Logo
主页
课程
笔记本
词典
JLPT考试
视频
升级
反馈
Logo
主页
课程
笔记本
词典
JLPT考试
视频
升级
反馈
Todaii Japanese
Switch language – current: zh-cn
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

关于Todaii Japanese

品牌故事常见问题用户指南条款与政策退款信息

社交网络

Logo facebookLogo instagram

应用版本

AppstoreGoogle play

其他应用

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

版权所有 eUp Technology JSC

Copyright@2026

词典

单词详情

休祥

[きゅうしょう]
〔「休」はめでたい意〕
めでたいしるし。 よい前兆。 吉兆。

相关单词

祥

〔「性(サガ)」と同源〕 しるし。 きざし。 「大雨狭穂より発(フ)り来て面(カオ)を濡らすとみつるは， 是何の～ならむ/日本書紀（垂仁訓）」

祥

きざし。 しるし。 特に， めでたいしるし。 「キキンノ～/ヘボン」

大休宗休

大休宗休（だいきゅうそうきゅう、応仁2年（1468年） - 天文18年8月24日（1549年9月15日））は、戦国時代の臨済宗の僧。出自については不詳である。諱は宗休。道号は大休。諡号は円満本光国師。 幼いとき京都の東福寺永明庵で出家して学び、のち龍安寺の特芳禅傑に師事して参禅し、その印可を受けた

瑞祥

めでたいしるし。 吉兆。 祥瑞。 「～が現れる」

清祥

手紙文で， 相手が幸福に暮らしていることを祝う意で用いる語。 「御～の由」

発祥

(1)〔詩経（商頌， 長発）〕 天子となるめでたいしるしがあらわれること。 (2)物事が起こりあらわれること。

祥瑞

中国， 明末・清初に作られた染め付け磁器。 素地は精白で， 丸紋のつなぎ， あるいは散らしの中に， 花鳥風月・人物・幾何学模様などを描いたものが多い。 諸説あるが日本の茶人の注文により， 中国の景徳鎮で焼かれたものと思われる。 底に「五良大甫呉祥瑞造」の銘があり， 古来染め付け磁器の最上とされる。 祥瑞手。 呉祥瑞。 〔銘は「呉」「祥瑞」ともに地名とする説， 「五良大甫」「呉祥瑞」は人名とする説などがある〕

祥気

めでたいことが起こりそうな気配。

嘉祥

年号（848.6.13-851.4.28）。 承和の後， 仁寿の前。 仁明(ニンミヨウ)・文徳(モントク)天皇の代。

嘉祥

陰暦六月一六日の行事。 室町後期に始まったというが， 起源・由来などは未詳。 江戸時代には大名・旗本が総登城して， 将軍から菓子を賜る儀式が行われた。 嘉祥食い。

祥雲

めでたいきざしの雲。 瑞雲(ズイウン)。

祥忌

人の死亡した月日と同じ月日。 祥月(シヨウツキ)命日。

多祥

幸いの多いこと。 多幸。 「御～をお祈りします」

不祥

(1)めでたくないこと。 縁起が悪いこと。 また， そのさま。 不吉。 「～な出来事」 (2)運の悪いこと。 不運。 不幸。 「兼好が～， 公義が高運/太平記 21」

祥瑞

めでたいことのあるしるし。 吉兆。 瑞祥。 → しょんずい

祥興

3年を「5年」としているが、この場合1279年改元が符合する。 『元史』巻12 本紀第12 世祖9 （至元二十年冬十月庚子）建寧路管軍総管黄華叛，衆幾十万，号頭陀軍，偽称宋祥興五年，犯崇安、浦城等県，圍建寧府。 李崇智　『中国歴代年号考　修訂本』（北京：中華書局，2001年1月） ISBN 7101025129　168

孫祥

孫 祥（そん しょう、Sun Xiang, 1982年1月15日 - ）は中華人民共和国・上海市出身の元サッカー選手。元中国代表。現役時代のポジションはディフェンダー。 2004年から中国代表に定着し、同年のAFCアジアカップやFIFAワールドカップ・アジア1次予選、翌2005年の東アジア選手権に

祺祥

sabingga）は、清の同治帝の代に公布されながら、施行されなかった元号。1861年。 1861年8月22日（咸豊11年7月17日）に、咸豊帝が熱河（現在の承徳）で崩御すると、粛順らが顧命大臣として朝政を補佐し、9月3日に祺祥と改元することが定められた。 しかし、11月2日に辛酉政変が発生すると、西太后一派が主導権を握り、11月7日に

薛祥

んでいたため、棄市を命じた。薛祥は洪武帝の側近にあって、「事実に即さないことで人を殺せば、不法なるを恐れます」と言って争い、腐刑を用いるよう進言した。薛祥はしばらくして「腐刑は人の尊厳を奪うものです。工匠に対しては杖罰を用いるのがよいでしょう」と上奏した。洪武帝はこれを許可した。