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宗義

[しゅうぎ]
その宗派の根本となる教義。

相关单词

宗義成

偽造していたことなどが幕府に露見し、宗氏は改易の危機に立たされた。しかし第3代将軍・徳川家光は朝鮮との仲介役として宗氏を使うことが得策と考え、家光の直裁により家老の柳川調興らが処罰されるにとどまり、宗氏は改易を免れたのである（柳川一件）。 明暦3年10月26日（1657年12月1日）に江戸で死去。享年54。跡を長男の義真が継いだ。

源義宗

若くして死去したが、戦死か病没かは不詳。兵庫允・左衛門少尉の官職に就任した（『尊卑分脈』）。また、甥の忠宗（次弟・義忠の子）が義宗の養子となっている。 『平泉志』巻之上（一関藩教成館學頭、高平眞藤編）によると、後三年の役の金沢柵の攻防の記事に、 「義家朝臣には所労に由り出陣叶はず。弟新羅三郎義光並に嫡子河内判官義忠軍を率て金澤を攻らる。」

宗義和

月25日（異説として文久3年（1863年）1月5日）に義達に家督を譲って隠居することとなった。 廃藩置県後は小茂田湊神社宮司、海神神社宮司、長崎皇典購究分所監督などを務めた。明治18年（1885年）に正四位に昇叙し、明治23年（1890年）に従三位に昇叙したが、8月13日に死去した。享年73。 1885年（明治18年）4月13日

宗義智

）の四男（異説として五男）として生まれた。 長兄に宗茂尚（しげひさ）がいたため、宗家第17代当主・宗義調が隠居したときには茂尚が家督を継いで当主となったが、茂尚が早世し、さらにその後を継いだ次兄・宗義純（よしずみ）も早世したため、天正7年（1579年）1月に義調の養子となって家督を継ぎ、宗家の当主

宗義真

宗 義真（そう よしざね）は、対馬国府中藩3代藩主。 寛永16年（1639年）11月18日、第2代藩主・宗義成の長男として生まれる。明暦元年（1655年）6月、従四位下、播磨守に叙位・任官される。明暦3年（1657年）に父が死去したため、家督を相続した。このとき、侍従・対馬守に任官する。

宗義達

宗 義達（そう よしあきら / そう よしあき、 弘化4年11月6日〈1847年12月13日〉- 明治35年〈1902年〉5月25日）は、対馬国府中藩第16代の藩主。宗氏第35代当主。明治維新後は、初代当主・宗重尚より1字を取って宗 重正（そう しげまさ）に改名した。

宗義質

死後、家老の杉村功如（かつゆき）によって義質の遺言が偽造され、政争が起きるなどしている。 父：宗義功（1773-1813） 母：村上新介の娘 正室：喜久、寛寿院 - 前田利謙の娘 長男：宗義章（1818-1842） 側室：玄 - 多田文蔵の娘 次男：宗義和（1818-1890） - 暢孫質直、樋口暢英?、宗義章の養子

宗義誠

元禄5年（1692年）3月15日、第3代藩主・宗義真の七男として生まれる。元禄16年（1703年）1月、兄で第5代藩主の義方より800石を与えられて別家の氏江家を興すとともに、義方より偏諱を賜って氏江方誠（みちのぶ）と称した。享保3年（1718年）、兄の義方が死去したため、その養子として家督を継ぎ、第6代藩主となり、宗義

宗義暢

六男：宗義功（1773年 - 1813年） - 幼名富寿 側室：大庭寿右衛門の妹 側室：テヲ - 竹末利左衛門の姉 側室：西川新六の娘 生母不明の子女 男子：種寿 樋口暢朝（ながとも、実弟） 樋口暢英（ながひで、実弟） 浅井暢謙（ながかた、実弟） 田島暢茂（ながしげ、従兄弟、養父・宗義蕃の次男で義兄弟にあたる。）

