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朝鮮神宮

対した約2000人の牧師・教徒が、検挙・投獄された（神社参拝拒否運動）。この際、日本基督教団は神社参拝に反対する朝鮮の教会に赴き「国家の祭祀を要求することは改宗を迫るものではない」という趣旨で、反対派牧師たちを説得している。神社参拝拒否運動は、200あまりの教会が閉鎖されるという結末を辿った。 朝鮮神宮年報

相关单词

朝鮮神話

朝鮮神話（ちょうせんしんわ）は、朝鮮半島（大韓民国、朝鮮民主主義人民共和国）に伝わる神話のこと。文献神話と口伝神話で分けられる。 朝鮮の神話の世界観は、北方ユーラシアのアルタイ系諸民族の神話との共通点が多い。世界は善神の住む天上界、人間の住む地上の世界、悪神の住む地下世界の3層構造であり、天地万物

朝鮮

ようなニュアンスがこめられがちであるため、「朝鮮出身者」「朝鮮の方」といった遠まわしな言い方がしばしば使われた。朝鮮総督府は内地人に「鮮人」と呼ばないようしばしば呼びかけ、多くの文書で「朝鮮（半島）同胞」との呼称を用いた。旧陸軍においても朝鮮人兵士に対して「朝鮮人」や「鮮人」の語を使用しないよう指導がなされていた。

朝鮮鐘

朝鮮鐘（ちょうせんしょう、ちょうせんがね）は、朝鮮半島で主に統一新羅時代から高麗時代に鋳造された銅製の鐘の総称である。 単頭の竜頭と旗挿しという円筒管があり、肩と口辺に唐草模様などをめぐらす。袈裟襷がなく、胴部に飛天などの陽鋳を表したもの。 大韓民国慶州市の聖徳大王神鐘（エミレ鐘）は、音が良いことで名高い。

朝鮮人

朝鮮人（ちょうせんじん） 朝鮮民族の意。 朝鮮民主主義人民共和国の国籍を有する者（朝鮮民主主義人民共和国公民）。 朝鮮が日本の統治下にあった時代において、朝鮮に本籍を有する日本国民の法令上の呼称。 朝鮮籍 韓国人 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の

面 (朝鮮)

角に位置するかによって呼称されたものであった（面里制）。現在残っている面の名称にも、方角のついたもの（北面、南面など）、方角に上下や遠近をつけたもの（上西面、近東面など）が多いのはこのためである。また、集落・村落を束ねた同様の区画には「坊」（平安道・黄海道）、「社」（咸鏡道）などの名称もあった。

古朝鮮

弘益人間(広く人間世界に益をもたらせ) 紀元前108年頃の古朝鮮 古朝鮮（こちょうせん）は、前漢の武帝による漢四郡設置以前の古代朝鮮（紀元前?年 - 紀元前108年）の総称で、後代の李氏朝鮮と対応して使用される。朝鮮歴史で扶餘、辰国とともに最も古代史とされる。後述するように、詳細な議論にはいくつかの異見がある。

朝鮮コンピューターセンター

朝鮮コンピューターセンター（ちょうせん-、朝鮮語: 조선콤퓨터쎈터、Korea Computer Center、KCC）は、朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）のコンピュータ技術、IT技術のための国営の研究・開発機関。金日成主席と金正日（当時、書記）と金正男の主導で、1990年10月24日に創立された

朝鮮キネマ

1924年（大正13年）7月11日、当時日本が統治していた朝鮮・釜山府本町5丁目19番地（現在の釜山広域市中区東光洞5街）に設立される。同府内・西町二丁目12（現在の中区新昌洞2街12 ）に存在した日蓮宗妙覚寺の別院・日蓮宗妙覚寺の婿養子に入った高佐貫長（のちの高佐日煌）が中心となり、釜山の財界の協力を得、釜山

朝鮮籍

2022年（令和4年）末の在留外国人は276万635人、うち「朝鮮」は2万5358人である。 朝鮮籍から韓国籍への登録替えの扱いについては、朝鮮籍はあくまでも便宜上のものに過ぎず、本人の出身地を表す以外のものではないとされているのに対し、韓国籍

邑 (朝鮮)

