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方墳

[ほうふん]
古墳の形の一。 平面図が方形あるいは長方形で， 上が平らなもの。
→ 古墳

相关单词

前方後方墳

前方後方墳（ぜんぽうこうほうふん）は、古墳の墳形の一種であり、特に東日本の前期古墳に多く存在する。また、中国・四国地方にも多く存在し、中でも出雲地方の前方後方墳は古墳時代を通じて築かれていた。その起源は、方形の墳丘墓への通路が変化し、突出部へと代わっていき成立したと推測されている。東日本の出現期古

上円下方墳

979年（昭和54年）に発掘調査が行われている。 次にこの形式の古墳が見つかったのは1985年で、静岡県沼津市にある愛鷹山の山麓である。この古墳は清水柳北1号墳（8世紀初頭築造と推定）と名付けられた。 3例目は2003年に発見された武蔵府中熊野神社古墳（東京都府中市、7世紀中頃から後半）、

前方後円墳

の突出部をひっくるめて前方部と呼ぶ。前方部は、弥生墳丘墓の突出部が変化したもので、もともと死者を祀る祭壇として発生・発達とする説や葬列が後円部に至る墓道であったとする説があり、次第に独特の形態を成したと考えられている。ただし時代が下ると前方部にも埋葬がなされるようになった。しかし、慣習と便宜によって

墳

ウィキペディアには「墳」という見出しの百科事典記事はありません（タイトルに「墳」を含むページの一覧/「墳」で始まるページの一覧）。 代わりにウィクショナリーのページ「墳」が役に立つかもしれません。wikt:Special:Search/墳

前方後円墳体制

前方後円墳体制（ぜんぽうこうえんふんたいせい）とは、古墳時代前期に現れた定型化した前方後円墳の造営にみられる政治秩序。考古学者都出比呂志によって1991年に提唱された概念。なお、広瀬和雄は「前方後円墳国家」、近藤義郎は「前方後円墳秩序」の名称で同様の概念を提唱しているが、論者によって主張の力点が異な

円墳

丸く土を盛り上げた， 土饅頭(ドマンジユウ)形の古墳。 古墳の中で最も普通の形態。 → 古墳

墳丘

墓の上に土・石などを積んで築いた丘状・台状の高い塚。 → 土饅頭

古墳

であるが、その第一に述べられているのが、『日本書紀』巻第25の孝徳天皇紀に大化2年3月条として所収されている「薄葬の詔」、いわゆる「薄葬令」である。 ［大化二年］三月癸亥朔（...略...） 甲申、詔日、朕聞、西土之君、戒其民日、古之葬者、因高爲墓。不封不樹。棺槨足以朽骨、衣衿足以朽宍而己。故吾營此丘墟、不食之地

纒向型前方後円墳

纒向型前方後円墳（まきむくがたぜんぽうこうえんふん）とは、弥生時代末葉の弥生墳丘墓と古墳時代初頭の出現期古墳の発掘調査や研究・検討の結果、従来は弥生墳丘墓とみられてきた前方後円形をなす墳墓を、古墳として積極的に評価しようという観点から提唱された概念、およびその墳墓。提唱者は寺沢薫である。

三昧塚古墳 (行方市)

金銅製透彫冠 1 金銅製垂飾付耳飾 1対 変形四神四獣鏡 1 乳文鏡 1 青銅製飾金具 金銅製半球形飾金具 櫛 1 碧玉製管玉 ガラス製丸玉 小玉 鉄刀 2 鉄剣 1 鉄鏃 挂甲 鉄製戟 1 - 石棺蓋上に置かれる。 収納施設出土 鉄刀 1 鉄鏃 刀子 砥石 鉄製横矧板鋲留短甲 1 挂甲・付属具一式

