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悼辞

[とうじ]
人の死をいたみ弔う文。 弔辞。

相关单词

追悼

死者の生前をしのび， その死をいたみ悲しむこと。 「殉職者を～する」

悼む

〔「いたむ（痛・傷）」と同源〕 人の死を悲しみ嘆く。 「親友の死を～・む」

悲悼

（死を）悲しみいたむこと。

辞

(1)ことば。 文章。 「告別の～」 (2)漢文の文体の一。 賦に似ており， 抒情性の豊かな韻文的要素の強いもの。 → 賦 (3)国文法で， 単語を文法上の性質から二大別したものの一。 （ア）橋本進吉の説では付属語（助詞・助動詞）をいう。 （イ）時枝誠記の説では， 概念過程を経ることなく， 事柄に対する言語主体の立場を直接に表現する語をいう。 助詞・助動詞のほか， 感動詞・接続詞・陳述副詞をも含む。 ⇔ 詞 <i>～を低くする</i> 相手に敬意を表して丁寧な言葉を使う。 「～して頼み込む」

辞

(1)人の発する音声のまとまりで， その社会に認められた意味を持っているもの。 感情や思想が， 音声または文字によって表現されたもの。 言語。 (2)ものの言い方。 ことばづかい。 「丁寧な～を使いなさい」 (3)言語を文字に書き表したもの。 文字。 (4)語彙(ゴイ)。 単語。 (5)謡物・語り物の中で， 節をつけない部分。 《詞》 (6)和歌に対して， 散文で書かれた部分。 また， 和歌の詞書(コトバガキ)。 絵巻物の詞書。 (7)意味。 理性。 ロゴス。 「はじめに～ありき」 (8)（「てにをは」に対して）体言・用言などの総称。 詞(シ)。 (9)語気。 ものの言いぶり。 「思わず強い～になった」 (10)ことばのあや。 たとえごと。 「『どりやどりや塵を結んでやらう…』『なう， 腹立ちや腹立ちや， それは～でこそあれ』/狂言・引括（虎寛本）」 <i>～が過・ぎる</i> 節度を越えたことを言う。 言うべきでない事まで言う。 <i>～尻（(コトバジリ)）を捕ら・える</i> 他人の適切さを欠いた言い方につけこんで， 皮肉を言ったり批判したりする。 「～・えて言いがかりをつける」 <i>～涼・し</i> ものの言い方がいさぎよい。 きっぱりしたものの言い方である。 「～・しく奏せらる/浄瑠璃・百合若大臣」 <i>～なお耳にあり</i> 〔左氏伝（文公七年）〕 かつて聞いた言葉が， 今でもまだはっきり耳に残っている。 <i>～に甘(アマ)・える</i> 相手の好意をそのまま受ける。 多く「おことばに甘える」の形で用いる。 「お～・えて， 先に帰らせていただきます」 <i>～に余(アマ)・る</i> 言葉に言い尽くせない。 「彼の親切は～・るものがある」 <i>～に花が咲・く</i> 話がはずむ。 <i>～に花を咲か・す</i> (1)話がはずむ。 (2)言葉巧みに話す。 「一々に～・せ理に玉を連ねて答へける/太平記 17」 <i>～に針を含・む</i> 相手を傷つけるような言葉を言う。 <i>～の下から</i> 言い終わるか終わらないうちに。 舌の根のかわかぬうちに。 <i>～は国の手形(テガタ)</i> 言葉のなまりは， その人の生国を表すしるしであるということ。 <i>～は心の使い</i> 心に思っていることは， 自然に言葉に表れてしまうものであるということ。 <i>～を返・す</i> (1)返答する。 「～・すすきも与えずまくしたてる」 (2)口ごたえをする。 言い返す。 「お～・すようで恐縮ですが」 <i>～を掛・ける</i> 人にものを言いかける。 話しかける。 「後輩に～・ける」「選手に激励の～・ける」 <i>～を飾・る</i> (1)美辞麗句を使う。 (2)巧みな言い回しでごまかす。 「～・り鷺を烏といひくろめんと/滑稽本・根南志具佐」 <i>～を交わ・す</i> 互いに口をききあう。 「近所に住んでいながら～・したこともない」 <i>～を下(サ)・ぐ</i> 「言葉を卑(ヒク)くす」に同じ。 「家来といはん武士に手をさげ， ～・げ髪の/浄瑠璃・関八州繋馬」 <i>～を番(ツガ)・う</i> 口頭で約束をする。 「身請けはおれぢや～・うた/浄瑠璃・寿の門松」 <i>～を継(ツ)・ぐ</i> さらに言葉をつけ加える。 <i>～を尽く・す</i> あらん限りの言葉を用いて表現する。 一生懸命に， いろいろ語る。 「～・して説得する」 <i>～を濁(ニゴ)・す</i> はっきりと言わずにぼかす。 口をにごす。 「肝心な点については～・した」 <i>～を残・す</i> (1)言い置いて去る。 また， 後世のために言い置く。 (2)言いたいこと全部を言わないでおく。 <i>～を呑(ノ)・む</i> (1)「声を呑む」に同じ。 (2)さしさわりを感じて， 言いかけてやめる。 <i>～を吐(ハ)・く</i> 言う。 しゃべる。 <i>～を挟(ハサ)・む</i> 他人の話に割り込む。 <i>～を卑(ヒク)くす</i> へりくだったものの言い方をする。 辞を低うする。 言葉を下ぐ。 「世話人は辞(コトバ)を卑うして挨拶せり/義血侠血（鏡花）」

