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善悪

[ぜんあく]
〔連声(レンジヨウ)して「ぜんなく」「ぜんまく」とも〕
※一※ （名）
善と悪。 また， 善人と悪人。 よしあし。
「～をわきまえる」
※二※ （副）
よきにつけ， あしきにつけ。 どうあろうとも。 是非とも。
「さては～為義まづ命を捨て/保元（中）」
<i>～の報(ムク)いは影の形に随(シタガ)うが如(ゴト)し</i>
〔旧唐書（張士衡伝）〕
善悪の行為に対する報いは， 影が本体の形に従うように必ずあるものだというたとえ。

善悪

[ぜんまく]
〔仏〕「ぜんあく」の連声。

善悪

[ぜんなく]
「ぜんあく（善悪）」の連声。

相关单词

善し悪し

(1)善いことと悪いこと。 善悪。 「ものの～の区別がつかない」 (2)よい点も悪い点もあって， すぐには判断できないこと。 一得一失のあること。 よしわるし。 「直ちに実行するのは～だ」

善し悪し

「よしあし」に同じ。 「世話をやきすぎるのも～だ」

勧善懲悪

勧善懲悪の変形に勧悪懲悪（かんあくちょうあく）がある。勧悪懲悪とは、勧善懲悪において、本来であれば悪に値する存在が様々な理由（猛悪に対する正義心や義侠心の発露、仲間の裏切りや取り分の相違、権力闘争、あるいは助平心など）によって悪と対峙する立場になり、結果的に

善玉悪玉

善玉悪玉（ぜんだまあくだま）とは、人の心の善悪を擬人化したキャラクターである。 善人は◯を顔として、そこに善の一字を描いて善玉、悪人は同様に悪の一字を描いて悪玉と表現する。善悪二元の図式をきわめて即物的に表現した設定であり、転じて、小説や映画などの登場人物の中で善人を善玉、悪人を悪玉と呼ぶようになった。

善悪の屑

『善悪の屑』（ぜんあくのくず）は、渡邊ダイスケによる日本の漫画作品。少年画報社『ヤングキング』2014年10号から2016年7号まで連載されたのち、第2部『外道の歌』（げどうのうた）にタイトルを変更して2016年8号から2023年5号まで連載。2024年2月時点で電子書籍を含むシリーズ累計部数は650万部を突破している。

善悪因果経

のうち、八万人の天女たちは阿耨多羅三藐三菩提心を起こして男性となり、千二百人の悪人たちは毒となる考えを捨てて自身の宿命を知り、多数の善人たちは無生忍（無生法忍、「一切のものは不生不滅である」という真理をさとること）を得、正者たちは浄土に生まれ変わり仏たち菩薩たちと共に過ごすようになり、他の衆生たちも

勧善懲悪省

勧善懲悪省（かんぜんちょうあくしょう、アラビア語:مطوعين、英語: Ministry for the Propagation of Virtue and the Prevention of Vice）は、アフガニスタンに存在する行政機関。イスラム教における倫理概念である「勧善懲悪

善悪二元論

善悪二元論（ぜんあくにげんろん）とは、世の中の事象を善と悪の二つに分類する事で世界を解釈する認識法。フリードリヒ・ニーチェは『善悪の彼岸』を提唱し、キリスト教における善神勝利一元論に即した善悪の二元論を批判したとされるが、そうした自らの言説が善悪二元論を呈するという矛盾に陥った。

勧善懲悪 (イスラーム)

懲悪」が当てられる。 イスラム主義の団体名にも用いられる。 ワッハーブ派などの原理主義派では勧善懲悪の実施を信徒の義務と考えており、日本のように物語上のフィクションではなく現実社会において行わなければならない行為と位置づけられている。この場合に正義とは、悪とは何かという問題に対してイスラムにおける正義が用いられる。

善悪の彼岸

einer Philosophie der Zukunft）となっている。1886年に初版が発行された。 前著『ツァラトゥストラはこう語った』でのいくつもの考えを取り上げ、さらに詳しく述べている。前著では明るく、生を肯定していたが、本書では高度に批判的、論争的なアプローチへと変えている。

性善説と性悪説

して再解釈した。そこから派生して、現代の日本では様々な文脈や意味合いで使われる。 本項では、告子の性無善無悪説（せいむぜんむあくせつ）、韓愈らの性三品説（せいさんぴんせつ、せいさんぽんせつ）といった、関連する他の説についても述べる。 現代の日本では、性善説は「人はみな善人である」という楽観主義、性悪

勧善懲悪委員会

勧善懲悪委員会（かんぜんちょうあくいいんかい、アラビア語: هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر‎、英語: Committee for the Promotion of Virtue and the Prevention of Vice、略称:

悪

※一※ （名） (1)わるいこと。 否定すべき物事。 道徳・法律などに背く行動や考え。 ⇔ 善 「近代社会が内包する～」「～の道に走る」「～の限りを尽くす」 (2)演劇で， 敵役。 悪役。 (3)〔近世語〕 悪口。 悪態。 「よく～をいひなんす。 ちつとだまんなんし/洒落本・妓娼精子」 ※二※ （接頭） 名詞に付いて， 畏敬の念を抱かせるほど荒々しく強い意を表す。 「～七兵衛」「～源太」 <i>～に強きは善(ゼン)にも強し</i> 大きな悪事をできる者は， 改心すれば大きな善事もできるものだ。

悪

〔形容詞「悪い」の語幹から〕 (1)悪い者。 悪党。 「相当の～だ」 (2)悪いこと。 よくないこと。 「あら～の念仏の拍子や候/謡曲・百万」 (3)種々の語の上に付いて， 複合語を作る。 （ア）悪い， 不快である， 害になる， などの意を表す。 「～酔い」「～がしこい」（イ）程度が過ぎている意を表す。 「～乗り」「～ふざけ」

善

(1)よいこと。 道理にかなったこと。 また， そのようなおこない。 ⇔ 悪 (2)〔哲・倫〕 一定の使用・行為・道徳・秩序などにおいて， 人や物の性質（価値）がよいこと， 望ましくすぐれていること。 また， それらをよくあらしめる根拠。 真・美とならぶ基本的価値の一。 倫理学の対象とされ， 人間のあらゆる営みが目指すところ， あるいは営みを律する義務の源泉とされる。 <i>～に従うこと流るるが如(ゴト)し</i> 〔左氏伝（成公八年）〕 善と見て， ためらいなくこれに従うさまがあたかも水が流れるように速やかであること。 <i>～に強い者は悪にも強い</i> 善に専心する者がいったん悪の道に陥った場合は， 悪にも専心する。 <i>～の裏は悪</i> よいことがあれば， それに伴って必ず悪いこともあるということ。 <i>～は急げ</i> よいことは機会を逃さず急いでせよ。 <i>～を責(セ)むるは朋友(ホウユウ)の道なり</i> 〔孟子（離婁下）〕 善を行うように強くすすめるのは友としての道である。

ゼノサーガ エピソードII［善悪の彼岸］

『ゼノサーガ エピソードII［善悪の彼岸］』（ゼノサーガ エピソード ツー ぜんあくのひがん）は、モノリスソフトが制作、 ナムコが2004年6月24日に発売したPlayStation 2用ロールプレイングゲーム。 ゼノサーガシリーズの第2作目にあたる。CEROレーティング12歳以上対象。

悪因悪果

〔仏〕 悪いおこないが原因となって悪い結果の生ずること。 ⇔ 善因善果