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弁内侍日記

『弁内侍日記』（べんのないしにっき）は、鎌倉時代の女流歌人で、藤原信実の娘にあたる弁内侍によって記された日記である。 1246年（寛元4年）から1252年（建長4年）までの宮廷生活についてが、弁内侍の和歌とともに描かれている。ただし、写本を含めた現存本のほとんどは破損が著しく、例えば『井蛙

相关单词

弁内侍

弁内侍（べんのないし、正体字：辨內侍、生没年不詳）は、鎌倉時代初期の女流歌人。『弁内侍日記』の作者。女房三十六歌仙の一人。藤原信実の娘。藻璧門院少将の妹、後深草院少将内侍の姉。後深草院弁内侍（ごふかくさいんの べんのないし）とも呼ばれた。 1243年（寛元元年）8月、後嵯峨天皇の皇子久仁親王は生後

内侍

(1)律令制で， 内侍司の職員である尚侍(ナイシノカミ)・典侍(ナイシノスケ)・掌侍(ナイシノジヨウ)の総称。 本来は天皇の日常生活に供奉(グブ)する女官であるが， 平安中期には， 妃・夫人・嬪(ヒン)ら天皇の「妾」に代わる存在となり， また， 単に内侍といえば， 掌侍をさし， その筆頭者を勾当(コウトウノ)内侍と呼ぶようになる。 (2)斎宮寮の女官の一。 他に女別当・宣旨(センジ)が知られる。 (3)安芸国厳島(イツクシマ)神社に仕える巫女(ミコ)。

内侍

主殿の中に設けた警護の武士の詰め所。 うちざむらい。 ⇔ 外侍 ⇔ 遠侍 「～には一門源氏上座して/平家 8」

内弁

内弁（ないべん）とは、即位式や朝賀・節会・射礼などの朝廷における重要行事の際に、会場が大極殿であれば会昌門、内裏であれば承明門の門内にあって、門の内側における諸事に対する責任者である公卿のこと。 儀式が行われる大内裏の中でも主会場である大極殿や内裏の内部を取り仕切る内弁

内侍司

内侍司（ないしのつかさ）は、日本の律令官制における役所の一つ。令によって定められた後宮十二司の一つであり、女官のみによって構成される。 内侍司の女官は天皇に近侍し、奏請と伝宣（内侍宣）、宮中の礼式等を司った。天皇の秘書役とも言うべき重要な役職で、学問・礼法に通じた有能な女性が多く任命されたようである。

馬内侍

馬内侍（うまのないし、生没年不詳）は、平安時代中期の女流歌人。源時明の娘であるが、実父は時明の兄致明（むねあきら）と考えられている。中古三十六歌仙・女房三十六歌仙の一人。 斎宮女御徽子女王（村上天皇女御）、円融天皇中宮媓子、賀茂斎院選子内親王、東三条院詮子（円融天皇女御）、一条天皇皇后定子に仕えた

内侍府

内侍府（ネシブ）は、朝鮮王朝における官府。所属官人はほぼ宦官である。 王の食膳の食物、器具をあらかじめ検査する監膳などの国王の身の回りの世話、重臣達への情報伝達、各門の守備などを行う。定員は140名。雑職同様に免職、昇進を決める勤務評定人事の都目が年4回実施される。

讃岐典侍日記

である。一説に天仁2年（1109年）5月頃の完成とする見方もある（『日本古典文学全集 18』）。 上下巻にわかれており、上巻は、堀河天皇の看護を、下巻は鳥羽天皇についてを描く。特に下巻は、文中、現在と過去がめまぐるしく入れ替わり、堀河天皇を追慕する心情を描いている。 讃岐典侍日記 (朝日新聞社刊 日本古典全書)

日向内記

っとの思いで鶴ヶ城にたどり着く。籠城戦では白虎隊の生存者で構成された、白虎士中合同隊の隊長となっている。維新後は会津の喜多方町（現・喜多方市）に住み雑業に従事した後、明治18年に逝去。 孫に関東学院大学院長・坂田祐がいる。 ^ 会津藩では300石以上のものを高士といい、士分の中でも別格であった。 ^