宗義方

として生まれる。初めは父の1字を取って真氏（さねうじ）を名乗る。兄に世子である義倫がいたため、はじめ村岡姓を称した。やがて父より対馬の根緒村を領地として与えられ、根緒氏を称する。元禄7年（1694年）に第4代藩主を継いだ義倫が早世したため、その養子として家督を継ぎ、第5代藩主となった。名も宗

宗義蕃

側室：織部 - 西山格左衛門の娘 三男：蕃建暢栄 四男：三浦伊織 五男：平田尚則 六男：内野隆年 七男：高瀬常久 八男：苗建斎 生母不明の子女 次男：田島暢茂 養子 男子：宗義暢（1741-1778） - 宗義如の三男 義蕃時代（※｢蕃｣の読みについては｢しげ｣→｢あり｣→「しげ」と改名している。） 氏江蕃寿（長男、氏江氏としての嫡男）

前野宗義

前野 宗義（まえの むねよし）は、鎌倉時代末期から南北朝時代頃の武士・尾張国の土豪。前野家七代目当主。通称：前野五郎三郎。 正安2年（1300年）、尾張国の土豪である前野家の六代目当主・前野宗氏の嫡男として生まれる。五郎三郎を名乗った。 延元元年 / 建武3年（1336年）8月9日、父親の宗氏が死去

佐伯宗義

佐伯 宗義（さえき むねよし、1894年（明治27年）2月28日 - 1981年（昭和56年）8月4日）は、日本の政治家、実業家。衆議院議員、富山地方鉄道創業者、立山黒部貫光創業者。 経済学博士、従三位、勲二等、富山市名誉市民、立山町名誉町民。 1894年（明治27年）2月28日、富山県立山村（現・

懸田義宗

は相馬氏の軍勢を見ると懸田城に攻め込んだため籠城戦となる。顕胤は近くの山に布陣し、状況を見ながら懸田城と晴宗の両者に使者を送り、何度も晴宗の非行を諭そうと試みた。稙宗を伊達郡越河の屋形に移すことで事態は収まったが、このとき伊達稙宗の提案で稙宗次女を懸田俊宗の後室に、懸田義宗の提案で義宗の娘を孫次郎

本荘宗義

下巻』505-506頁。 ^ a b 『議会制度百年史 - 貴族院・参議院議員名鑑』54頁。 ^ a b c 『華族畫報 上』518頁。 ^ a b c 本莊宗義『人事興信録 第4版』ほ36-37頁。 ^ 『官報』第2713号、明治25年7月14日。 ^ 『官報』第2975号、明治26年6月1日。 ^

新田義宗

して、義宗は兵数の差や足利尊氏が義貞の死を弔ったことを理由に一度断ったという。しかし、2人の説得に応じて挙兵するところとなった。 正平7年/観応3年（1352年）閏2月に正平の一統が崩れると、宮方と観応の擾乱で足利直義方に付き足利尊氏に敵対した武士をあわせ、同年閏2月15日に上野で挙兵する。武蔵国

阿部義宗

。教会合同の黙示は、日本独自の神の恩寵である、と述べた。1941年に日本基督教団が成立すると総会議長に就任する。1941年（昭和16年）4月に遣米平和使節団として、小崎道雄、松山常次郎、賀川豊彦らと共に訪米する。4月20日-4月25日に開催されたリバーサイド日米キリスト者会議で日本のキリスト教会を代

新義真言宗

真言宗豊山派、室生寺を本山とする真言宗室生寺派などを含むが、狭義では真言宗十八本山の一つで、根来寺を総本山とする『新義真言宗』を指す。 従来の真言宗（いわゆる古義真言宗）では本地身説法（真言宗最高仏である大日如来が自ら説法するとする説）を説くのに対して、新義真言宗

反宗教主義

その根拠としては、カール・マルクスが、宗教を阿片になぞらえたことが挙げられることがある。マルクスの『ヘーゲル法哲学批判序論』（1843年）に「宗教は悩める輩のため息、心なき世の情であり、またそれは魂なき場の魂である。宗教は民衆の阿片である」とあるが、この文章に先立ち、ドイツの詩人でマルクスの親友でもあるハインリヒ・ハイネの1