Logo
主页
课程
笔记本
词典
JLPT考试
视频
升级
反馈
Logo
主页
课程
笔记本
词典
JLPT考试
视频
升级
反馈
Todaii Japanese
Switch language – current: zh-cn
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

关于Todaii Japanese

品牌故事常见问题用户指南条款与政策退款信息

社交网络

Logo facebookLogo instagram

应用版本

AppstoreGoogle play

其他应用

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

版权所有 eUp Technology JSC

Copyright@2026

词典

单词详情

敬虔

[けいけん]
神仏などを深くうやまいつつしむさま。
「～な祈り」
﹛派生﹜～さ（名）

相关单词

敬虔主義

一七世紀末， ドイツのルター派教会内におこったキリスト教思潮， またその運動。 教会の形式主義・知識偏重主義に抵抗し， 聖書を中心とし内的な敬虔と実践を重んじた。 A ＝ H ＝フランケらを指導者とする。

呂虔

その頃、東海郡の襄賁校尉杜松の配下の炅母らが反乱を起こし、昌豨に通じた。曹操は襄賁校尉を杜松から呂虔に代えた。呂虔は到着すると炅母ら反乱の首謀者達を酒宴に招き、酔い潰したところで伏兵を呼び寄せ全員殺害し、残党を慰撫して反乱を鎮圧した。 曹操は呂虔に泰山太守を兼任させた。泰山郡は山と海に接し、難民が各地に潜

服虔

また『隋書』経籍志によると『通俗文』という字書の著者とされるが、顔之推は服虔が作者かどうか疑わしいとしている。『通俗文』は他の書の引用以外現存しない。 ^ 『顔氏家訓』書証「『通俗文』世間題云「河南服虔字子慎造」。虔既是漢人、其叙乃引蘇林・張揖。蘇林・張揖皆是魏人。且鄭玄以前、全不解反語、通俗反音、甚会近俗。（後略）」 范曄『後漢書』列伝69下儒林伝下

鄭虔

官職に就いた時でも貧困のままで、紙に不足することもあった。そのため、杜甫の詩に、「才名四十年、坐客寒にして氈（敷物）無し」と詠まれている。杜甫・李白ともに詩酒の友であったと伝えられる。 その画について、王維・畢宏とともに三絶と呼ばれた。晩唐の朱景玄も『唐朝名画録』に

虔州

虔州（けんしゅう）は、中国にかつて存在した州。隋代から南宋にかけて、現在の江西省贛州市一帯に設置された。 589年（開皇9年）、隋が南朝陳を滅ぼすと、南康郡が廃止されて、虔州が置かれた。607年（大業3年）に州が廃止されて郡が置かれると、虔州は南康郡と改称された。

桓石虔

太和5年（370年）4月、前燕と前秦は、前燕の建威将軍袁瑾を救援するため軍を派遣した。大司馬桓温は桓石虔・督護竺瑤らを派遣した。前燕軍が先に至り、両軍は武丘で戦い、東晋軍が勝利した。桓石虔は南城を攻略した。 太和6年（371年）1月、袁瑾・朱輔が前秦に救援を求めた。前秦の天王苻堅は武衛将軍王鑒・前将軍張蚝に歩騎2万を

郭虔瓘

10月、突厥の十姓胡禄屋等の諸部が北庭都護府を詣でて降伏した。朝廷は都護の郭虔瓘にこれを撫存するよう命じ、郭虔瓘は彼らを迎接した。 11月、朝廷は左散騎常侍解琬を北庭都護府へ派遣し、突厥から降伏した者を宣慰することとした。細かいことは、解琬の便宜に任せたため、郭虔瓘は解琬に従い突厥から降伏した者を慰問した。

張虔威

煬帝（楊広）が即位すると、虔威は内史舎人・儀同三司に任ぜられた。まもなく開府儀同三司の位を加えられた。謁者大夫に任ぜられ、江都への巡幸に従い、本官のまま摂江都賛治をつとめ、幹理と称された。ときに煬帝は巡幸を重ね、民衆は疲弊していたので、虔威は上奏して諫めた。煬帝は喜ばず、虔威をうとんじるようになった。しばらくして虔威は在官のまま死去した。