日弁

に襲撃され凶刃に倒れる。享年73歳。遺体は弟子の手で鷲山寺を目指したが、常陸国赤浜（現・茨城県高萩市）で荼毘に付し、供の者たちは残灰で像を造り、像のみ鷲山寺に帰山した。角田市に殉難碑。高萩市に墓所。赤浜願成寺52世日有代に願成寺壇信徒と寶塔寺、成願寺等の有縁者による墓域整備がされている。

河内弁

ちゃありんぼ - 鬼ごっこなどで、体力が弱いために一人前に扱ってもらえない子。東大阪市西部や大阪市東成区で言う。 ひろうす - がんもどき。「ひりょうず」から。 われ - 二人称としてかなり高い頻度で用いる。河内弁を代表する語であり、他地域にもよく知られる。派生形として、「われは」の転「わりゃ」や「わら」などが存在する。

郡内弁

郡内弁（ぐんないべん）は、山梨県の郡内地方で話される日本語の方言。 東京都多摩地域や神奈川県相模原市周辺との交流が多かったために、これらの地域の方言と似た特徴を持ち、特に神奈川県旧津久井郡西部の方言と共通し合っている。 同じ山梨県内の国中地方で話される甲州弁が東海東山方言のナヤシ方言に分類されるのに

内記

内記（ないき）は、律令制において中務省に属した品官。唐名は起居郎・柱下。和訓は「うちのしるすつかさ」。 内記は中務省直属の官で詔勅・宣命・位記の起草・天皇の行動記録を職掌としていた。そのため文筆の上手い官人や学者が優先的に就任し、大内記は紀伝道（文章道）の国家試験合格者に限定されていた。

勾当内侍

勾当内侍（こうとうのないし、生没年不詳）は、南北朝時代の女官。本名は不詳。公家の世尊寺家の一族で、一条経尹あるいは一条行尹の娘、または一条行房の娘もしくは妹ともいう。『太平記』に新田義貞の妻の一人として登場する。 勾当内侍は、鎌倉時代後期に後醍醐天皇の討幕運動に加わり、鎌倉陥落に功績のあった上野国

周防内侍

春のよの夢はかりなる手枕に かひなくたゝむ名こそをしけれ — 『千載和歌集』 巻第十六 雑歌上 二条院で貴族たちが語らっていた夜、ふと疲れた周防内侍が「枕がほしい」と言ったところ、藤原忠家が「これを枕に」と御簾の下から腕を差し出してきたため詠んだ歌。 藤原忠家は、この歌を受け、「契りありて春の夜深き手枕

丹後内侍

院には源頼政の娘二条院讃岐が女房として出仕していた。 『吾妻鏡』によると養和2年（1182年）3月9日、頼朝の妻、北条政子が嫡男・頼家を懐妊した際、着帯の儀式で給仕を務める。2人の妹（次女・三女）は頼家の乳母となっている。 文治2年（1186年）6月10日、丹後内侍が病になると、頼朝は供2人だけを伴

日田弁

ごぬる（死ぬ・ごねる）（犬がごねた・犬が死んだ）（ごぬんな・文句を言うな） せせくる（なでまわす） -ない（おんない・いなさい、いなよ）（いいきんここん座んない・いいからここに座って） なんかかる・ねんかかる（背もたれる） ねぶる（なめる）（犬がねぶった・犬がなめた） ねまる（腐る）（弁当がねまった・弁当が腐った）

小式部内侍

母のいる遠い天の橋立の地を踏んだこともありませんし、母からの手紙もまだ見ていません」であり、「行く野・生野」「文・踏み」の巧みな掛詞を使用しつつ、当意即妙の受け答えが高く評価された。四条中納言もまた小倉百人一首に選ばれているほどの歌人であったが、当時歌を詠まれれば返歌を行うのが礼儀であり習慣であった

侍の一日

りした後、男の前で刀を研ぎ始める。じっと見つめる男。一方で藩の普請方からの差配が足軽を12〜3人連れ、主人公の家へ来て庭の掃除を始める。白砂をしき、青畳二畳分を置いて白布で覆い、座敷に対して三方で幔幕を貼ってその後ろに屏風を逆立ちに立て切腹場をしつらえる。家のある通りには両端に高張り提灯を掲げ、番士