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四端

[したん]
〔孟子（公孫丑上）〕
仁・義・礼・智の徳に達するための四つの糸口。 惻隠(ソクイン)・羞悪(シユウオ)・辞譲・是非の四つの心の総称。 孟子の性善説の根底を成す。

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四端説

四端説（したんせつ）は、性善説を唱えた戦国時代中国の儒家孟子の道徳学説。四端とは、惻隠（そくいん）、羞悪（しゅうお）または廉恥（れんち）、辞譲（じじょう）、是非（ぜひ）の4つの感情の総称である。 『孟子』公孫丑章句上篇によれば、孟子は、公孫丑上篇に記されている性善説の立場に立って人の性が善であること

端端

はしばし。 すみずみ。 「御簾際の柱もと， ～などよりわざとならず出でたる袖口/栄花（初花）」

端端

(1)あちこちの部分。 ちょっとしたところ。 「言葉の～に気品がうかがえる」 (2)中央から離れた， あちこちの所。 いなか。 「いまだ～には知らぬ事にて一盃くはせける/浮世草子・胸算用 4」

端端

物事のはしばし。 すみずみ。 「～合はせて語るそらごとはおそろしきことなり/徒然 73」

四端子測定法

四端子測定法（よんたんしそくていほう）は物性測定において電気抵抗をより正確に測る方法の一つである。 被測定物の抵抗値が比較的低い場合や、超伝導体のように抵抗が限りなくゼロに近くなる場合に有効な測定手段である。 電気抵抗測定は室温環境では通常、テスター（マルチメータ）などを用いて、二端子を被測定物の両端に接続して測定される。

端

⇒ はし（端）

端

(1)もののはし。 特に， 建物の端。 建物の側面や棟の方向に直交する面。 ⇔ 平 (2)切妻や入母屋(イリモヤ)造りの屋根の側面の三角形の壁面のこと。 (3)いとぐち。 てがかり。 端緒。 「ながらへての身のなげきは増さる～とこそならめ/寝覚 3」

端

(1)はずれ。 ふち。 (2)（釣りで）川や湖沼などのへり。 また， 堤防などの波打ち際。 「～をねらう」

端

はし。 へり。 また， 波うちぎわ。 「近江の海～は人知る沖つ波君をおきては知る人もなし/万葉 3027」

端

(1)物事のはじまり。 きっかけ。 いとぐち。 (2)「反(タン){(2)}」に同じ。 <i>～を発(ハツ)・する</i> 物事がはじまる。 起こる。 「一発の銃声に～・した事変」 <i>～を開・く</i> 新しく物事を始めるきっかけをつくる。

端

〔「はじ」とも〕 (1)真ん中から最も遠いあたり。 へり。 ふち。 「道の～に寄って車をよける」「ノートの～に書く」 (2)細長い物の先の方。 「ひもの両～」「～から～まで百メートルある」 (3)切り離した部分。 「木の～」「～ぎれ」 (4)物事の重要でない一部分。 「言葉の～をとらえる」 (5)物事の起こるはじめ。 端緒。 「物思ふことの～にぞありける/千載（恋四）」 (6)間。 あわい。 「行く鳥の争ふ～に/万葉 199」 (7)家の外の方。 「こなたは， あらはにや侍らむ。 今日しも， ～におはしましけるかな/源氏（若紫）」 (8)中途半端。 どっちつかず。 「～にわが身はなりぬべらなり/古今（雑下）」 (9)文書のはじめ。 「奥より～へよみ， ～より奥へ読みけれども/平家 3」 (10)「端女郎(ハシジヨロウ)」の略。

端

(1)物のはし。 はた。 また， へりの部分。 ふち。 「山の～」「口の～にのぼる」 (2)はんぱであること。 はした。 「～数」「～ダケマケル/ヘボン（三版）」

端

(1)物のふち。 へり。 「池の～」「道の～」 (2)（その人の）周囲。 わき。 そば。 かたわら。 「～の見る目」「～がうるさい」

尖端

(1)物の突き出て， とがったはし。 ⇔ 後端 「錐の～で突く」「岬の～を回る」 (2)時代や流行の先頭。 「時代の～を行く」「～技術」

炉端

炉のそば。 囲炉裏のまわり。 いろりばた。

端艇

小舟。 ボート。

網端

(1)網の端(ハシ)。 《網端》 (2)〔多く(1)につけることから〕 漁網につける浮子(ウキ)。 中空のガラス球・プラスチック球・コルク・樽(タル)など。 また， ときに錘(オモリ)の石をいうこともある。 あんば。 《浮子》

端座

行儀正しくきちんとすわること。 正座。 「～して謡をならう」

端坐

行儀正しくきちんとすわること。 正座。 「～して謡をならう」