邑（ウプ）は、朝鮮の行政区画（行政区分）の一つ。 朝鮮王朝時代の邑は、地方行政官の役所が置かれた土地。府尹・大都護府使・牧使・都護府使・郡守・県監などの地方行政官の役所があり、城壁で囲まれた集落を邑城と言った（たとえば東莱邑城、海美邑城）。当時の邑に由来する邑内里・邑城里・古邑里・旧邑

朝鮮飴

この項目に含まれる文字「飴」は、オペレーティングシステムやブラウザなどの環境により表示が異なります。 朝鮮飴（ちょうせんあめ）は、江戸時代から受け継がれる熊本県の伝統銘菓である。求肥飴の一種とされる。餅米と水飴と砂糖を独自の製法でこね合わせて長方形に型切りし片栗粉をまぶしている。上品な甘さともちもち

朝鮮軍

朝鮮軍 朝鮮の国家が有した軍隊。 朝鮮軍（朝鮮語: 조선군） - 李氏朝鮮および大韓帝国の軍隊。 朝鮮人民軍 - 朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）の軍隊。 大韓民国国軍 - 大韓民国（韓国）の軍隊。 朝鮮軍 (日本軍) - 大日本帝国陸軍の軍編成上の単位である軍の一つ。朝鮮を管轄した。

朝鮮語

名詞、助詞、動詞には敬語を表す特別な語彙（補充形）があり、敬語を表す名詞接尾辞、敬語を表す動詞（主体敬語を表す語尾先語末語尾と対者敬語を表す終結語尾）がある。 対者敬語を表す終結語尾は敬意の程度が6段階に分かれるが、そのうちよく使われるのは4段階のみである。 標準日本語の敬語

ヘル朝鮮

ヘル朝鮮（ヘルちょうせん / ヘルチョソン、朝: 헬조선）とは、英語で地獄を意味する「ヘル（Hell）」と朝鮮を組み合わせた造語で、韓国の主に1970年代後半から1990年代前半の間に生まれた世代の韓国国民が、受験戦争と学歴差別の激化や若者失業率の増加、貧富の格差（経済的不平等）拡大、自殺率の高さ

朝鮮族

朝鮮では農村が疲弊して逃散する農民が多く、これらの窮乏農民が次第に豆満江（中国では図們江）を越えて満洲に入り込み、焼畑などを行うとともに、野生の朝鮮人参の採集などに従事した。その数は時代が下るにつれて増加し、清朝と朝鮮の国境紛争も発生した。朝鮮では、豆満江を越えた朝鮮人

王妃 (朝鮮)

孝懿王后諡號望、‘宣皇后’、‘裕皇后’、‘元皇后’, 純祖大王廟號望純祖【德業粹備曰‘純’】‘熙祖’【敬德光輝曰‘熙’】‘肅祖’【法度修明曰‘肅’】 帝號望‘肅皇帝’【上岡】‘淳皇帝’【諡法無】‘寧皇帝’【中外向化曰‘寧’】 純元王后諡號望‘肅皇后’、‘淳皇后’、‘寧皇后’, 翼宗大王廟號望‘文祖’【經天緯地曰‘文’】‘德祖’【澤

朝鮮戦争

した国こそ、いま彼らが芸能活動で金儲けをしている国ではないのか?」と批判した。 中国政府は、朝鮮戦争を「抗美援朝戦争」（美国（米国）に対抗して朝鮮を援けることの意味）と称しているが、朝鮮戦争は金日成の武力統一野心から始まったことを前提に中国が参戦する過程を明らかにした

朝鮮新報

朝鮮新報（ちょうせんしんぽう、チョソンしんぽう、朝: 조선신보〈チョソンシンボ〉）は、在日本朝鮮人総聯合会（朝鮮総聯）中央常任委員会の機関紙である。東京都板橋区小豆沢4-24-16に本社を置く株式会社朝鮮新報社（チョソンしんぽうしゃ ※法人番号上は「ちょうせんしんぽうしゃ」）〔法人番号:301000

李氏朝鮮

党争を嫌っていたものの、父の死を正当とする僻派勢力よりも父の死に同情的な時派寄りの立場を取った。しかし、僻派と時派による政治的党争は依然として続いたままであった。 この頃に中国を経由してカトリックが流入してきており、そのカトリックの儀式が儒教の儀式と相反することから、このことが党争