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対本宗訓

現在、「僧医」として活動中。 １．僧医 宗教の原点は「個」であり、今の宗門は個別的で絶対的な生老病死の現場に向き合う力を失ってしまったと指摘する対本がめざすものは「行動する仏教」であり、「医療と宗教に霊性を回復すること」を呼びかけている。[1] その自らの行動理念を一言で託す言葉として「僧医

相关单词

柴宗訓

柴 宗訓（さい そうくん）は、五代後周の第3代皇帝。後世の史家は恭帝と呼び習わしている。趙匡胤（宋の太祖）に帝位を禅譲した後は鄭王に封じられて天寿を全うした。 父・柴栄が節度使を務めていた澶州（現在の河南省濮陽市）に生まれる。長兄の越王柴宗誼らが北漢によって殺害されたので、実質的に太子となった。父の

訓

「くん（訓）」に同じ。 「ひとたびは～， 一たびは音(コエ)に読ませて/宇津保（蔵開中）」 〔「くん」の「ん」を「に」で表記したもの〕

訓

漢字に， それが表す意味に相当する日本語を当てた読み方。 「山」を「やま」， 「飲」を「のむ」と読む類。 字訓。 ⇔ 音 → 訓読 → 訓点

本宗寺

三河一向一揆（1563年～1564年）の際、徳川家康は本願寺門派の寺院道場をことごとく破壊。本寺も永禄7年（1564年）2月28日に焼失した。家康は「国内宗門御停止」を命じ、寺の住職は他の地に移った。その後、石川家成の母で家康の叔母である妙西尼の再三の嘆願によって、天正13年（1585年）12月に宗門再興の赦

本門宗

本門宗（ほんもんしゅう）は、日興門流（日蓮の弟子・日興の法脈を受け継ぐ本山末寺）が1876年（明治9年）に結成し、 1941年の日蓮宗、顕本法華宗との三派合同によって発展解消した、法華宗系の宗派。教義的には勝劣派に属した。 1876年（明治9年） 富士門流に所属する8本山とその末寺により、日蓮宗興門派として発足。

御神本訓史

大井競馬へ移籍後、たびたび騎手としての義務を怠る行為を繰り返し、その都度騎乗停止処分を受けることが顕著となっていた。 2007年5月に調整ルームに入らなかったことにより10日間、さらに同年6月に指定タクシーに乗らなかったなど、騎手としての義務を怠ったとして12日間の騎乗停止処分を受けた。 2009年には通算1000勝を

対抗宗教改革

14世紀にヤン・フスやジョン・ウィクリフが指摘した聖職者の堕落への反省によるものであった。 カトリック改革の中でいわゆる「対抗宗教改革」にあたる部分は、教皇パウルス3世の時代に始められ、宗教改革者たちの批判を受けて改革を行ったが、それは宗教改革者に対してカトリック教会の伝統を擁護するという面だけでな

国訓

(1)漢字に， その表す意味にあたる日本語をあてて読むこと。 また， その読み。 訓。 和訓。 「やま（山）」「ひと（人）」「ひがし（東）」の類。 (2)漢字の原義を離れて， 日本語独自の読みをすること。 また， その読み。 中国でナマズを表す「鮎」を「あゆ」と読む類。

内訓

内密の訓令。 また， 内部に対する訓令・訓示。

訓告

教え告げること。 いましめ告げること。

訓示

上級の者が下級の者に， 物事をするに当たっての心得・注意などを教え示すこと。 また， その言葉。

校訓

その学校の教育方針などを短文や標語にしたもの。

家訓

代々その家に伝わる教えや戒め。 また， それを書き記したもの。 かきん。 「北条重時～」

遺訓

故人の残した教え。 父祖の残した教え。 「先代の～を守る」

遺訓

⇒ いくん（遺訓）

傍訓

漢字のわきに付ける読み仮名。 振り仮名。 ルビ。

訓解

字句や文章を読み， その意味をときあかすこと。

正訓

正しい訓。 特に万葉集などの表記で， 漢字のもつ意味本来の用い方に従った訓によるもの。 「山」を「やま」， 「風」を「かぜ」と読むなど。

請訓

外国駐在の大公使・使節などが重要問題の処理にあたって， 政府の指示を求めること。 ⇔ 回訓 「本国政府に～する」