悼公 (晋)

者を任用し内治を整え、諸侯と会盟し狄と和を結ぶなど、鄢陵の戦い以来、晋に傾いていた覇権を磐石なものにしたが、29歳で死去した。 晋の最後の名君と謳われたが、悼公の時代は鄭や楚、秦などとの戦いが続き戦果は芳しくなく、国内では公室の力が弱まり大夫や貴族たちの力が増大した。 ^ 『春秋左氏伝』成公18年

悼王 (楚)

悼王（とうおう）は、悼哲王（とうてつおう）ともいい、中国の戦国時代の楚の王。姓は羋、氏は熊。諱は疑。粛王、宣王の父。 楚の声王の子として生まれた。声王6年（紀元前402年）に声王が賊に暗殺されたため、その後を嗣いで楚王に即位した。 悼王2年（紀元前400年）、趙・魏・韓の三晋の軍が楚に侵攻してきた

悼襄王

謀られ、秦に送られました。彼を留めてしまっては、趙との交流を絶ち、さらに趙の郎中の思惑通りになってしまいます。ここは、春平侯を返して、代わりに平都侯を留めるのがよいと思います。さすれば、趙王は春平侯の言を快く聞き入れ、さらに領地を割いて平都侯を贖うでしょう」と言ったので、呂不韋は春平侯を趙に返した。

悼公 (衛)

（公文懿子）が反対した。そこで衛軍は諸侯軍と戦ったが敗北し、公孫弥牟が門を開けて出公を入れようとした。しかし、出公は伏兵を恐れて結局衛に入ることはなかった。その後、悼公は公孫弥牟の補佐で政治を行い、出公のいる城鉏（じょうそ）を越に与えた。 悼公5年（前451年）、悼公が薨去し、子の弗が立って衛君（敬公）となった。

悼む人

悼む人に関わる3人を軸として、悼む人の必要性、目的、人間の死生観などを浮き彫りにしていく。 坂築静人(さかつき しずと) 悼む人。32歳。無職。新聞や雑誌などの情報を元に事件や事故の現場を訪れ、犠牲者を悼む。 元医療機器メーカーの営業職。年前に退職し、死を悼む旅に出る。 坂築巡子(さかつき

悼倡后

悼倡后（とうしょうこう、? - 紀元前228年）は、趙の悼襄王の夫人で、幽繆王の母。姓名は不詳。 邯鄲の倡出身であったが、最初にとついだ婚家の一族を混乱させて、寡婦となった。その美しさが悼襄王の目に留まり、王は彼女をめとろうとした。李牧がこのことを諫めたが、王は聞き入れず、彼女を迎えた。 その後、倡

悼公 (魯)

悼公（とうこう）は、魯の第28代君主。名は寧。哀公の子で、哀公の後を受けて魯国の君主となった。在位31年。魯国の政権は三桓といわれた季孫氏・孟孫氏・叔孫氏が掌握した。 陸峻嶺、林幹合編、『中国歴代各族紀年表』、1982年、台北、木鐸出版社 表示 編集

悼懐王

悼懐王（とうとくおう、または職、? - 紀元前776年）は、第14代箕子朝鮮王。王在位期間は、紀元前778年 - 紀元前776年。諡は悼懐王。諱は職。王位は文烈王（優）が継承。 李徳懋. “盎葉記 箕子朝鮮世系”. 한국고전번역원. オリジナルの2014年2月22日時点におけるアーカイブ。. https://web

悼公 (許)

四年（紀元前543年）、鄭の良霄が許に出奔したが、鄭人によって良霄は殺された。 九年春正月（紀元前539年12月），悼公如楚，楚霊王止之；遂止鄭簡公，復田江南，悼公与焉。夏，悼公・楚霊王・蔡霊侯・陳哀公・鄭簡公・徐公・滕成公・頓公・胡公・沈子・邾荘公・小邾穆公・宋世子佐・淮夷会於申。秋，七月，悼公・楚

辞柄

〔文語的〕 口実。 「～を設ける」

連辞

〔論〕「繋辞(ケイジ){(2)}」に同じ。

訣辞

別れの言葉。

虚辞

本当でない言葉。 そらごと。 虚言。

賓辞

〔論〕 〔predicate〕 ⇒ 述語