海浜型前方後円墳

海浜型前方後円墳（かいひんがたぜんぽうこうえんふん）とは、古墳時代の主要な墳形である前方後円墳の中で、リアス式海岸の先端や海岸段丘、浜堤帯など、海洋の沿岸部に面し、かつ海側からの眺望に優れた場所に意図的に築造されたものを表す呼称である。考古学者の広瀬和雄が2013年（平成25年）から2015年（平成27年）ごろ提唱した概念とされる。

方方

※一※ （名） (1)複数の人々を敬っていう語。 あのかたこのかた。 《方方》「御来場の～」 (2)あちこちの場所や方角。 ほうぼう。 「みな～にながされ給てかなしきに/大鏡2」 ※二※ （代） 二人称。 複数の相手を丁寧に呼ぶ語。 本来は複数をさすが， 単数をさす時にも用いられることがある。 あなたがた。 おのおのがた。 《方方》「『～の御名字は』， 『いや， 名もない者でござる』/狂言・入間川」 ※三※ （副） あれやこれやと。 さまざまに。 いろいろ。 「うれしくも， 哀れにも， ～移ろふ心地して/源氏（紅葉賀）」

方方

※一※ （名） いろいろな方角・場所。 あちこち。 副詞的にも用いる。 「～の会社に申し込む」「～にちらばる」「～さがしまわる」 ※二※ （名） あちこちに奉公すること。 また， あちこちをうろつくこと。 「おのれが年まで～して， 一文字引く事も読む事もならぬとは/浄瑠璃・碁盤太平記」

古墳群

よくあらわしている。円墳のみで構成される古墳群、何基かの前方後円墳を含む古墳群、中期古墳のみの古墳群、前期から後期まで連続して営まれた古墳群など、そのあり方は古墳群の営まれた地域の様相や系譜をともにする被葬者たる氏族の消長、その権力の性格などを端的に示している。なお、特に古墳時代後期において見られ

八角墳

八角墳（はっかくふん）は古墳時代の終末期（7世紀半ば）に造られた正八角形の古墳。京都市の御廟野古墳（現・天智天皇陵）や奈良県高市郡明日香村の野口王墓古墳（現・天武・持統合葬陵）などが有名。 八角墳の意味については、道教を含めた広い意味での古代中国の政治思想において、八角形が天下八方の支配者にふさわしいという思想の影響が考えられる。

古墳人

古墳人（こふんじん）とは古墳時代に日本列島に居住していた人々の総称。 弥生時代以後に朝鮮半島とユーラシア大陸東部から渡来して、古墳文化を担った。 在来の縄文人や弥生人と混血し、現日本人を形成していった。 本州の「現代日本人」におけるゲノムにおいては約7割近くを占める。 長らく日本人の起源を縄文人

墳丘墓

墳丘墓（ふんきゅうぼ）は、一般に、上に土あるいは石を積み重ねて丘のような形（墳丘）とした墳墓をいう。墳丘は塚、マウンド（mound）、土饅頭などと呼ぶこともある。世界の様々な地域にある。なお石造の四角錐状のものは特にピラミッドと呼ばれ、墳丘墓とは区別される。 日本でも弥生時代（弥生墳丘

キトラ古墳

キトラ古墳（キトラこふん）は、奈良県高市郡明日香村の南西部、阿部山に築かれた古墳。国の特別史跡。亀虎古墳の表記もある。 墳丘にある石室内に壁画が発見され高松塚古墳と共に保存事業が進められている。 二段築成作りの円墳である。墳丘は小高い阿部山の南斜面に位置している。 円墳であり、四神を描いた壁画があるなど高松塚古墳との類似点がある。

ウワナベ古墳

ウワナベ古墳（うわなべ こふん、宇和奈邊古墳、宇和奈辺古墳）は、奈良県奈良市法華寺町にある前方後円墳。佐紀盾列古墳群（ウワナベ古墳群）を構成する古墳の一つで、古墳群の最東端に位置し、もっとも大きい巨大古墳。 5世紀中頃に作られたとされており、応神天皇の娘、仁徳天皇の皇后である八田皇女の陵墓参考地として治定されている。