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大依羅神社

網屯倉」の記載が、『和名抄』には河内国丹比郡に三宅郷（現在の松原市北部）の記載があり、一帯は依網池の築造に伴って屯倉（古代の王権直轄地）も設置されるような重要地であった。その地に鎮座する大依羅神もまた朝廷から重要視され、後述のように文献には朝廷から幾度も奉幣を受けたことが記されている。 また依網地

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朽羅神社

三重県度会郡玉城町原字森ノ前272に鎮座する。鎮座地は「宮田森」と呼ばれる。倭姫命の定めた神社である。石を神体とする。 社名の「朽羅」とは、「籠る」（こもる）という意味であり、神の籠る森であることを指している。別の説では、「朽羅」は「口原」であり、道の入り口を指すと解釈する。「朽羅」の読みに関しては、「くちら」

大神神社

大神神社（おおみわじんじゃ）は、奈良県桜井市三輪にある神社。式内社（名神大社）、大和国一宮、二十二社（中七社）。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。 旧来は美和乃御諸宮、大神大物主神社と呼ばれた。中世以降は三輪明神と呼ばれ、両部神道の一つ三輪神道の本拠地であった。明治時代になり「大神神社」と改名された。

大神社

河内王陵（宮内庁指定「勾金陵墓参考地」）の近くにある神社。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。

金刀比羅神社

江戸時代には船による流通が盛んになると、海運業者や商人によって金毘羅信仰が日本中に広められ、分社が各地に作られた。明治維新による神仏分離・廃仏毀釈によって神仏習合の金毘羅大権現は廃され、大物主神を主祭神とする神道の神社になった。総本宮の金刀比羅宮に列して主祭神を大物主神とする金刀比羅神社・琴平神社・金比羅

賀羅加波神社

左義長祭・古神札御焚上祭（1月14日頃） 節分祭（2月3日） - 厄祓、茅の輪神事、飛射神事。 特殊神事の飛射神事について、『芸藩通志』では、梅の木で作った弓で鬼門の北東方向に向かって矢を射放ったのち鬼の字を記した的を射て、その後に参拝者が1矢ずつ射放つという。 祈年祭（2月17日） 春例祭（4月第1日曜） 夏越の大祓（6月30日）

大神山神社

大山は神体山として、大己貴命が鎮まるとされたが、神仏習合が広まると、当社は智明権現と称し、地蔵菩薩を本地仏とするようになった。その後、三院にして百八十坊の規模となり、三千人の僧兵を擁するようになった。 『勝見名跡誌』には伯耆大山の智明大権現と因幡・鷲峰山の鷲岸大明神が仲が悪く戦をしたとの伝承が載っている。

大神木神社

大神木神社（だいしんぼくじんじゃ）は、大阪府吹田市山田市場に鎮座する神社。元伊勢伝承地の1つ。祭神は大神木大神。 社伝によると、雄略天皇23年天照大御神が雄略天皇の夢に現れ「自分一人では食事が安らかにできないので、丹波国の等由気大神（豊受大神）を近くに呼び寄せるように」との神勅があった。

大鳥神社

大阪府堺市鳳(オオトリ)北町にある神社。 和泉国一の宮。 祭神は大鳥連祖神(オオトリノムラジノミオヤノカミ)・日本武尊(ヤマトタケルノミコト)。 日本武尊が没後， 白鳥となってこの地に飛来したと伝える。

名神大社

五色の薄絁（うすあしぎぬ）（青（緑）・黄・赤・白・黒（紫）の薄い絁） - 各5尺 木綿（ゆう） - 2両（約80g） 麻（お）（麻や苧の繊維） - 5両（約200g） 裹料薦（幣物を包むための薦） - 20枚 また、祈願の内容が重大である場合（これを「大祷（だいとう）」といった）には、上記幣物に「絁5丈5尺（約16

大避神社

大避神社（おおさけじんじゃ）は、兵庫県赤穂市坂越（さこし）の宝珠山麓にある神社。旧社格は県社。瀬戸内海三大船祭りの1つ「坂越の船祭り」（重要無形民俗文化財）で知られる。 大避大神 - 秦河勝を指す。 天照皇大神 春日大神 秦河勝の祖である秦氏は3世紀頃に大陸より倭国へ渡来した氏族であり、秦河勝は飛鳥

