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勢理客

浦添市では、1996年11月25日の住居表示実施の際に正式な読み方を「じっちゃく」とした。 沖縄県島尻郡伊是名村字勢理客（せりきゃく、じっちゃく） 沖縄県国頭郡今帰仁村字勢理客（せりきゃく、じっちゃく） 浦添市立神森小学校 浦添市立神森幼稚園 第二波之上自動車学校 勢理客小公園 浦添勢理客郵便局

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客家料理

の漬け物である「梅乾菜（「黴乾菜」の当て字）」を水で戻して醤油と砂糖をまぶし、鍋で共に蒸した料理。 釀豆腐（ギョンテウフー） - 肉詰め豆腐。宴会に必ず出される有名な客家料理。「釀」とは「餡を入れる」という意味の客家語の動詞であり、即ち細かく切った肉の餡を三角形に切った豆腐の間にはさみ入れた料理で

火須勢理命

火須勢理命（ほすせりのみこと）は、日本神話に登場する神。瓊瓊杵尊と木花開耶姫の第二子。 火須勢理命という名は、記紀の中でも『古事記』の中にしか登場しない。その『古事記』の中の記載も、瓊瓊杵尊と木花開耶姫の第二子であるというのみで、事績の記述はない。 瓊瓊杵尊と木花開耶姫の子は、海幸彦（兄）と山幸彦（

境部摩理勢

大兄は大王継承を辞退する。この情勢に怒った摩理勢は、従事中であった馬子の墓造営の任務を放棄し、「蘇我の田家」なる施設に立て籠もって公然と蝦夷に反旗を翻した。その後、摩理勢は伯瀬仲王邸へ入り抵抗を続けた。やがて山背大兄の説得により自邸に戻るが、ほどなく伯瀬仲王が死去し、後ろ盾を失った。蝦夷は摩理勢を攻

客

(1)「まろうど」に同じ。 (2)折口信夫の用語。 海のかなたの異郷（常世(トコヨ)）から来訪して， 人々に祝福を与えて去る神。

客

〔「まらひと」の転。 近世まで「まらうと」〕 よそから訪れる人。 客。 客人。 まれびと。 「此の敬ふべき～の為に辛くも一条の道を開けり/金色夜叉（紅葉）」

客

※一※ （名） (1)その人の家や居所に， 招かれたり用があったりしてたずねてくる人。 まろうど。 ⇔ 主 「～を迎える」 (2)金を払って， 物品やサービスを求める人。 （ア）物品を買う方の側。 顧客。 （イ）演劇など興行を見にくる人。 観客。 （ウ）乗り物を利用する人。 乗客。 （エ）遊女・芸妓と遊興する人。 遊客。 (3)自分と対立する， 自分の外にある存在。 「いずれを主と見， ～と見るか」 (4)旅人。 また， 寄寓する人。 「東行西行の～は皆知音(チイン)にあらず/海道記」 (5)闘茶・組香などで， 試みのない茶・香など。 (6)月経の異名。 ※二※ （接尾） 助数詞。 客用の道具・器などを数えるのに用いる。 「おわん五～」 <i>～が付・く</i> 買ってくれる人が決まる。 買い手が付く。 <i>～発句(ホツク)に亭主脇(テイシユワキ)</i> 連歌で発句を客に作らせ， 亭主は脇句をつけること。 客に花をもたせるためにする。 <i>～をする</i> 客を招いてもてなす。 <i>～を取・る</i> 遊女などが売春の相手をつとめる。 <i>～を引・く</i> 旅館や風俗営業などで， 通りがかりの客に呼びかけて誘う。

客

(1)きゃく。 まろうど。 ⇔ 主 「主～転倒する」 (2)いそうろう。 食客。 客分。 「三千の～わづかに去れり/枕草子 136」

客

「まろうど」に同じ。 「薬師は常のもあれど～の今の薬師貴かりけり/仏足石歌」

顧客関係管理

顧客関係管理（こきゃくかんけいかんり、英語: Customer Relationship Management、略称：CRM）とは、顧客満足度と顧客ロイヤルティの向上を通して、売上の拡大と収益性の向上を目指す経営戦略/手法である。顧客情報管理、顧客関係構築、単に顧客管理と訳される場合もある。

勢

(1)いきおい。 力。 「声も沈んで～の無い/夢かたり（四迷）」 (2)軍勢。 兵力。 「その～五万余騎」「堤の影に～を揃へ/鉄仮面（涙香）」

論客

⇒ ろんきゃく（論客）

客人

客として来ている人。

剣客

剣道を修業する者。 剣術にすぐれた人。 剣士。 けんきゃく。

浴客

⇒ よっきゃく（浴客）

浴客

風呂屋・温泉に来る客。 よっかく。

剣客

⇒ けんかく（剣客）

賓客

⇒ ひんきゃく（賓客）

食客

〔「しょっきゃく」とも〕 (1)他人の家に住み込んで申しわけ程度の用をして食べさせてもらっている人。 いそうろう。 (2)客分として， 自分の家に抱えておく人。 「～三千人」

乗客

乗り物に乗る客。 じょうかく。