮彫りとされたもので、中心に高さ63.3cmの薬師如来の座像、その左右に高さ42.5cmの月光菩薩・日光菩薩の立像を脇侍とした薬師三尊であるが、更に十二神将像（高さ39cm -

発足 (石狩市)

発足（はったり）は北海道石狩市厚田区厚田の東部を指す名称。 厚田・古潭・望来・聚富と並ぶ、厚田区を形成する5つの地域のひとつである。 地名はアイヌ語で「淵」や「川の流れのよどむところ」を意味するハッタラに由来する。 1885年（明治18年）12月22日に伊藤博文が内閣制度に基づく初代の内閣総理大臣に

化石の歌

来てから初めて主人公が「調律」した「人形」でもある。短絡思考しか出来ないが人語を介す。主人公とプリエのことを館に住まわせる要因ともなった。匂いを嗅ぎ分ける能力を身に着けている。 ヴェールカ 声：三島由紀 グラーフに館の管理を任されている妖艶な雰囲気をもつ、館の主。日ごろから謎めいた行動で主人公を惑

石狩挽歌

が現れ、兄自身が「鰊のことを書けばいいじゃないか」と言ったという。そうしてこの作品は生まれた。ただし、こうした体験をただそのまま表現しただけでは なかにしの体験をしていない人の心にはすんなり響かないだろうから、聞く人と気持ちを共有できる言葉を詩に織り込んだ、といった主旨のことを

石臼の歌

石うすの歌』として、1980年代～2000年代にかけて掲載されたため、その時期において同社の教科書で国語教育を受けた世代層に対しては認知度は非常に高い。 瀬戸内の田舎に住む千枝子は祖母とともにお盆の準備に大忙し。特に団子やうどんを作るための石臼を引く作業が嫌だった。石臼

仏

〔梵 buddha〕 (1)（ア）真理を悟った者。 すべての煩悩を打ち消し， 完全な真理を実現している者。 覚者。 仏陀。 （イ）特に釈迦のこと。 (2)仏教の略。

仏

〔「ほと」は「仏」の転， 「け」は「気」の意か〕 (1)仏教の完全な悟りを開いた聖者。 仏陀(ブツダ)。 覚者。 (2)特に， 釈迦(シヤカ)のこと。 (3)仏・菩薩およびそれに準ずる優れた聖者・高僧。 (4)仏像や， 仏の名号を記したもの。 (5)仏教。 仏事。 仏教徒。 (6)死者。 死体。 死者の霊。 (7)素直で善良な人物。 <i>～作って魂(タマシイ)入れず</i> 骨折って成し遂げながら肝心な点を欠いていることのたとえ。 仏作って眼(マナコ)を入れず。 <i>～にな・る</i> 死ぬ。 <i>～の顔も三度</i> いかに温和で慈悲深い人でも， 無法をたびたび加えられればついには怒り出す。 仏の顔も三度撫(ナ)づれば腹立つる。 <i>～の光より金(カネ)の光</i> 仏の力より金の力が強いの意で， 人の心が金に左右されやすいことのたとえ。 <i>～も昔は凡夫(ボンプ)なり</i> 釈迦も最初は凡人だったのだから， 誰でも修行を積めば仏となることができる。