大酒神社

大酒神社（おおさけじんじゃ）は、京都府京都市右京区太秦蜂岡町にある神社。式内社で、旧社格は村社。 祭神は次の5柱。 主祭神 秦始皇帝 弓月王（ゆんずのきみ） 秦酒公（はたのさけのきみ） 相殿神 兄媛命（えひめのみこと） - 呉服女。 弟媛命（おとひめのみこと） - 漢織女。 『延喜式』神名帳での祭神の記載は1座。同帳では「大酒神社

大水神社

上を覆っている。この大楠は直径2m以上ある。神明造板葺の社殿は南を向いており、一重の玉垣に囲まれている。社殿の大きさは、幅6尺（約1.8m）、奥行き4尺（約1.2m）、高さ7尺8寸（約2.4m）。賽銭箱は置かれていない。 社地の面積は68.97坪（228m2）。『延暦儀式帳』によると、古代の社地は2町5反（約24

大富神社

周囲は水田が広がるのどかな田園地帯である。 本殿は嘉永5年（1852年）の建造。本殿の軒は桔木（はねぎ）構造であるが、通常の一本の拮木で軒を支えるのでなく、桔木を二重に使って軒を支える独特の構造で、便宜的に「はかり桔構造」と名づけられ、全国的に見ても建築学的に貴重な軒構造とされている。

大和神社

大和神社（おおやまとじんじゃ）は、奈良県天理市新泉町星山にある神社。式内社（名神大社）、二十二社（中七社）。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。 祭神は次の3柱。 中殿：日本大国魂大神 左殿：八千戈大神 右殿：御年大神 日本大国魂大神（倭大国魂神）以外の祭神については文献によって諸説あり、

椿大神社

の別表神社。三重県では伊勢神宮・二見興玉神社に次いで3番目に参拝者数の多い神社であり、2013年には1,455,000人が参拝した。 猿田彦大本宮とも呼ばれる。猿田彦大神を祀る神社の総本社とされる。 主祭神 猿田彦大神 相殿 瓊瓊杵尊 栲幡千千姫命 - 瓊瓊杵尊の母神 配祀 天之鈿女命 - 猿田彦大神の妻神

大邱神社

大邱神社（たいきゅうじんじゃ）は、朝鮮慶尚北道大邱府（現・大韓民国大邱広域市）にあった神社である。旧社格は国幣小社。 祭神は主神が天照大神・国魂大神で、ほかに素盞鳴尊が配祀されていた。 1906年（明治39年）11月3日、府内の達城山に神殿を造営し皇大神宮の遙拝所とした。

大連神社

満州国国務総理大臣を務めた張景恵の書による扁額がかけられているほか、門前の狛犬も中国風のものとなっている。 [脚注の使い方] ^ (正字: 山口縣 下關市 阿彌陀寺町 4-1) ^ (正字: 關東州 大連市 南山2-2 鎭座) 新田光子著『大連神社史―ある海外神社の社会史―』おうふう, 1997年

大縣神社

別名「於祖々祭（おそそ祭）」とも言う。毎年3月15日直前の日曜日に行なわれる祭事。女陰をかたどった山車などが練り歩く。この祭りと対になっているのが、田縣（たがた）神社の豊年祭で、こちらでは男根をかたどった神輿が練り歩く。 毎年3月、梅の花が咲く時期に行なわれる祭。俳句大会なども行なわれる。 重要文化財 大縣神社

大庭神社

大庭との字境（境界）付近。 ^ a b 舊は「旧」の旧字体で、「旧趾」を意味する。 ^ a b 大庭神社（延喜式神社の調査） ^ 大庭神社境内『大庭神社之由来』（昭和54年9月13日 藤沢市稲荷 長谷川菊松 謹書） "相模十三ノ一ニシテ小社ニ列セラレ当地ハ往古ヨリ旧地ナリト伝承ス" ^ a b 二つの大庭神社（湘南マークの部屋）