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伝記

[しるしぶみ]
(1)記録。 文書。 書きつけ。
(2)書籍。 特に， 中国の聖賢の書。
「天皇， 仏の法を信(ウ)け給はずして， ～をこのみたまふ/日本書紀（敏達訓）」

伝記

[でんき]
(1)個人の生涯の事跡を書いた記録。
「偉人の～」
(2)記録されて伝えられているもの。 記録。

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伝記シリーズ

怪力無双の僧武蔵坊弁慶（斉藤栄一） 太平洋のかけ橋 新渡戸稲造 (斉藤栄一) かがやけるホームラン王ベーブ・ルース（方倉陽二） 仏教を開いた おしゃかさま (土山よしき) 音楽の神童 モーツァルト (江田二三夫) 二刀流の剣豪宮本武蔵（山田ゴロ） 幕末の風雲児坂本竜馬 (安田タツ夫とダイナミックプロダクション)

エストポリス伝記

を襲っていたアモンの手下に復活の生け贄として捧げられるところを主人公らに救われる。主人公に惹かれ恩返しとして同道を求めるも拒絶されるが、エルフにしか通ることのできないといわれる“迷いの森”手前のラウンジでガイドとして半ば無理やり合流を果たす。魔法を得意とし、炎･氷系と回復全般の魔法をこなす。固有武器として弓を扱うことができる。

伝記映画

の生涯もしくは半生を描いた映画を指す。ほとんどの作品はドキュメンタリー映画のように完全な伝記や史実に基づくものではなく、制作者が多少の創作や脚色をくわえることが一般的である。 伝記映画は、映画の草創期であるサイレント映画の時代からおおく製作されていたが、トーキーが映画の主流となっていった1930年代

古事記伝

古道とは何ぞ。そは天地万国を通じてただ一すぢなるまことの道で、我が国にのみ正しく伝はつて、外国には既に、その伝来を失つてゐる。道といふといへども、そは、人間が究理作為の結果になつた道理道徳の類でなく、ただこれ、我が国の古典に伝へられた、神代の事実である。万国に勝った御国にのみ伝はつた古への言伝へ、これやがて古道の

エストポリス伝記II

エストポリス伝記シリーズ > エストポリス伝記II 『エストポリス伝記II』（エストポリスでんきツー）は、1995年2月24日に日本のタイトーから発売されたスーパーファミコン用ロールプレイングゲーム。略称は「エストII」。 同社の『エストポリス伝記シリーズ』第2作目。シリーズ3部作として発表されたう

グスコーブドリの伝記

人さらい 序盤でネリを誘拐した男。売身目的だったが誘拐してから3日後、ネリの泣き声の大きさに耐えられなくなったか、とある小さな牧場の近くに置き去りにしてしまった。 てぐす飼い ブドリたちの家と森一帯を買収し、てぐす工場を経営する資本家。人さらい

西南記伝

「西南記伝」(せいなんきでん)は、内田良平が1901年に設立した黒龍会によって編纂、発行された西南戦争(西南の役)を総合的に研究した初めての書物である。1909年から1911年にかけて発行され、菊判全6冊で、各巻は本文と付録を合わせるとそれぞれ800ページ以上になる。 この本は、右翼結社が日韓併合の

熊谷家伝記

に源義仲（木曽義仲）が同地通過の際、「左善・阿閑」夫婦の辺りに宿泊したことにより、義仲が命名したという。 ちなみに熊谷氏の家紋は一般に「寓生（ほや）に鳩」「鳩に寓生」であるが、貞直記では「蔦（つた）に鳩」と伝える。 二代直常記、三代直吉記、四代直勝記。 直常は、貞直が住んだ源公平が狭く、不自由で、要

武道伝来記

水谷勝政『聞継物語』巻中「犬に驚きし侍の事」収録の村上養順の物語に拠るか。 女の作る男文字 - 『古今犬著聞集』巻10「京極安智斎事」に拠る。 神木の咎めは弓矢八幡 毒酒を受け太刀の身 碓を引くべき埴生の琴 - 『御伽比丘尼』（貞享4年2月序）巻1の3「あけて悔しき文箱」に拠る。 我が命の早使い 若衆盛りは宮城野の花 - 浄瑠璃坂の敵討ちに基づく。

