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单词详情

書信

[しょしん]
書簡による音信。 手紙。 たより。

相关单词

信書

(1)手紙。 書状。 (2)特定の個人にあてた通信文を記載した文書。 請求書・領収書・申込書などをも含む。

信書便

信書便事業は「一般信書便事業」と「特定信書便事業」の二種類に分けられる。いずれも事業開始にあたっては総務大臣の信書便事業の許可、信書便約款と信書便管理規程の認可を受けなければならない。 日本全国に長さ、幅及び厚さがそれぞれ40cm、30cm及び3cm以下で重量が250g以下の信書を原則4日以内に配達する事業である。

聖書信仰

日本プロテスタント聖書信仰同盟 『聖書信仰』吉岡繁著　宣教百年記念聖書信仰運動　1959年 『聖書の権威』尾山令仁著　日本プロテスタント聖書信仰同盟（再版:羊群社） 『聖書の教理』尾山令仁著　羊群社 『現代と聖書信仰』日本プロテスタント聖書信仰同盟 機関紙『聖書信仰』日本プロテスタント聖書信仰同盟

誠信書房

誠信書房（せいしんしょぼう）は、東京都文京区に本部を置く日本の出版社。心理学・社会福祉・宗教などを中心とした人文・社会科学系の書籍を主に刊行している。 設立：1955年1月に設立。 代表者：柴田敏樹 所在地：〒112-0012 東京都文京区大塚3-20-6 誠信書房 表示 編集 表示 編集

松平信書

松平 信書（まつだいら のぶふみ）は、江戸時代後期の大名。駿河国小島藩の第10代藩主。滝脇松平家17代。官位は従五位下・丹後守。 第7代藩主・松平信友の3男（次男とも）として誕生。 父の隠居後に生まれる。文久3年（1863年）、先代藩主の信進の死去により、その養嗣子となって跡を継いだ。元治元年（18

信書隠匿罪

(犯罪) 信書隠匿罪（しんしょいんとくざい）は、日本の刑法の第二編第四十章｢毀棄及び隠匿の罪｣に規定された犯罪類型の一つ（刑法263条）。 本罪は「他人の信書」を客体とする。 「他人の信書」とは、他人の所有する信書という意味であり、発信者が他人である必要はない。 「信書」と

港青基信書院

YouTube. 2022年1月31日閲覧。 ^ “【港超聯】冠忠南區簽入名將狄恩之子　Double史提芬迎接復賽”. 香港01. (2020年6月6日). https://www.hk01.com/即時體育/482622/港超聯-冠忠南區簽入名將狄恩之子-double史提芬迎接復賽

聖書信仰連盟

聖書信仰連盟（せいしょしんこうれんめい）は大阪のメソヂスト神学校で設立された、聖書信仰の普及のために一致協力を目的とする組織。日本の福音派の教会の最初の協力団体。 1933年1月30日に聖書信仰連盟が組織された。代表者25名が出席して、土山鉄次の司会の下に、議事を行った。中田重治は、文部省が内諾して

書

(1)文字を書いたもの。 （ア）手紙。 書状。 「～を通わす」（イ）書物。 ほん。 「～よむつき日， かさねつつ」（ウ）書類。 文書。 「大殿油(オオトナブラ)近くて～どもなど見給ふついでに/源氏（帚木）」 (2)学問。 特に， 漢学。 「～の道のおぼつかなくおぼし召さるる事どもなど/源氏（賢木）」 (3)漢詩。 「みな探韻賜はりて， ～作り給ふ/源氏（花宴）」 <i>～はやりたし書く手は持たず</i> 字が書けないので， 恋文を書き送れないし， だからといって恥ずかしくて代筆もたのめない。 無筆な遊女が嘆いているさま。