秋山虔

虔（あきやま けん、1924年1月13日 - 2015年11月18日）は、日本の文学者。専門は、国文学・中古文学。東京大学名誉教授。紫綬褒章受章。日本学士院会員、文化功労者。勲二等瑞宝章受章。 国士舘短期大学助教授、東洋大学助教授、東京大学文学部教授、東京女子大学教授、駒沢女子大学教授、紫式部学会会長などを歴任した。

桃山虔一

桃山 虔一（ももやま けんいち、1909年（隆熙3年）10月28日 - 1990年（平成2年）12月21日）は、植民地時代の朝鮮公族、帝国陸軍軍人。陸士42期・陸大51期。最終階級は陸軍中佐。勲等は大勲位勲一等。 朝鮮時代の王室・大韓帝国の皇室（李王家）傍系の出身で、李鍵（り けん、朝鮮語: 이

萩野虔一

、議会運営委員長、財政問題に関する政策討論会議座長を歴任。ゆとりあるワーキングスタイル実現のための諸施策の策定、地方分権推進への取り組み、県産業廃棄物税条例案などの審議、円滑で効率的な議会運営、適切な財政運営のための取り組み行う。また、2004年5月から翌年5月まで、四日市港管理組合議会議員として、

島田虔次

978-4622031116 『中国思想史の研究』（京都大学学術出版会、2002、改装版2005）ISBN 978-4876985241 中江兆民『三酔人経綸問答』桑原武夫 共訳・校注（岩波文庫、1965、岩波書店・岩波クラシックス、1983、ワイド版岩波文庫、2007） 『大学・中庸 中国古典選4』（朝日新聞社

若桜木虔

速く読めて目がよくなる驚異のノウハウ 川村明宏共著 日本文芸社、2002.3. 日文新書 目と脳で感じるダイナミック英語速読分速1,000wordsマスター 橘遵監修 北尾謙治、北尾・S.キャスリーン共著 スリーエーネットワーク, 2006.6. 長い戒名ほど立派なのか 加藤廣共著 2007.1. ベスト新書

小松理虔

増補版』（ゲンロン叢書、2021年3月） 『地方を生きる』（ちくまプリマー新書、筑摩書房、2021年1月) 『ただ、そこにいる人たち - 小松理虔さん表現未満、の旅 - 』（認定NPO法人クリエイティブサポートレッツと、現代書館、2020年11月） 『常磐線中心主義　ジョーバンセントリズム』（五十嵐泰正

敬

敬（けい）とは、儒学における、つつしみあざむかない心のこと。 中国では敬を主一、一は無適とし、「心を集中専一の状態に保ち続けること」と定義した（詳細は居敬を参照）。朱熹は敬を「聖学の始めを成し、終わりを成す所以のもの」といった。 江戸時代初期の儒学者で朱子学を奉じた林羅山（林道春）はその著『春鑑抄』

虔十公園林

軽度の知的障害を持つ虔十という少年の行為が、多くの偉人を育み、最終的に地域に多大な貢献をもたらしたという構成となっている 賢治は童話「ビジテリアン大祭」草稿の第1葉の欄外に「座亜謙什」（「ざあけんじゅう」と読める）という書き込みを残している。また、「兄妹像手帳」という名前で呼ばれる手帳には"Kenjü

敬体

口語の文体の一。 文末に「です」「ます」「でございます」などの丁寧語を用いて統一した文章様式。 また， その文体。 ⇔ 常体

敬称

(1)人名や官職名の下に付けて， その人への敬意を表す語。 「様」「さん」「くん」「殿」などの類。 (2)相手または相手方の事物について敬意を表す言い方。 「貴社」「高著」の類。

敬神

神をうやまうこと。 「～崇祖」