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依田信蕃

で敗れた主君の武田勝頼の「甲斐に引き挙げろ」との命令により、徳川方の「全員の助命を条件」に開城するという条件で、高天神城に退去した。退去の際は雨が降っており、信蕃は「開城は延期してほしい」と家康に申し出た。理由としては、「蓑(みの)や笠を身に付けて城を退くようでは敗残の兵のようで

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南部信依

気により、家督を長男・信房に譲って隠居する。同年6月7日に35歳で死去した。墓所は東京都港区芝の金地院。 父母 南部信興（父） 織田長亮の娘（母） 正室 慶 ー 伊達村信の娘 側室 織瀬 ー 鈴木幸右衛門の娘 子女 南部信房（長男） 南部依晴（次男） 南部信真（三男）生母は織瀬（側室） 織田長孺正室

島田蕃根

また、育児院の設立や聖徳太子が建立した寺院を幇助する事にも携わった。墓所は青山霊園(1ロ2-6)。 『縮刷大蔵経（大日本校訂縮刻大蔵経）』- 高麗で出版された同題のものを参考にして活字で執筆し、刊行した著書。略して縮刷蔵、縮蔵とも呼ばれる。 デジタル版 日本人名大辞典+Plus（講談社）『島田蕃根』- コトバンク

依田司

ため、救急病院にて診察とPCR検査を実施してきました。私に出ていた症状は新型コロナウイルスによるものです。副反応ではありません。これからワクチン接種をされる皆様に、大いなる不安と恐怖を与えてしまったものと想像しております。本当に申し訳ございませんでした」と述べた。その後、ホテルと自宅での療養を続けた後、7月19日放送分の『グッド

依田巽

2013年（平成25年）3月 - 内閣府 クールジャパン推進会議議員。 2013年（平成25年）3月 - 経済産業省 クリエイティブ産業国際展開懇談会座長。 2013年（平成25年）4月 - 東京国際映画祭実行委員会委員（現任）。 2016年（平成28年）4月 - ギャガ株式会社代表取締役会長CEO。

依田氏

進出し、平尾氏、平原氏等を名乗った。信濃守護・小笠原氏の分流である、大井氏に従臣した影響によるところが大きい。鎌倉公方足利持氏の遺児である永寿王丸を扶育し、成年した永寿王丸が鎌倉公方足利成氏として鎌倉府を復興させるなど、大井氏は名門としての責を担った。その大井氏が佐久を所領していたたことから、従臣し

依田川

依田川（よだがわ）は、長野県内を流れる信濃川水系の一級河川。流域は依田窪地方と称される。 長野県中央部の筑摩山地の東斜面を流域とする水系で、上流は数条に分かれる。本流は和田峠に発する和田川であり、北北東に流下して上田市大屋で千曲川に直角に合流する。本流は延長39

依田明

三歳児から小学生まで111の教育カルテ』詫摩武俊,藤永保共編 1970 有斐閣選書 『家族心理学』詫摩武俊共編著 川島書店 1972 『思春期相談 第二反抗期の子どもたち』平井信義,詫摩武俊共編 1975 有斐閣選書 『二歳～六歳の心理』詫摩武俊,繁多進共著 あすなろ書房 1975 『教育心理学入門』永野重史共編

依田孝

るが、依田の転向については横浜争議において日本人が欧米人との圧倒的国力差で屈服させられる実情を目にしたことが契機となり、それまでの民権伸張路線から官民一致による国力増強路線への転換を志向するようになったものと考えられている。その後、県内の民権運動は収束する。 1893年（明治26年）に実施された第1

依田新

2月) 「教育と心理」『教育大学講座 30. 教育心理学』 金子書房 1950 「新教育における心理学主義」『思想』 (1950年 4月号) 「ソシオグラムについて」『児童心理』 第4巻 11号 1950 「基礎学力とはなにか」『岩波講座教育 3. 日本の教育』 岩波書店 1952 「態度の形成」『児童心理』

蕃殖

動物・植物が生まれふえること。 生殖により生物の個体がふえること。 「ネズミが～する」「～力」

蕃地

未開の土地。 蕃土。

蕃族

未開の民族。 野蛮人。

蕃俗

野蛮人の風習。 未開の習俗。

蕃藷

サツマイモの異名。

蕃社

〔「社」は祭祀(サイシ)集団の意〕 第二次大戦前の台湾で， 漢民族以外の先住民（高砂族）の血縁を基礎とする地縁的な集団に対する中国側・日本側の呼称。

蕃茄

トマトの異名。

蕃境

野蛮人の住む土地。 蕃地。

蕃別

⇒ しょばん（諸蕃）(２)

蕃椒

トウガラシの漢名。