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座敷坊主

座敷坊主（ざしきぼうず）または座敷小僧（ざしきこぞう）は、日本に伝わる妖怪で、静岡県周智郡奥山村字門谷（現・静岡県浜松市）などに現れたと言われる。 村の中のある家の主人がイノシシを落とし穴で捕らえた後、その穴に金を持った人が落ちて死んだ、または盲目の金持ちをその穴に落として殺害したという話や、その

相关单词

座敷

座敷（ざしき）は、日本における居住空間の呼称の一つであり、以下に示すような複数の語義がある。 「座敷」は本来「座具（即ち畳）を敷いた部屋」を意味していたが、鎌倉時代中期に鎌倉における上層武家住宅で、客を迎え入れて酒宴などを開く部屋を指すようになった。その後、座敷

坊主

(1)もと， 寺院内の一坊の主僧。 寺房の住職。 転じて， 僧侶全般の俗称。 (2)〔僧侶の剃髪(テイハツ)した頭との類似性から〕 （ア）髪を剃(ソ)ったり， 短く刈った頭。 毛のない頭。 また， その人。 「～頭」「丸～」（イ） 〔剃髪の習慣が昔あったところから〕 男の幼児を親しみ， またはぞんざいにいう語。 「うちの～は今一年生だ」（ウ）表面をおおうべきものがない状態やものをたとえていう。 「冬になり， 木々が～になる」「土地開発で， 山が～になった」（エ）花札で， すすき（八月の札）の二〇点札。 (3)釣りで， えものが全くないこと。 おでこ。 (4)室町・江戸幕府の職名の一つ。 剃髪・法服で茶の湯や給仕など城内の雑用を務めた。 奥坊主・表坊主・数寄屋坊主などがある。 (5)芸事や学問などの師で， 頭を丸めている人。 師匠。 (6)他の語の下に付けて用いる。 （ア）親しみの気持ちを含んで， そのような男の子の意を表す。 「やんちゃ～」（イ）あざけりの気持ちを含んで， そのような人の意を表す。 「三日～」「なまけ～」 <i>～憎(ニク)けりゃ袈裟(ケサ)まで憎い</i> その人を憎むあまりに， その人に関係のある事物すべてを憎むことのたとえ。 <i>～の鉢巻き</i> (1)締まりのないことのたとえ。 (2)〔坊主の鉢巻はすべり落ちるので， 耳で受けとめるというところからいう〕 聞いて知っているということをいう洒落。 <i>～丸儲(マルモウ)け</i> 坊主は資本も経費もいらず， 収入がそのまま全部儲けになる。

揚座敷

揚座敷（あがりざしき）とは、江戸時代に上位身分の囚人を収容するための施設。 天和3年（1683年）に江戸・小伝馬町の伝馬町牢屋敷裏門近くの同心宅の跡地に牢屋敷の付属施設として設置された。元文4年（1739年）に大坂・松屋町牢屋敷内に、設置年代は不詳であるが京都・六角牢屋敷にも揚座敷（上り座敷）が設けられていた。

座敷牢

のうえ収監させ、①は長男など懲戒には相応しくない尊属である家督相続人が対象であり、②はより問題行動の懲戒的な意味を持ち、子弟が対象となった。③は、行路病者、病因、幼年の囚人等を収容し、非人頭に管理させた「溜」という施設に乱心者を収容させていた。 ^ 古事記のアメノウズメの神憑りが最古の記録とされている。

奥座敷

た時間をすごすことが出来る場であったりと、その性質は変化していく。高度成長期などの歓楽街温泉においては、前者の目的が強い奥座敷が中心であったが、個人客中心になってからは後者の目的の奥座敷が多い。 奥座敷の呼称は、○○の奥座敷、と呼ばれることが一般的である。この○○には、近郊の都市名が入ることが多い。

座敷女

『座敷女』（ざしきおんな）は週刊ヤングマガジン1993年第13～24号で連載されていた望月峯太郎の漫画作品。 都市伝説、ストーカーなどの要素を含んだホラー作品。怪物や幽霊が出てくるホラーではなく、得体の知れない人間に理不尽に付きまとわれるという心理的恐怖、また日本で「ストーカー」という言葉が広まる1

小坊主

小坊主（こぼうず） 年の若い修行中の僧。 宮崎県加久藤村永江浦（現・えびの市加久藤区）での河童の呼称。 愛媛県宇和島市での妖怪・赤シャグマの呼称。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一

