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忽雷架

創始者は陳清萍の弟子の李景炎。 その特徴は小架式・趙堡架式の拳風を受け継いだような動作に緩急差を強調した、太極拳としては異例の激しく剛猛でスピーディーな動作が特徴的である。 忽雷架の「忽雷」とは閃電の意味がある。 また忽雷架式は修行者の練度によって段階式に教授され（10段階とも15段

相关单词

忽忽

(1)速やかなさま。 たちまち変わるさま。 「此法身は其其物物に～と転ずる也/報恩録」 (2)心がうつろなさま。 「心も～としてどこへ行くやらん覚えぬやうなり/四河入海 3」 (3)我を忘れて， うっとりしているさま。 「或いは管絃或いは女色なんどを好みて～として一生如酔なる程に/四河入海25」

忽

「ゆるがせ」に同じ。 「此禅門世ざかりのほどは， いささか～にも申す者なし/平家 1」

忽

数の単位。 糸の一〇分の一。 すなわち一の一〇万分の一。 ［塵劫記］

軽忽

〔「きょう」は「軽」の呉音〕 (1)軽々しい・こと（さま）。 軽率。 けいこつ。 「きやつと～な声を発し/浮雲（四迷）」 (2)馬鹿げたこと。 笑止なこと。 また， そのさま。 「～や， これ程忙しくいろなるに/咄本・醒睡笑」 (3)軽蔑すること。 軽んずること。 「公家の成敗を～し/太平記21」

忽焉

にわかなさま。 突然。 たちまち。 忽然。 「～として逝く」「鳥海山の三角形なる峯尖～と露はる/日本風景論（重昂）」

忽然

※一※ (ト|タル) たちまちにおこるさま。 にわかなさま。 「～と姿を消す」 ※二※ （副） にわかに。 突然。 こつねん。 「さう云ふ想像に耽る自分を， ～意識した時， はつと驚いた/雁（鴎外）」

忽然

「こつぜん（忽然）」に同じ。 「船底岩石に触(アタ)つて凄夢(セイム)～と破れ/いさなとり（露伴）」

軽忽

「きょうこつ（軽忽）{(1)}」に同じ。 「余りといへば～なりきと/緑簑談（南翠）」

忽ち

〔「立ち待ち」の意かという〕 (1)物事が短時間内に行われるさま。 またたく間。 「～売り切れる」「～（に）消える水の泡」「～のうちに問題を解決する」「一年なんて～だね」 (2)突然起こるさま。 にわかに。 急に。 「～起こる突撃の声」 (3)（多く「に」を伴って）現に。 ただ今。 「我が身～に不浄にあらずといへども， 思へば， また不浄なり/今昔 6」

粗忽

(1)軽はずみなこと。 注意や思慮がゆきとどかないこと。 また， そのさま。 「～な人」 (2)不注意なために起こったあやまち。 そそう。 「～をわびる」 (3)失礼。 無礼。 「～ながら， その提灯の紋を見せて下さりませ/歌舞伎・助六」 ﹛派生﹜～さ（名）

架

物をのせたり掛けたりする台。

架

屋根板を支えるために棟木から軒桁に架け渡す長い材。 はえき。 たりき。

粗忽者

せろ」と言われてしまう。計画も潰されたことだし、それで疑いが晴れるならちょうどいいやと、マスカリーユはトリュファルダンとともにレリーをぶん殴り、家から追い出した。レリーをぶん殴ってすっきりしたので、「二度と邪魔をしない、勝手に協力しようとしない」とレリーに誓わせ

雷

かみなり。 いかずち。 ﹝季﹞夏。

雷

(1)〔「神鳴り」の意から〕 雲と雲との間， あるいは雲と大地との間の放電によって， 発光と音響を発生する自然現象。 かんなり。 かむなり。 いかずち。 ﹝季﹞夏。 (2)雷を起こす神。 鬼のような姿で虎の皮のふんどしをしめ， 太鼓を輪形に連ねて背負い， これを打ち鳴らす。 人間のへそを好むという。 雷神。 なるかみ。 かみなりさま。 (3)（比喩的に）腹を立ててどなりつけること。 「先生の～が落ちた」 <i>～が落・ちる</i> (1)落雷する。 (2)大声でどなりつけられてしかられる。 「また， おやじの～・ちた」 <i>～を落と・す</i> 大声でどなりつける。

雷

狂言の一。 雲を踏みはずして地上に落ちた雷が， 通りかかった旅の医者に治療をうけ， 薬代の代わりに天候の順調， 五穀の豊穣(ホウジヨウ)を約束する。

雷

〔「厳(イカ)つ霊(チ)」の意。 「つ」は助詞〕 (1)かみなり。 なるかみ。 ﹝季﹞夏。 「鼓の音は～の声と聞くまで/万葉 199」 (2)魔物。 「上に八色(ヤクサ)の～あり/日本書紀（神代上訓）」

弥鄒忽区

鶴洞・東春洞・龍峴洞・鶴翼洞・玉蓮洞・崇義洞の区域をもって、南区が設置される。 1988年1月1日 – 九月洞・間石洞・南村洞・万寿洞・長寿洞・西昌洞・雲宴洞・桃林洞・寿山洞・論峴洞・古桟洞および仙鶴洞・東春洞のそれぞれ一部が南洞区として分離。 1995年1月1日 – 玉蓮洞・仙鶴洞・延寿洞・青鶴洞・東春洞が延寿区として分離。

粗忽長屋

浅草観音詣でに来た八五郎は、昨晩、身元不明の行き倒れが出た現場に出くわす。役人たちは通行人らに死体を見せ、知り合いを探していた。死体の顔を見た八五郎は、同じ長屋の熊五郎だと言うが、同時に「今朝、体調が悪いと言っていた」というので、周りの人たちは、行き倒れが出たのは昨晩だから人違いだと指摘する。しか