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学燈社

十寸穂（女性）。大江健三郎、吉本隆明から、村上龍、村上春樹など現代の人気文学者を特集し、89年10月「柄谷行人　闘争する批評」92年7月「蓮實重彦　挑撥する批評」などの特集を組んで注目された。休刊後牧野は響文社（札幌市）から「アナホリッシュ国文学」を創刊して、『國文學』の後継とした。

相关单词

龍燈

龍燈、龍灯、竜灯（りゅうとう）とは、日本各地に伝わる怪火。主に海中より出現するもので、海上に浮かんだ後に、いくつもの火が連なったり、海岸の木などに留まるとされる。 主に龍神の住処といわれる海や河川の淵から現れる怪火であり、龍神の灯す火の意味で龍燈と呼ばれ、神聖視されている。

竿燈

竿灯（かんとう）は、毎年8月3日 - 6日に秋田県秋田市で行われる祭り、及び祭りに用いられる竹竿と提灯を用いた道具。祭りの正式名称は「秋田竿燈まつり」。 竿燈全体を稲穂に、連なる提灯を米俵に見立て、額・腰・肩などにのせ、豊作を祈る。重要無形民俗文化財に指定されており、青森のねぶた祭り、仙台の七夕まつ

御燈

御燈（灯）（ごとう）は平安時代以降、宮中で行われていた年中行事である。北辰信仰に基づき、3月と9月に天皇が北辰（北極星。時には北斗七星とも混同される）に灯火を捧げる儀式であり、その灯火をも「御燈（灯）」と呼んだ。また北辰を祀ることから一に北辰祭ともいう。 北極星は中国において「北辰菩薩」や「妙見」

幻燈

山羊タダシ ネズ実 幻燈〈01〉1998/02 ISBN 978-4892891038 幻燈〈02〉2000/02 ISBN 978-4892891083 幻燈〈03〉2001/05 ISBN 978-4892891113 幻燈〈04〉2002/ ISBN 978-4892891137 幻燈〈05〉2004/05

春燈

「春燈」（しゅんとう）は、俳誌。1946年1月、安住敦（編集）と大町糺（発行）が久保田万太郎を主宰として擁立するかたちで東京より創刊。戦後の混乱のなか、「いくら苦しくなつても、たとへば、夕霧の中にうかぶ春の灯は、われわれにしばしの安息をあたへてくれるだらう」という主宰の創刊の辞が載った。また安住敦

伝燈寺

朝鮮中期 伝灯寺対潮楼（仁川広域市文化財資料7号） その他 伝灯寺鉄鐘（宝物393号） 伝灯寺大雄宝殿木造三尊仏坐像（仁川広域市有形文化財42号） 伝灯寺薬師殿現王幀（仁川広域市有形文化財43号） 伝灯寺薬師殿後仏幀（仁川広域市有形文化財44号） 伝灯寺法華経板（仁川広域市有形文化財45号） 伝灯寺青銅水槽（仁川広域市有形文化財46号）

盆燈籠

盆燈籠（ぼんとうろう、ぼんどうろう）とは、お盆の時期に墓に供える燈籠型の飾り。盆燈籠を墓に供える習俗は特に安芸地方(広島県西部)でみられる。「盆灯ろう」「盆灯籠」などとも表記する。その形状から「朝顔燈籠」とも呼ばれる。なお同様の習俗は香川県中部でもみられる。 竹と色紙でできた朝顔型の盆燈籠

歌行燈

『歌行燈』（うたあんどん）は、泉鏡花が1910年（明治43年）1月に発表した小説。 恩地喜多八は能のシテ方宗家の甥であったが、謡の師匠宗山と腕比べを行い自殺に追い込んだために勘当される。宗山には娘お三重がいたが、親の死によって芸者となっていた。肺を病み流浪する喜多八は偶々お三重と会い、二度と能をし

青行燈

青行燈（あおあんどん）は、百物語の会に現れるとされる日本の妖怪である。 百話目になろうとするとき、または百話目が終わったときに現れるとされる。百物語をするときには、雰囲気を出すために行燈に青い紙を貼っていたとも言われている。鳥山石燕の『今昔百鬼拾遺』には、黒い長い髪と角を持ち、歯を黒く塗った白い着物を着た鬼女の姿で描かれている。