書

(1) 文字を書くこと。 また， 書き方， 書いた文字。 「定家の～」「～を習う」 (2) 文字を素材とした造形芸術。 「～の展覧会」 (3) 書き記したもの。 書物。 文書。 「万巻の～を読破する」 (4) 手紙。 「～を呈す」 (5)「書経(シヨキヨウ)」の略。 <i>～は以(モツ)て姓名(セイメイ)を記(キ)するに足(タ)るのみ</i> 〔史記（項羽本紀）〕 書は自分の名を記すことができれば十分で， 深く学ぶ必要はない。 〔項羽に対して叔父が言った言葉。 学問よりも兵法を学ぶほうが天下を取る早道だという意〕 <i>～を校(コウ)するは塵(チリ)を掃(ハラ)うが如(ゴト)し</i> 〔夢渓筆談〕 塵がはらい尽くせないように， 書物は， 何度校合しても誤脱があって完全ということがない。 <i>～を信(シン)ずれば則(スナワ)ち書なきに如(シ)かず</i> ⇒ ことごとく書を信ずれば則ち書なきに如かず（「ことごとく」の句項目）

死者の書 (折口信夫)

日が落ちたとき中将姫は尊い俤（おもかげ）びとの姿を見た。 千部写経の成就に導かれ、非業の死を遂げた大津皇子の亡霊とまみえ、尊い俤びとと重なるその姿を蓮糸で曼荼羅に織り上げた姫は、さまよう魂を鎮め、自らも浄土へといざなわれた。 2006年には、川本喜八郎により人形アニメーション映画化された。2006年2月11日公開。上映時間70分。

信

※一※ （名） (1)あざむかないこと。 いつわらないこと。 忠実なこと。 まこと。 儒教では五常の一つとされる。 (2)疑わないこと。 信頼すること。 信用。 「～を失う」 (3)宗教に帰依すること。 また， 信仰する心。 信心。 「～をおこして， 戒を持(タモ)ちて/今昔 19」 ※二※ （接尾） 助数詞。 序数詞に付いて， 特定の発信人から来た通信の着順を表すのに用いる。 「アメリカからの第一～」 <i>～あれば徳あり</i> 信心すれば必ず福徳が報いられる。 <i>～は荘厳(シヨウゴン)より起こる</i> 〔信心も寺堂の立派な装飾から始まるという意で〕 内容は形式によって導かれるというたとえ。 <i>～を致(イタ)・す</i> 深く信仰する。 「深く～・しぬればかかる徳もありけるにこそ/徒然 68」 <i>～を置・く</i> 信用する。 信じる。 「絶対の～・いている」 <i>～を問・う</i> 自分を信用しているかどうかを相手に尋ねる。 「国民に～・う」

日本プロテスタント聖書信仰同盟

書信仰派とエキュメニカル派がそれぞれ別に集会をした。翌1960年2月、聖書信仰の運動の継続のため、日本プロテスタント聖書信仰同盟を発足した。 全国で、聖書信仰の周知のためにセミナーを開催した。文書による活動では、機関紙『聖書信仰』を毎月発行した。また『現代と聖書信仰』、『なぜ聖書信

聖書注解書

聖書注解書（せいしょちゅうかいしょ、Biblical Commentary）は聖書の本文に注釈をつけて説明した書物である。聖書を研究したり、牧師などの説教者が説教を作る時に読まれる。専門的に一語一語の意味を詳しく説明したものから、分かりやすく書かれた聖書講解書までさまざまなレベルのものがある。

書鰓と書肺

なって配置される付属肢の一部である。古典的にはそれぞれ鰓書（さいしょ、えらしょ、gill-book）・肺書（はいしょ、lung-book）とも呼ばれる。 名に表れるように、書鰓と書肺はそれぞれ鰓と肺のように機能する呼吸器で、書物のように畳んだ複数の平たい構造体でできている。この構造体はラメラ（lam

書林

書林（しょりん） 書店 書物問屋 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。

ハバクク書

著者についての伝記的情報は不明。『ハバクク書』には「預言者」とのみ記されている。文体と内容から、エルサレム神殿に所属する預言者であった可能性が推測されている。『ハバクク書』3章は楽器の伴奏を伴う典礼上の祈祷として書かれており、ここからハバククも竪琴等を奏しながら祈祷を行う神殿付きの預言者であることが示唆されるとする。ハバクク

条書

条書（じょうしょ・条目（じょうもく））とは、武家が主に領民に対して一方的な命令を交付する際に用いた箇条書からなる文書。 鎌倉時代よりこうした形式の文書が見られるが、戦国時代に入ると、戦国大名が家臣や領民に法令や軍事命令を強制・徹底させるためにこの形式を用い、江戸時代の幕藩体制下でもしばしば見られた。

書簡

手紙。 書状。