鉄砲伝来記

『鉄砲伝来記』（てっぽうでんらいき）は、1968年5月18日に大映が配給した、森一生監督の時代劇映画である。日本でも放送されて人気を博した『コンバット!』の主要キャストの一人で、日本でも知名度があったリック・ジェイソンを主演に迎え、若尾文子はヒロインを務めた。

武州伝来記

次「追加」に2祖寺尾孫之允、3祖柴任三左衛門、4祖吉田太郎右衛門の3人の先師伝記を合わせて11丁。最後に「自記」として、5代目立花専太夫こと丹治峯均自らの事象を6丁記述し、末尾に「小倉碑文」の全文を3丁附録して終わっている。福岡市総合図書館本には欠字・欠文は見えず、前後意味の繋がらない箇所も全くな

井伊家伝記

『井伊家伝記』（いいけでんき）は、井伊氏の始祖とされる平安時代の井伊共保の出生から、戦国時代の井伊一族の活躍、その後の龍潭寺と大名井伊氏とのかかわりについてまで、龍潭寺周辺に伝わる伝承をもとに記された家伝である。 著者は遠江国井伊谷龍潭寺の九世住職である祖山法忍（そさん ほうにん）。江戸時代中期の享保15年（1730年）に完成。

兵法先師伝記

『兵法先師伝記』（ひょうほうせんしでんき） は、新免武蔵（宮本武蔵）の兵法二天一流第7代師範丹羽信英が天明2年（1782年）に著した武蔵の伝記。 福岡藩に伝わった丹治峯均筆記『武州伝来記』と同系統であるためか、混同されて解説される例が見られるが、著者も書かれた時代も場所も違う別書である。

バンデット -偽伝太平記-

つようになる。比叡山で鍛錬を積み、京都において猿冠者や大塔宮と時期尚早な討幕計画（正中の変）を潰す。その後、鎌倉で猿冠者と別れ、比叡山へ戻る途中で行倒れ楠木正成に救われ行動を共にした後、盗賊を取りまとめ自分の軍団を結成して六波羅探題に戦いを挑む。武勇と度胸に優れた若者。盗賊仲間からは「よだれかけの石」と呼ばれる。

或る「小倉日記」伝

痺しており、口が開いたままで言葉をうまくしゃべれない。ただ知的障害はなく、むしろ勉学に秀でており、小中と優秀な成績をおさめる。彼の母方の祖父が建てた貸し家には貧しい一家が住んでおり、そこのじいさんは伝便（でんびん）を仕事にしていた。耕作は朝方にじいさんが鈴を鳴らしてやがて消えてゆくのを、子どもながらにはかない気持ちで聴いていた。

西遊記ヒーローGo空伝!

られ、成仏できずに体が膠着状態のまま動き出した。そのため、素手で殴っても脹れてしまうほど硬くなっているが関節も硬くなっている他、額の札をはがすと体が崩れて成仏するが、予備の札も貼られている（これは彼が死亡した際に両親が貼ったらしい）。また、相手に噛み付くと噛んだ相手と同じ姿になり、関節が軟らか

弘知法印御伝記

」と告げて、昇天する。次男を連れ去った狼は実は弥彦権現の化身であり、今度は女の姿となって次男を法印のもとに連れ戻す。再会した法印と二人の息子が妻の七年忌に墓参りをすると、二十五菩薩が来迎し、妻が墓から現れ紫雲に乗って成仏する。法印は、息子たちに即身仏を安置する堂を造り、住持となるよう言い残し、即身

伝

(1)古くから言い伝えられていること。 また， その話。 「～定家筆」 (2)人の一生を記したもの。 伝記。 (3)やり方。 方法。 「いつもの～で行こう」 (4)律令制下の交通通信制度の一。 七道沿いの郡家に伝馬を五頭ずつ配置し， 地方官の赴任， 囚人の輸送など， 不急の往来に用いた。