一燈園

いずみ幼稚園 一燈園小学校・中学校・高等学校 株式会社 のうけん 株式会社 燈影舎 株式会社 燈影設計工務 燈影新エネルギー開発株式会社 サンメッセ日南 すわらじ劇園は1931年に一燈園を母体に創設された劇団。サンスクリット語で完全・自治・独立の意味がある。2003年に株式会社化。

花間燈

花間 燈（はなま とも、1990年 - ）は、日本のライトノベル作家。 青森県出身。2013年、第9回MF文庫Jライトノベル新人賞にて佳作を受賞し、同作で作家デビューした。以後、同社レーベルで活躍している。 猫耳天使と恋するリンゴ（MF文庫J、イラスト：榎本ひな、全2巻） 魔術楽譜の盾（MF文庫J、イラスト：生煮え、全2巻）

御燈祭

御燈祭（おとうまつり、御灯祭、お灯祭とも）は、和歌山県新宮市の神倉神社の例祭。勇壮な火祭りとして知られる。国の重要無形民俗文化財に指定されている（2016年〈平成28年〉3月2日指定、速玉祭と合わせて）。 御燈祭は、毎年2月6日に行われるが、もとは旧暦の正月6日に行われていた（『紀伊続風土記』）。古

燃燈仏

を開き釈迦仏となるであろうと予言（これを授記という）した仏である。 燃燈の原名はディーパンカラ（Dipankara）で、提和竭羅（だいわがつら）と音写し、定光仏、錠光仏などとも漢訳される。灯火を輝かす者という意味があり、肩に炎をもつ独特な仏である。

燈明寺

燈明寺、灯明寺（とうみょうじ） 東京都江戸川区平井にある新義真言宗の寺院。明雅山明王院。平井聖天で知られる – 燈明寺 (江戸川区) 東京都台東区北上野にある天台宗の寺院。赤城山圓應院 – 燈明寺 (台東区) 石川県加賀市山中温泉栄町にある真宗大谷派の寺院。黒谷山。熊坂黒谷城（加賀市熊坂町）所縁 –

常燈寺

常燈寺（常灯寺：じょうとうじ）は、千葉県銚子市にある真言宗智山派の寺院。山号は常世田山。本尊は薬師如来であり、地名から常世田薬師（とこよだやくし）とも呼ばれる。 この寺の創建年代等については不詳であるが、言い伝えによれば行基によって開創された寺と伝えられる。 重要文化財（国指定） 木造薬師如来坐像 千葉県指定有形文化財

赤澤燈

赤澤 燈（あかざわ ともる、1990年3月14日 - ）は、日本の俳優。東京都出身。所属事務所はエナエンターテイメント。 血液型AB型。身長172cm。スリーサイズB:78cm W:69cm H:83cm。靴のサイズは25.5cm。 趣味・特技は殺陣、ダンス、野球。

社会学の社会学

ある。1960年代よりアメリカ合衆国を中心に活発化してきた社会学における潮流であり、ラディカル社会学（英: Radical Sociology）、自己反省の社会学（英: Reflexive Sociology）とも呼ばれる。 このような同義反復を思わせる特異なジャンルが存在するのは、社会学が他の社会

詩学社

世代社、思潮社）とともに戦後の詩壇を牽引する。多くの詩集、詩論を刊行し、詩学詩人賞等を主催。木原孝一、嵯峨信之、岡田幸文、篠原憲二、寺西幹仁が「詩学」編集長をつとめる。1953年より「詩学年鑑」を発行。しかし厳しい経営状況が続き、2007年9月、「詩学」休刊。同年10月に倒産、廃業した。 表示 編集

社会学

ば、スペンサーは、イギリス功利主義の考えと、彼独自の進化論に基づいて、有機体システムとのアナロジーによって社会を超有機的「システム」と捉え、後の社会システム理論の先駆となる研究を行なった。 実証主義の潮流のなかで始まった社会学であるが、19世紀末から20世紀にかけて、カール・マルクス、マックス・ウェ