瀬坊主

撃されている。川の精霊や水死した人間の亡霊の化身、またはカワウソが化けたものといわれる。 女性の妖怪の場合は瀬女（せおんな）ともいう。これは石女（うまずめ。子供を産めない女性）が眠っている間に肉体から抜け出た生霊が川に現れるものとされ、月経の苦痛の無い代りに瀬女となる苦行を課せられているといわれている。

蛸坊主

〔タコの外見を坊主頭に見立てた語〕 「蛸入道(タコニユウドウ)」に同じ。

灰坊主

灰坊主（あくぼうず）は、秋田県や岩手県に伝わる正体不明の妖怪。秋田県仙北郡や雄勝郡では囲炉裏の灰の中に住んでいるとされ、灰をいじると現れるという。そのことから、古より囲炉裏の灰をいじっていると「灰坊主が出る」と言って戒められた。名称の「坊主」は僧を意味する坊主ではなく、怪物を意味している。

蟹坊主

蟹坊主（かにぼうず）は、日本各地の寺院などに伝えられているカニの妖怪。「化け蟹」「大蟹」ともいう。無人の寺に旅の僧が泊まると、何者かが現れて問答を仕掛け、僧がその者をカニの妖怪だと正体を暴いて退治する、といった伝説や昔話として知られる。 山梨県山梨市万力の長源寺には、以下の伝説が伝えられている。か

白坊主

ーギーという音が聞こえたという。この木を切ったところ、真っ赤な血があふれ出したといわれる。 古典の妖怪絵巻のうち、百鬼夜行絵巻に類する『百鬼ノ図』（国際日本文化研究センター蔵）に、白い布から四肢が生えて歩くような、もしくは四肢を持つ動物が白い布をかぶっているような妖怪が描かれており、これが「白坊主」と呼ばれることがある。

海坊主

海坊主（うみぼうず）は、海に住む妖怪、海の怪異。「海法師（うみほうし）」、「海入道（うみにゅうどう）」と呼ばれるものも含まれる。 海に出没し、多くは夜間に現れ、それまでは穏やかだった海面が突然盛り上がり黒い坊主頭の巨人が現れて、船を破壊するとされる。大きさは多くは数メートルから数十メートルで、かなり

高坊主

画像提供依頼：高坊主大明神（徳島市新浜本町2丁目）の写真の画像提供をお願いします。（2008年7月） 高坊主（たかぼうず）は、主に四国や近畿地方に伝わる妖怪。 香川県木田郡、徳島県の他、大阪南御堂、奈良県生駒郡、和歌山県にも現れたといわれる。 路上に現われて人を脅かす妖怪。徳島の俗信では、麦の穂が出

坊主 (米)

1916年（大正5年）から北海道農試上川支場で分離育種され、1919年（大正8年）に優良品種となった。 「坊主2号」 - 1916年（大正5年）から北海道農試上川支場で分離育種され、1919年（大正8年）に優良品種となった。 「坊主5号」 - 1916年（大正5年）から北海道農試本場で分離育種され、1919年（大正8年）に優良品種となった。

藍坊主

藍坊主（あおぼうず）は、日本のロックバンド。所属レーベルはLuno Records。 hozzy（Vo）、田中ユウイチ（Gt）、藤森真一（Ba）の3人からなるバンド。 1999年、神奈川県小田原市出身の幼馴染3人でバンドを結成。 2004年5月12日、トイズファクトリーからアルバム『ヒロシゲブルー』を発売、メジャーデビュー。

茶坊主

茶坊主（ちゃぼうず）とは、室町時代から江戸時代に存在していた職名の一つ。 将軍や大名の周囲で、茶の湯の手配や給仕、来訪者の案内接待をはじめ、城中のあらゆる雑用に従事した。刀を帯びず、また剃髪していたため「坊主」と呼ばれているが僧ではなく、武士階級に属する。 初期には同朋衆などから取り立てられていた

ネギ坊主

ネギ坊主（ネギぼうず、葱坊主とも）は、ネギ亜科の植物によく見られる聚繖花序のこと。 ネギ類は一定の大きさまで生育した後、一定期間低温にさらされると花芽分化し、その後の高温と長日で花茎の伸長が促され抽苔（トウ立ち）する植物体春化型の植物である。最初は総苞で包まれているが、破れて一つの花房に約250〜4

青坊主

坊主姿のものとして表わされていることが多い。和歌山県日高郡みなべ町では青くて大きい青坊主が出たといい、福島県大沼郡金山町ではイタチの化けた青坊主、岐阜県や広島県ではタヌキの化けた青坊主が現れたといわれる。静岡県榛原郡でも詳細は不明だが青坊主の話がある。 長野県